통권 제 7 권 44호

설교일자:1998. 11.1.

주님과 변론하랴!(사1:10~20)

1. 사도바울은 에베소서 4장에 새사람이 되는 길을 선포하고 있습 니다. 이는 거짓을 버리고 참되게 살라는 것입니다.(엡4:21-25) 그러 나 우리의 삶을 살펴볼 때 너무나 속이는 것도 많고, 믿음없는 신앙 생활을 합니다. 주님을 속이고, 이웃을 속이고, 형제자매를 속이는 것 은 참으로 어이없는 일입니다. 소설가 웰즈(H.G. Wells)는 {대주교 의 죽음}이란 단편을 썼씁니다. 그 내용은 매일 습관적으로 기도하는 한 대주교가 하나님의 응답(Yes, what is it?)을 듣고 심장마비로 사망했다는 일상화된 거짓된 인간의 내면에 대한 사회 비판적인 소설 입니다. 오늘을 사는 우리의 모습이 바로 그러하지 않습니까? 오늘 본문의 말씀을 보면 감히 하나님과 논쟁을 벌이고자 하는 인간의 거 짓된 모습을 발견하게 됩니다. 스스로는 모든 율법과 믿음을 지키는 것같고, 형식적으로는 아무런 문제가 없는 것처럼 보이지만 그 내면 은 썩었고, 회칠한 무덤 같은 상태에 놓여 있는 인간의 부정을 지적 하고, 참된 신앙의 길로 돌아오기를 요청하면서 주님께서는 우리의 삶을 심판하시기 위해 다가오십니다.

2. 성서는 하나님과 바알을, 선과 악을 겸하여 섬길 수 없다고 선 포합니다.(수24:15) 이스라엘의 지도자 여호수아는 애굽의 신이든지 여호와 하나님이든지 믿고 따라야 할 분을 분명히 정하라고 고백하면 서 확정이 없는 신앙은 거짓임을 증언하고 있습니다. 왜냐하면 거짓 된 믿음은 거짓된 생활을 낳고 자신뿐만 아니라 자신의 공동체 전체 를 무너뜨리는 부정한 결과를 가져오기 때문입니다.(수7:1) {빵장수 의 고발} 이야기는 바로 이러한 실례입니다. 빵장수가 양을 적게 가 져오는 버터장수를 고발한 결과 자신이 속이는 빵의 정량에 따라 무 게를 재왔기 때문에 버터의 무게가 작게 되었다는 것을 발견하였다는 것입니다. 바로 자신이 부정이 자신을 속이는 결과를 가져왔습니다. (딤후3;13) 욕심은 죄를, 죄는 죽음을 낳고, 그 욕심을 위해 거짓은 더 커집니다.

3. 그러므로 신앙은 먼저 자신의 악한 의도와 행실에서 벗어나고 (골3:8~10), 옳은 일에 헌신하는 것입니다.(갈6:10) 많은 사람들이 나쁜 짓을 안하고 살면 되는 것을 알고 있지만 참된 신앙은 더욱 선 한 사역에 동참하는 삶을 살려고 헌신하는 것이 진정한 성도의 삶입 니다. 성종때 선비 손순효(孫舜孝)는 임종때 자녀들로 하여금 집문, 방문, 곳간문, 벽장문, 뒤주문, 농짝문, 서궤(書櫃)문등 문이란 문은 다 열어놓게 하고, 심지어는 텅빈 술병마개까지 열어놓고, 입고있던 저고리깃까지 벌려 젖혀놓고서 '숨긴 것이라고는 아무 것도 없다'하고 편안한 얼굴로 죽었다고 합니다. 청천백일(靑天白日) 앞에 숨김없이 살아가라는 교훈을 실천한 고매한 선비의 모습입니다. 이런 순수함뿐 만 아니라 선을 위한 노력이 필요합니다. 진정한 새사람은 하나님의 뜻에 순종할 뿐만 아니라 주님의 마음과 지식에까지 따라 사는 자들 입니다.(갈3:27)

4. 이러한 믿음의 길은 바로 자발적인 성도의 길입니다. 주님과 대 화하려는 태도(기도), 자신의 불의한 삶에 대한 반성(고백),주님의 은 혜에 대한 감사(용서)가 넘칠 때에 성도는 믿음이 올바르게 성장하고 주님의 은혜를 함께 나누게 되는 것입니다. 주님과 변론하려는 어리 석은 신앙이 아니라 주님 앞에 겸허한 마음으로 우리의 범죄를 시인 하면 주님께서는 은총과 자비를 베풀어주시고 새로운 삶에 대한 용기 와 능력을 부어 주실 것입니다. 이제 새로운 성도의 모습을 사도 바 울은 열린 마음, 사랑과 감사의 삶을(골3:12-17)제시하고 있습니다.



♧ 주일 공동 기도 ♧

우리의 기쁨과 능력이 되시는 주 하나님,

변화무쌍한 사계절의 흐름 앞에서 변함없이 저희들을 사랑과 구원의 길을 가르쳐 주시고 날마다 새롭게 하시니 감사와 찬양 을 드립니다. 진정한 마음과 정성으로 주님을 섬기기를 원하는 저희들에게 부족함이 없도록 주님께서 은혜로 채워 주시옵소 서.

주님을 향한 우리의 간절함이 일상생활에서 드러나기를 원하 지만 우리의 모습은 거짓과 위선 그리고 부족함뿐입니다. 회오 리바람 같은 허망한 일에 욕심 내지 않게 하시고, 오히려 비틀 거리는 주의 자녀를 올곧게 설 수 있도록 붙잡아 주는 믿음의 손길로 거듭나게 하여 주시옵소서. 진정 이웃들에게 하나님의 사랑을 감명 깊게 보여줄 수 있는 사랑과 감사의 생활이 되도 록 인도하여 주시고, 이시간 우리의 허물과 상처를 치유하여 주시옵소서.

