통권 제 7 권 40호

설교일자:1998. 10. 4.

당연지사(當然之事)(눅17:5~10)

1. 오늘은 세계성찬주일입니다. 성찬은 주님의 고난을 기억하면서 말씀을 따라 살리라는 결단을 통해 회 개와 영적인 감격을 갖는 시간입니다. 이러한 성찬의 의미를 깨달으면서 오늘 믿음의 도리에 대하여 깊 이 생각해 보려고 합니다. 당연지사란 "이치로 보아 마땅히 해야할 일"이란 뜻입니다. 정치인, 군인, 사 업가들이나 교육자는 자신에게 주어진 역할을, 학생은 학생으로서의 역할들을 제대로 수행해 나갈 때 나 라는 나라다워지는 법이고, 교회는 교회의 사명을 잘 감당할 때에 교회 본연의 자세로 돌아가는 것이다. 오늘날 국가 전체가 여러 가지 어려움에 처한 것도 그 내면을 보면 도리에 어긋나거나 당연히 해야할 일 들을 수행하지 못한 이유로 당면한 것이다. 아무리 좋은 컴퓨터도 그 부속 중 당연히 있어야 할 것이 하 나라도 없으면 작동이 불가능한 것처럼 필요한 기능을 제 때에 올바로 수행하는 신앙 생활이 필요한 것 이다.

2. 명령에 순종하는 믿음은 사명의 능력을 깨우치는 것이다. 특히 겨자씨의 교훈을 통하여 우리가 깨달 아야 할 것은 믿음은 정도의 차이가 아니라 그 명령 앞에 순종할 수 있는 능력을 소유하는 것이다.(삼상 15:22) 주님의 명령은 해야할 것과 하지 말아야 할 것을 가르치시는데 우리는 그것을 곧바로, 온전히 순 종하느냐 하는 것이다. 은유적 비유로서의 주님의 말씀은 오늘을 사는 현대인들에게 전적인 신뢰와 헌신 을 요청하는 급진적인 요청이다. 이러한 믿음의 길에 순종할 때에 우리는 영성적인 측면에서나 삶에 있 어서 새로운 신앙의 전기를 마련할 수 있게 되는 것이다.(막1:17-18) 신앙이란 곧 주님의 말씀 앞에 순 종하는 것이다. 이를 통하여 사명에 대한 새로운 각오와 헌신을 결단할 수 있는 용기를 부여받게 된다. 칠십인의 제자들이 주님께 순종하여 말씀의 권위로 귀신을 쫓아낼 때 물러가는 것을 보고 감탄한 이야기 가 나오는데 여기에서 중요한 것은 능력이 아니라 하나님 나라의 시민으로서의 믿음이다.(눅10:17-20)

3. 자발적인 봉사로써의 사명은 사례를 받을 일이 아니다. 또한 계속된 말씀 속에서 등장하는 종의 비유 는 성도의 사명과 그 행위에 대한 보응을 요청하는 태도에 대한 주님의 가르침을 읽게 된다. 당시 종은 말하는 도구 정도로 사용된 재산의 일부였다. 그러나 종이 주인에게 사례를 요구할 권리란 없는 것이다. 주인이 맡긴 일에 대한 당연한 봉사와 의무만이 존재하는 것이다. 신앙생활을 하면서 많은 사람들이 권 리를 찾으려 