이제 새롭게 출범하는 감리교회 위에 주님의 은혜로운 사건 으로 가득하게 하시고, 서로 협력하여 선을 이루며, 형제자매 가 믿음으로 동고동락하는 아름다운 모습을 갖추어 나가도록 인도하여 주시옵소서.

성장하는 믿음으로 이끄시는 예수 그리스도의 이름으로 기도 하옵나이다. 아멘



【명상의 시간 : 21세기 사회환경의 특징 】

1.세계화 : 정보통신의 혁명과 교통체계의 발달은 어느 한 지 역을 고립화하지 않는 한 세계화의범주 속에서 제외될 수 없다. 마찬가지로 한국교회도 세계의 영향권에서 고립될 수 없다. 오 히려 세계화를 주도할 수 있는 역량을 키워나가야 한다.

2. 여성화: 전통적인 남성중심의 패러다임을 넘어선 여성 지 도자들의 양성을 적극적으로 추진해야 한다. 이미 세계 교회는 평신도 여성 지도자를 지도적 위치에 적극 참여시키고 있다. 이 를 위해 전문가 그룹을 육성해야 한다.

3. 노인화: 2천년대는 의료체계의 발달과 복지후생의 정착으 로 고령자 고용 및 보호의 복지 시대가 될 것이다. 노인이 독립 심 증가와 함께 노인 소외, 사회적 징후를 유발시킬 전망이다. 교회의 처방과 사업에 투자되어야 한다.

4. 개인화: 독신자들의 생활 능력이 증가하게 되어 결혼하 지 않는 그룹과 이혼과 사별로 인한 독신자들이 증가하므로 이 들 독신자들을 위한 사역이 준비되어야 한다. 아울러 개별화, 개인화 현상이 나타나게 된다. 따라서 교회의 프로그램이나 사 업도 개인화되어야 한다.

5. 기계화: 테크놀러지(지식과 기술)의 발달로 기계화가 이 루어지고 많은 사람들이 고독해지고, 비인간화되며, 그것들로 인해 받은 많은 상처가 축적될 것이다. 따라서 2천년대의 중요 한 목회사역은 치유사역이 될 것이다.

- 선교국 정책통계자료집 -



영적 성장: 거짓말 안하기


세살이 되어가는 좋은이가 지난여름부터 혼자 교회학교에 다니기 시작 하였습니다. 너무 어린 나이인지라 보내놓고도 여간 마음쓰이는 일이 아닙니다. 교 회에 다녀오면 엄마 아빠는 걱정스러운 마음으로 이것저것 물어 봅니다.
배시간에 떠들었니 안 떠들었니?"
"떠들었어요."
"선생님께 인사는 했니?"
"안했어요"
좋은이는 아직 거짓말을 할 줄 모릅니다. 있는 그대로 당당하게 말합니다. 부디 부디 그 순수함이 오래오래 지속되기를 바라는 것은 욕심일까요?
거짓말을 하지 않는다는 것은 아주 힘든 일입니다. 처음 몇 번 거짓말을 하여 위기를 넘긴다면 그것이 습관이 되고 나중에는 거짓말하는 것을 의식조차 못하고 그것이 생활방식이 되어버립니다.
그렇게 거짓말을 하여 얼마정도의 이익을 얻을 수는 있겠지요. 그러나 그것은 하나님의 말씀을 무시하고 하나님을 두려워하지 않는 방자한 일입니다.
사업이든 생활이든 모든 일에 있어서 가장 확실한 기준은 "거짓말 안하기'가 되 어야 합니다.


통권 제 7 권 45호

설교일자:1998. 11.8.

부르심에 굳게 서라(살후2:13~17)

1. 매일 열려있던 한 문방구점이 닫혀있는 것을 볼 때 무슨 일이 있 어서 문을 닫았나하는 의문을 가진 채 지나던 어느 날, 문방구 주인 노부부가 모두 돌아가셨다는 소식을 들으면서 인생의 허무함을 다시 한번 느끼게 됩니다. 인생은 모두 주님의 부르심을 거부할 수 없는 존 재입니다. 그러나 그 주님의 부르심 앞에서 늘 경건함과 주님께서 우 리에게 맡기신 삶의 원칙을 잘 지켜 나갈 때 아름다운 결실을 맺는 인 생이 될 수 있습니다. 그리스도인은 주님의 부르심을 소명이라고 합니 다. 그 소명은 모든 사람들에게 주어져있으며, 그 능력과 경향성에 따 라 다양한 은사를 주시고 이를 활용하여 주님의 뜻을 이루도록 우리를 이끌어 주십니다. 그 부르심의 소명을 굳게 지키는 삶이 필요합니다.

2. 주님께서는 하나님의 형상을 되찾은 "구원받은 성도"가 되도록 우리를 택하시고 부르셨습니다. 구원받은 성도의 특징은 먼저 주님의 일에 순종하여 행하는 것입니다.(고전15:58) 어떠한 삶의 환경 가운 데에서도 주님께 감사하는 삶을 잊지 않고 사는 것입니다. 주님께 감 사한다는 것은 주님의 뜻을 이 땅에서 함께 나누려는 자세로 살아야 합니다. 또한 진정한 성도는 성령의 거룩하게 하시는 은총을 따라 사 는 자들입니다.(유1:20-21) 세상 이익과 자기만족보다는 주님의 은혜 를 함께 나누려는 성도입니다. 오늘 사는 우리에게 정성이 깃든 신앙 이 필요합니다. 셋째로, 성도는 주님의 진리 앞에 겸허한 마음으로 이 를 지키려고 노력하는 것입니다. 항상 즐겁고 기쁜 일만 가득한 경우 는 없습니다. 어렵고 힘들 때나 기쁘고 즐거울 때나 늘 주님의 은혜 속에서 구원받은 성도로써 변치 않는 마음으로 살아가는 것이 중요합 니다.(대하19:7)

3. 주님께서 우리를 부르신 것은 위로와 소망을 통하여 예수의 영광 인 "새 생명"을 얻도록 하시기 위함입니다. 주님께서 우리를 생명의 길로 인도하신 것은 그 거룩한 생명의 사역을 함께 나누도록 하시려고 하는 것입니다.(요20:31) 주님이 가르침과 섬김의 원리를 늘 묵상하 는 가운데 주님의 거룩함을 몸에 배도록 해야합니다. 주님의 마음을 가지고 살아갈 때 자연스럽게 하나님의 사랑과 믿음, 소망의 눈으로 세상의 이치와 만물을 바라보게 됩니다.(잠16:9) 예전에 기독병원에 서 어떤 의사가 한 환자를 보고 소망이 없다고 말하자 장미회의 로빈 슨 여선교사는 소망이 없다고 말해서는 안된다고 하면서 의사에게 호 통을 쳤다고 합니다. 주님을 믿는 거룩한 성도는 바로 살아서는 주님 의 일을 올바로 감당하여 영광이 되고, 죽음에 임해서도 두려움없이 기쁜 마음으로 안식에 참여함으로 주님께 영광이 됩니다.(롬14:8)

4. 주님은 우리로 하여금 선한 일과 말에 "충실한 삶"을 살기를 원 하십니다. 주님께서는 거룩한 계명을 지키는 자에게는 천대에 이르기 까지 복을 주신다고 약속하셨습니다.(출20:6) 복은 받으려고 하려는 욕심도 필요하지만 그것조차도 올바로 쓰기 위해 노력하는 것도 필요 합니다. 잘못된 욕심으로 구하는 것은 오히려 자신을 불의한 자로 만 들기 때문입니다. 성도는 하나님의 거룩하고 선한 사역을 위해 부름 받은 하나님의 작품이 되어야 합니다.(엡2:10) 그 작품은 그 제작자 의 의도를 잘 드러내고 그에게 영광을 돌립니다.(행5:41) 우리는 겸 손한 마음으로 주님의 사역을 감당해 내야 하겠습니다. 이를 위해 먼 저 기도와 말씀 그리고 경건에 이르는 연습이 날마다 필요합니다. 날 마다 부르심에 합당한 삶이 되시기를 바랍니다.(살후1:11-12)



♧ 주일 공동 기도 ♧

아픈 가슴을 저미며 나아갈 때, 위로해 주시는 하나님,

이제 초겨울의 싸늘함이 벌써 우리 앞을 스쳐 지나갑니다. 그러나 맑은 공기가 우리의 숨결에 다가설 때, 시원한 성령의 평화를 누리게 됩니다. 이시간 작은 정성과 진실함으로 봉헌하 는 우리의 예배를 주님께서 아름다운 생명의 꽃으로 받아주시 고 은총을 더하여 주시옵소서.

주님의 넘치는 자비와 귀한 보혈의 은총을 미처 깨닫지 못한 우리의 무지를 먼저 용서하여 주시고, 우리의 그릇된 처신과 안락함을 추구하는 헛된 욕심에서 해방되도록 인도하여 주시옵 소서. 엉켜진 실타래와 같은 복잡하고도 해결되지 않는 나태함 에서 벗어나 주님의 선하고 아름다운 사역의 동역자가 되도록 지혜와 용기를 더하여 주시고 넉넉한 마음을 허락하여 주시옵 소서.

날마다 주님의 자애로움을 몸소 실천하는 믿음을 허락해 주 시고, 만나는 사람들에게 따스함과 주님의 섭리를 나눌 수 있 는 선교적 열정을 허락하여 주시고 점차 열려 가는 남북평화 시대가 속히 열리도록 은총을 더하여 주시옵소서.

평화의 주, 예수 그리스도의 이름으로 기도하옵나이다. 아멘



【명상의 시간 : 두 종류의 지도자】

교회에는 분명히 질서가 있고 규모가 있습니다. 그러나 우리는 어 떤 식으로 생각해도 교회의 여러 직분들을 줄서기 식의 위계질서 로 획일화시켜 버리는 사고방식을 성경적이라고 말할 수 없습니다. 서로 다른 곳에서 하나님을 만나 각기 다른 일로 섬기도록 부름을 받았지만 한 교회에서 동역하도록 세워주셨기 때문에 하나님의 사 랑과 그 은혜에 붙잡혀서 그 자리에서 섬기고 있는 것입니다.

그런데 소인배형 지도자는 그것으로 만족하지 못합니다. 그는 자 기 주위의 사람들이 하나님과 바른 관계를 맺고 사랑함으로 교회 를 섬기고 학교를 섬기는 것만으로는 만족할 수없습니다. 자신이 지도자라는 이유 때문에 자신과 함께 동역하는 사람들이 인격적으 로 자기 밑에 종속되어 있어야지만 안정감을 느끼고, 그들 위에 군 림해야지만 만족하는 사람들은 결코 훌륭한 지도자라고 말할 수 없습니다. 이런 것들은 모두 지도자로써 인격적인 미성숙을 보여주 는 것입니다. 모두 소인배형 지도자입니다.

그러나 저는 이따금 군자형 지도자들을 교계에서 만납니다. 그들 은 다른 사람들이 인격적으로 자신에게 매이고 아부하는 사람들을 원하지 않습니다. 왜냐하면 그의 관심이 사역을 미끼로 사람들을 지배하는 것이나 동역자들에게 섬김을 받는 것이 아니라 하나님께 봉사하는 것이기 때문입니다. 그들은 생각이 크고 마음이 넓습니다. 지도자로서 그들의 관심은 사람들이 자신의 주위에서 얼마나 바른 신앙과 양심을 가지고 하나님을 섬기고 봉사하느냐입니다. 그들을 지도자로 하고 있는 공동체는 개성도 다르고 성향도 같지 않은 다 양한 사람들을 포용하고 더불어 하나님을 섬기는 공동체를 이루어 갑니다. 이런 사람을 저는 군자형 지도자라고 부릅니다. 그리고 이 러한 인격을 갖춘 지도자들에 의해 섬김받는 교회가 늘어갈 때 조 국교회에는 미래가 있습니다.

- 김남준, 자네 정말 그 길을 가려나에서 -


영적 성장: 묵상에로 부름

그대여, 자 이제 잠시동안
그대의 일상의 매임에서
그대의 생각을 혼란하게 한 순간에서 벗어나라.
어려운 걱정거리들은 물리쳐 두고
흐트러진 무거운 짐들은 기다리게 하라.
하나님을 향하여 잠시 자유하고 그 안에서 잠시 쉬어라.
그대 영혼의 깊은 방으로 들어가서
하나님을 향한 문 이외의 모든 문들을 닫고
그대를 도울 수 있는 것은 그분을 찾는 것뿐이니
그문을 닫았으면 그분을 찾으라.
그리고 온 마음을 기울여 그분께 말하라.
"내가 님의 얼굴을 구하옵나니,
주여 이것이 내가 구하는 님의 얼굴이오니……" (Anselm, 1033-1109)


통권 제 7 권 46호

설교일자:1998. 11.15.

참터를 꿈꾸라(사65:17~25)

1. 우리는 간혹 호숫가의 두루미와 같은 대답을 합니다. "천국이란 좋 은 곳이야? 그런데 그곳에 우렁이는 있니? 없으면, 너나 가. 난 우렁이 만 있으면 돼." 우리가 세상의 일에 많은 관심을 기울이는 동안 우리는 하늘나라의 영적인 진리를 잃어버리고 마는 불쌍한 사람들이 되고 맙니 다. 유명한 윤리학자 라인홀드 니이버에 의하면 우리가 살고 있는 이 세계는 "불가능한 가능성"(impossible possibility)으로 가득한 사 회이지만, 하나님의 뜻을 이루고자 나아가는 기독자가 있을 때 미래는 밝게 열려있음을 고백하였다. 이 세상을 사는 동안 실패가 변하여 오히 려 승리가 되고, 무시가 변하여 멸망이 되기도 하는 것이다. 주님의 나 라는 보름달과 같이 모자람도 없고, 지나침도 없는 가득한 참터가 될 것이다. 인류의 불신앙에도 불구하고 하나님의 나라는 준비되고 있는 것이다. 성도는 하나님 나라를 꿈꾸는 자들이 되어야 한다.

2. 하나님이 창조하실 나라는 기쁨의 나라이다. 성도들의 가장 큰 특 징은 바로 기쁨이다. 성도들은 고난 중에도 기뻐하며(고후7:4), 주님께 서 명하신 사랑의 계명을 지킴으로 기쁨이 더 넘치게 된다.(요 15:10-11) 이와 마찬가지로 주님께서는 불신자 한 명의 회개를 더욱 기뻐하시고(눅15:10), 믿는 자에게 뿐만 아니라 고통을 당하는 모든 사람들과 선한 교제를 나눌 때 하나님의 기쁨을 깨닫게 된다.(히 13:16) 뿐만 아니라 목회자는 진리를 행하는 거룩한 삶을 추구하며, 간절한 마음으로 최선을 다하고 서로 기쁜 소식을 나누려는 성도들을 볼 때 기쁨이 넘치게 되는 것이다.(요삼1:3,살전3:9) 하박국 선지자의 마음과 같이 우리에게 풍성한 열매가 없다 하더라도 우리를 구원하신 하나님을 생각하면서 감격과 기쁨으로 이번 추수감사주일을 맞이하는 성도가 되어야 하겠다.(합3:17-18)

3. 주님의 나라에서는 성실한 삶을 사는 사람이 복받는 곳이다. 우리 나라의 무역적자와 IMF 의 원인중에 하나가 80년대 들어 근면성이 점 차 약해져 갔다는 것이다. 이는 도시화와 개발로 인하여 졸부가 된 사 람들이 무절제한 지출을 했으며, 정경유착으로 인한 마구잡이식 대출로 인해 확대된 금전의 과다 유통이 중복투자와 낭비를 낳게 된 것이다. 이로 인해 성실한 납세자들과 국민이 피해의식 속에서 시대적 흐름가운 데 휩싸이게 된 것이다. 그러나 모든 일의 결과는 하나님이 이루심(잠 16:9)을 믿고 고백하는 성도들은 의의 최후승리를 고백하면서 자신에 게 주어진 성도의 길을 굳건하게 지켜나가는 것이 필요하다. 슈바이처 박사는 오늘날 크리스찬들도 아프리카의 물 없는 강처럼 억지로 흘러가 는 신앙생활, 메마른 정신, 형식과 전통만 겨우 유지하는 교회를 많이 본다고 비판하고 있다.(마27:32)

4. 참터에서는 모든 존재의 영적 교류를 나누는 시대가 될 것이다. 영 광의 나라에는 미흡함 것도, 부족한 것도 없는 온전한 빛과 정의의 나 라이다. 모든 한계 상황은 사라지고, 천지인(天地人) 삼재의 조화와 이 심전심(以心傳心)의 영통지국(靈通之國)이 될 것이다.(고전13:12) 펄 벅 여사의 어머니는 중국선교사의 아내로서 자녀들에게 네 명의 자녀를 잃는 고통중에서도 찬양하는 법을 가르쳤기에 노벨문학상을 받은 그녀 를 길러냈다. 온갖 고통의 시대가 지나면 밝은 희망과 기쁨의 시대가 다가오는 것이다. 참터를 꿈꾸며 나아가는 성도가 되자.(요일5:5)



♧ 주일 공동 기도 ♧

늘 감사할 조건을 허락해 주시는 하나님,

넘치는 가을의 결실이 이제 차갑게 느껴지는 겨울의 바람을 극복할 외투처럼 느끼게 하시고, 답답한 도시의 어수선함 속에 서도 우리의 마음과 삶 속에 평화와 기쁨이 넘치게 하시니 감사 와 영광을 돌립니다. 나날이 닥쳐오는 벅찬 일 속에서도 주님의 따스한 사랑을 간직하는 저희들이 되도록 인도하여 주시옵소서.

주님을 우리의 영혼과 심장 속에 그윽이 느끼고자 하지만 우 리의 일상생활은 주님만을 향하지 못하고 바람에 날리는 가을 들녘의 겨와 같이 이리저리 흩어지고 맙니다. 오히려 빈손으로 암담한 처지에 놓여 고개를 숙일 때 우리의 처진 어깨를 붙잡아 일으켜 주시고, 새로운 용기를 허락하시니 감사를 드립니다. 우 리가 가야할 길 앞에 주님의 은혜로운 손길이 넘치게 하시고, 믿음과 사랑의 역사를 만들어 나가는 저희들이 되도록 도와 주 시옵소서.

하나님께서 바라시는 소중한 일들을 묵묵히 행할 수 있는 든 든한 믿음과 확신을 허락해 주시고, 주님을 위해 최선을 다하는 일꾼들에게 은총을 더하여 주시고 떳떳함과 인간다움을 누릴 수 있는 능력을 더하여 주시옵소서.

날마다 함께 하시는 예수 그리스도의 이름으로 기도하옵나이 다. 아멘


영적 성장: 웨슬리의 영성


누구든지 예수그리스도에 대한 신앙을 가진 자가 그것을 감추 는 것은 불가능하다. 우리 주님은 다음과 같은 이중의 비교를 함 으로써 이 사실을 명백히 하였다. "너희는 세상의 빛이다. 산 위에 있는 동네는 숨길 수 없다." 당신들 그리스도인들은 당신의 성품 과 행동 모두와 관련하여 "세상의 빛이다." 당신들은 거룩하게 하 늘 가운데 떠있는 태양처럼 눈에 잘 띄게 된다.

당신들이 세상 밖으로 나갈 수 없는 것처럼, 모든 인류에게 나 타남 없이 세상 안에 머물 수도 없다.… 마찬가지로, 우리가 신앙 을 포기하지 않는 한 우리의 종교가 남에게 보이지 않게 하는 것 은 불가능하다.…확실히 비밀스런, 보여지지 않는 종교는 예수 그 리스도의 종교가 될 수 없다. 감추어질 수 있는 종교는 기독교가 아니다.(존 웨슬리)


【명상의 시간 : 천국이 필요없는 두루미 】

호숫가에서 우렁이를 잡아먹고 사는 두루미에 관한 우화가 있 습니다.

우아한 하얀 깃털을 가진 백조 한 마리가 날아왔습니다. 이 백조에게 두루미는 "너는 어디서 왔니?"하고 묻자, 백조는 "천국 에서!"라고 대답했습니다.
"여기서 먼 곳이니?"
"그럼 멀고 말고."
"여기보다 퍽 더 좋은 곳이니?"
"그럼 퍽 더 좋고 말고."

백조는 천국의 아름다움과 호수, 강, 황금거리, 꽃들, 날씨에 대해 자세히 말해 주었습니다. 두루미는 다시 물었습니다.
"그곳에도 우렁이가 있니?"
"그런 건 없어. 그런 지저분한 것들은 천국에 들어올 수가 없 단다."
"그런 천국이라면 너나 가. 난 필요 없어. 나는 우렁이만 있으 면 그 뿐이야."

사람들에게 진리를 말해 주면 두루미와 똑 같은 말을 하는 이 들이 있습니다. 그들은 세상의 일들만 붙들려고 합니다. 그들은 세상의 하찮은 일로 천국을 버리는 것입니다.

---- W. Hershel Ford, Hell and Judgement ----

통권 제 7 권 47호

설교일자:1998. 11.22.

생명의 양식(요6:25~35)

1. 부지런하게 무언가를 찾는다는 것은 그 목적이 먹는 것과 관련되기 때문 이라는 것이 주님의 생각이다. 인생이 과연 육신의 양식만을 위하여 존재한 다면 이보다 더 슬픈 일은 없을 것이다. 그러므로 어느 철학자의 말대로 인 간은 생각하는 갈대이며, 어떠한 희망, 사상, 욕망 등에 사로잡혀 살아가는 것이 당연한 것이다. '벽에 걸린 그림'이란 예화에서 우리는 무엇을 바라보고 사는가 하는 질문을 받게 된다. 우리의 마음속에 걸어놓고 매일 바라볼 미래 의 그림은 바로 성서 안에 있다는 사실을 알아야 한다. 이시간 우리는 육신 과 생명을 위한 양식을 마련해야 하지만 한편으로 치우쳐 있으면 문제가 생 겨난다. 오늘 우리는 생명의 양식되시는 그리스도에 대한 올바른 믿음을 갖 고 살아야 한다. 예수 그리스도 없이는 우리 신앙의 미래는 존재하지 않는다.

2. 인생의 목적: 먹을 것과 믿을 것 - 믿음이란 이해하기 힘든 것 그러나 이해할 수 있는 것이다.(고전2:14) 우리의 어리석음이란 하나님의 생각을 우 리의 모든 상상력을 자유스럽게 해석하고 엉뚱하게 행동에 옮기는 것이다. (벧후3:16) 이는 진실로 '잡은 것은 버렸고, 잡지 않은 고기는 바구니에 넣어 왔다'는 농담을 이해하지 못하여 자살한 호머와 같은 우리의 현실이 안타까 울 뿐이다. 믿음의 길은 우리의 먹을 것을 충족시키려고 존재하는 것이 아니 라 먹을 것 너머에 있는 희망의 사건이다. 우리는 먹지 못할 것을 위하여 귀 한 것을 내어주기도 하는데(사55:2) 하물며 하나님의 거룩한 일에 우리의 모 든 것을 헌신할 자신감이 없어서는 안되겠다. 인생은 먹을 것, 입을 것으로 걱정하지만 주님에게 내어 맡긴 미래는 주님께서 책임져 주신다.(마6:31-33)

3. 하나님의 일: 그리스도에 대한 믿음 - 나약한 존재라 말하는 성도들이 감히 하나님의 일을 할 수 있겠는가 스스로 반문하지만 하나님의 일이란 바 로 그리스도를 신뢰하고 주님께서 행하신 발자취를 따르는 것이다. 그러나 우리는 자기 이해없이 '누가 그리스도인가'를 판단하기에 급급해서 표적이나 어떤 놀라운 일만 찾으려고 한다.(눅11:29) 이는 바로 주제를 파악하기도 전 에 본론으로 들어가려는 어설픈 학사와 같은 행동이다. 예수께서는 하나님의 일은 바로 '그리스도를 믿는 것'이라 설명한다. 바울은 늘 하나님의 일꾼으로 자천하면서 고난과 핍박중에도 주님을 섬기는 일과 주님의 영광을 위하여 최 선을 다하였다.(고후6:1~10) 믿음은 사건이며, 하나님의 놀라운 행위를 긍정하 고, 내면 속에 받아들이는 행위이다. 믿음을 통하여 주님을 바로 깨달아 그분 께 나아가게 된다.(히10:22) 4. 그리스도: 세상에 생명을 주는 양식(요4:34) - 육신에 문제가 있으면 의 사를 찾아가고, 정신에 문제가 있으면 정신과 의사나 상담가를 만나 해결할 수 있지만 영혼의 문제는 바로 주님을 만날 때 해결되는 것이다. 이스라엘 민족이 생각했던 대로 유대종교의 핵심은 모세가 아니라 하나님이라는 사실 을 재각성시키면서 그리스도 자신이 세상을 위한 생명의 양식이심을 선포하 고 있다. 바로 그리스도 안에 생명이 있으며, 우리가 그분 안에 있을 때 생명 을 주신다.(요일2:21-25) 그리고 그 생명은 바로 형제사랑이다.(요일3:14,18) 우리는 말과 혀가 아닌 진실함으로 사랑하는 그리스도를 닮아가자.



♧ 주일 공동 기도 ♧

우리를 늘 밝은 희망으로 인도하시는 하나님, 무수히 떨어지는 작은 눈꽃은 하늘의 소담스런 이야기들을 우리에게 베푸심 입니다. 또한 눈으로 뒤덮인 밝은 천지는 바로 하나님의 성결함입니다. 주님의 놀라운 섭리와 돌보심에 저희들은 찬양과 영광을 돌립니다. 한갓 지푸라기와 같은 인생이기에 스스로 얽매이기보다는 허전함과 빈정거림 속에서 빠져 나와 주님을 의지하려고 애쓰지만 우리의 텅 빈 가슴은 간혹 주님 에 대한 의혹과 몸부림으로 채워질 때도 있습니다. 그러나 주님께서 베푸시는 내적인 기쁨으로 오직 주님만이 우리의 목적이 되고, 주님 안에 있을 때 평화와 안식을 누린다는 사실을 깨닫게 하여 주시옵소서. 우리의 삶이 주님의 남은 고 난이 되게 하시고, 우리의 헌신이 그리스도의 몸을 이루는 사건이 되어 영원한 하나님의 경륜을 드러내는 저희들로 삼아 주시옵소서. 세상의 평화와 생명을 위한 우리의 기도가 주님 앞에 상달되게 하시고, 진정 하늘의 양식을 구하는 당신의 거룩한 자녀, 정직한 일꾼으로 주님의 영 원한 사랑과 은총을 믿고 고백하며 나아가는 성도가 되도록 인도하시옵소서. 생명의 양식되시는 예수 그리스도의 이름으로 기도하옵나이다. 아멘


● 영적 성장: 신앙성장의 규칙 ●
만약 당신이 신앙의 성장을 원한다면, 당신이 지켜야 할 네 가지 규칙이 있읍니다.
● 첫째로, 위대한 신앙을 가지기를 뜻하십시오. 사람들이 "믿을 수가 없다"고 하는 때, 그들에게 "당신은 믿고자 생각하고 있읍니까?"고 물어볼 것입니다. 왜냐하면, 만약 의지가 신앙으로 향해져 있다면 성령은 위대한 신앙을 만들어 내실 것이기 때문입니다.
● 둘째로, 당신이 가지고 있는 신앙을 쓰도록 살 것입니다. 가는 팔을 한 어 린이는 조금씩 착실하게 연습하지 않으면, 큰 망치를 휘두를 수는 없습니다. 그러므로 보트의 한 끝에 서서, 1마일을 헤엄칠 수 있기를 기다려서는 안됩니 다. 얼른 물 속에 뛰어 들어, 1야드나 2야드라도 좋으니 헤엄쳐 보십시요. 왜 냐하면 당신이 위대한 일을 할 수 있도록 예비되는 것이 이들의 아주 작은 노력에 의해 되는 것이기 때문입니다.
● 세째로, 당신이 직접 문제를 처리하는 것이 아니라, 당신과 문제와 사이에 반드시 하나님을 두도록 하십시요. 모든 것은 당신이 하나님을 어디에 두느냐 에 달려 있읍니다. 네째로, 날마다 하나님의 뜻에 따르는 생활을 하십시요. 이같은 규칙을 지 키십시요. 그리하면 당신의 신앙은 성장하는 것입니다(히11:6).

<< F.B. Meyer, 1847-1929, 영국의 설교가, 저술가 >>


【신앙상식 : 교회의 절기 】

● 대강절기: 성탄일(12월25일) 이전 4주간이다.(자색) 하나님의 뜻이 이루 어지길 기다리는 신앙공동체의 희망을 꿈꾸는 기간이다.

● 성탄절기: 성탄일, 그리고 새해 1월6일 사이의 1~2주간이다.(흰색) 그리 스도의 탄생과 신앙의 핵심인 그리스도를 체험하는 기간이다.

● 주현절기: 1월6일(주현절)과 사순절 시작일 사이의 4~9주간이며, 사순절 시작은 부활주일 여하에 따라 달라진다.(녹색) 그리스도의 나 타나심과 새로운 시작을 준비하는 기간이 된다.

● 사순절기: 부활절 전 6주간이며, 사순절 마지막 주일은 수난주일 혹은 종려주일로 부르기도 한다.(자색) 특히 예수 그리스도의 고난 을 기억하면서 신앙의 결단, 회개와 변화의 기간이다.

● 부활절기: 부활주일 및 이후 6주간을 말하는데 마지막 주일은 승천주일 로 부른다. (백색) 그리스도께서 이 땅에서 행하신 거룩한 사 역들을 생각하는 기간이다.

● 성령강림절기: 성령강림주일에서 시작하여 11~16주간을 말하며, 성령강 림주일은 부활절후 일곱째 주일이다. 대강절 전 주일까지 계 속된다.(적색) 그러나, 8월 마지막 주일부터 13~14주간 즉 대강절 이전까지 는 왕국절기로도 불리기도 한다.(녹색) 주님의 사역을 실천하 는 기간이다.



- 교리와 장정편찬위원회, 기독교 대한감리회 예배서 참고 -



통권 제 7 권 48호

설교일자:1998. 11.29.

그 때를 예비하라(마24:36~44)

1. 사람은 시간과 공간 속에서 순례하는 하나님의 백성이다 우리가 하나님의 부름과 과정을 통과하면서 살아갈 때, 교회에서는 성숙한 그 리스도인, 사회에서는 존경받는 사람이 되는 것이다. 그러나 매일같이 다가오는 시간이 우리에게 위협하기도 하고 기회도 되기에 사람들은 위기라고 말을 한다. 우리는 하나님의 뜻을 자세히는 모르지만 기도와 말씀을 통하여 깨닫기도 한다. 그러나 사람들은 늘 미래에 대한 두려 움으로 인해 점술이나 영매를 통해 자신의 미래를 알아내려 하지만 대 략 예측할 수는 있으나 정확하게 알 수는 없다. 오히려 이러한 행위가 하나님에게 저주거리가 된다는 사실은 우리가 성서를 통해 잘 알고 있 다.(삼상28:6-25,대상10:13-14) 우리에게 닥쳐올 그 때는 믿는 성도 들에게는 기쁨과 영광의 시간이 되지만, 믿지 아니하는 자들에게는 영 원한 심판의 때가 될 것이다. 우리의 삶의 질을 새롭게 바꾸어 나가야 한다.(살후 1:9,12)

2. 우리가 왜 그날을 기다리는가 하는 이유는 그 날은 누구도 피할 수 없는 날이기 때문이다.(롬2:3) 하나님의 심판은 가장 먼저 우리에 게 죽음을 통해서 평가되기도 하지만, 삶의 고통을 통해서도 체험하게 된다.(벧후2:9) 많은 사람들이 특이한 것, 새로운 것을 바라지만 자신 의 마음을 새롭게 하지 않고서는 새로운 것이 존재하지 않기 때문이 다. 하루를 천년같이, 천년을 하루같이 여기시는 주님 앞에서 우리는 얼마나 그분의 인도를 따르는가를 생각해 보아야 한다. 다음 발자국 갈 곳도 모르는 우리들은 성령의 인도하심을 따를 때, 주님의 나라에 안전하게 이르는 길을 발견하게 된다. 우리는 오솔길의 따분함을 피해 간혹 새로운 길을 개척하려 하지만 이는 결국 불의한 길이다.(히 13:7-9)

3. 우리가 무엇을 준비해야 할 것 인가하는 질문은 모든 신자들의 질 문이지만 가장 필요한 것은 바로 믿음이다. 그리고 그 믿음은 자신만 의 것이다. 포기하지 않고 그리스도를 따라 믿음의 승리자만이 주님의 때를 기쁨으로 맞이하는 성도(갈6:9)가 될 수 있다. '피와 눈물과 땀은 바로 용기와 정성과 노력의 표상'이라는 처칠 수상이 말대로 우리에게 필요한 것은 주님의 뜻을 이루기 위한 실천이다 이러한 고귀한 인간의 결정체는 자신과 자신이 속한 공동체를 새롭게 할 수 있으며, 변화시 킬 수 있다.(눅22:44) 브릿슨은 '지상적 인간의 폐허 위에 천상적 인 간의 꽃을 피우는 것이 헌신한 자'라고 하였다. 우리를 주님의 나라로 이끌어 주는 것은 영적 훈련이 아니라 영적 실천이다.

4. 주님의 날을 아는 법보다는 기쁘게 맞이하는 법을 발견하는 성도 가 지혜로운 자이다.(살전1:6) 룻의 시어머니의 이름은 '나오미'이다. 그 이름은 기쁨을 상징하지만 이스라엘을 떠나 타향살이 수십 년에 남 편도, 두 아들도 다 잃고, 며느리 하나 데리고 돌아오는 두 과부의 환 향은 그 자신을 '마라'(괴롭다)라 부르라고 할 정도로 비탄한 마음에 빠졌다.(룻1:20) 주님을 떠나 사는 성도의 마음은 타향살이이고, 거짓 된 신앙생활은 헛된 것이다.(눅15:11-32) 불의와 거짓과 만나는 우리 의 일상생활(엡4:25)에서 탈피할 때, 신앙은 날마다 자라 그리스도의 온전한 분량을 채워 주님을 기쁨으로 맞이하는 슬기로운 다섯 처녀와 같이 자신의 기름을 예비하는 지혜가 필요한 것이다.(마25:1-13)



♧ 주일 공동 기도 ♧

우리를 영원한 행복의 길로 인도하시는 하나님,

고통과 답답한 영혼들을 위한 새로운 시대를 예비하시고 그 때 를 우리에게 가르쳐주시니 감사와 찬양을 드립니다. 천지의 조화를 아름답게 이끄시고 새로운 변화와 능력을 베푸시는 주님께 영광이 넘치는 노래를 부릅니다.

잠시 한순간도 인내하기 힘든 이 시대의 가벼움 속에서 주님의 뜻이 무엇인지 겸허히 묻고자 회개하는 심정으로 우리들의 마음과 정성을 모아 주님께 고백합니다. 어느 누구도 대답할 수 없는 삶의 방향을 올바로 인도하여 주시옵소서. 깊은 참회의 눈물로 나아가 주님의 거룩한 때를 기다리며, 영원한 진리의 말씀을 깨닫는 시간 이 되도록 도와 주시옵소서. 우리의 마음을 바로 다스려 영혼과 정 신 그리고 육신의 일 가운데 조화를 이루어 하나님께 영광을 돌리 는 아름다운 인생으로서 최선을 다하는 저희들이 되도록 은총을 허 락하여 주시옵소서

남의 아픔을 우리의 아픔으로 여기며, 이 세계의 외로움과 허 전함을 감싸안아 주님의 따뜻한 사랑과 소망이 넘치는 곳이 되 도록 우리의 믿음을 돋우어 주시고, 날마다 사랑의 언어로 가득 한 세상이 되도록 인도하여 주옵소서.

날마다 다가오시는 예수 그리스도의 이름으로 기도하옵나이다. 아멘


【 ▶ 영적 성장: 찢어지는 아픔 】

소에게 있어서 멍에는 매우 중요합니다. 소 두 마리가 같은 멍에를 함께 매게 됩니다. 이 멍에를 맨 소들은 같은 방향으로 5걸어가야지 한 마리의 소가 다른 방향으로 걸어가게 되면 상대편 소의 목은 찢어질 것 처럼 아플 것입니다.

그러므로 영적인 방향이 다른 두 사람이 한 멍에를 매고 일생을 걸 어간다는 것은 "찢어지는 아픔"과 같습니다. 그렇기 때문에 믿지 않는 자와 "멍에를 같이 메지 말라"고 성경은 권하고 있습니다. 결혼은 어느 쪽으로든지 한 몸을 이루게 되어 있습니다.

두 사람이 믿음을 포기하고 세상적으로 살든지 아니면 한 사람이 믿 음을 키워 신앙생활을 하든지 한 방향으로 나아가야 가정이 평화롭고 문제가 없습니다. 그런데 영적인 문제에서 방향이 전혀 틀리다고 하면 얼마나 큰 고통과 찢어지는 아픔이 다르겠습니까?


윤남옥, {날마다 치유하는 가정}에서



【명상의 시간 :증인의 원칙 】

어차피 우리는 빛이 아니요 빛이신 그리스도 예수에 대하여 증거하러 온 사람입니다. 우리가 비록 하나님께로부터 보냄을 받은 목회자로서의 표증을 드러내 보여주고 그의 능란한 설교가 하늘의 웅장한 진리를 증 거한다 할지라도 우리는 결코 빛이 아닙니다. 우리는 단지 빛에 대하여 증거하기 위하여 온 사람입니다.

세례 요한, 그는 이러한 원칙을 따라산 사람입니다. 그는 빛이 아니 었을 뿐만 아니라 스스로 빛으로 인정받기를 거절하며 살았습니다. 그 는 사람들이 자신을 빛으로 오해할 수 있는 여지조차 봉쇄하기 위해 싸 우며 살았습니다.

그는 하나님을 통하여 높아지는 자신을 주목하고 드러나는 자기의 이 름을 기억하기를 원치 않았고 자기를 붙잡으신 하나님을 주목하고 에수 그리스도를 바라보게 되기를 원하였습니다. 그렇습니다. 우리는 어떤 의미에서건 '그 빛'이 아닙니다. 우리는 또한 스스로 빛으로대접받기를 거절하기로 다짐하고 이 길에 들어선 사람들입니다. 우리의 소명은 단 지 그 빛을 증거하는 것이며 우리의 증거 때문에 사람들이 빛이신 예수 그리스도를 믿게 되는 것입니다.

그리고 하나님이 사랑이 동기가 되어 힘에 넘치도록 수고하고 헌신하 며 하나님을 섬기고 그를 위하여 고난 받는 보람 때문에 살아가지만 여 전히 자신들의 이 영광스러운 섬김에 대한 기업이 세상에 있지 않다는 사실을 늘 깨닫는 사람입니다. 그리하여 모든 수고가 끝나는 날 그리스 도 예수 앞에 받을 그 영광스러운 상급을 바라보며 고난도 참고 시련도 이기고 핍박도 받으면서 오직 복음 사역을 위한 이 한길 걸어가도록 부 름받은 사람들입니다.

- 김남준, {정말 그 길을 가려나}에서 -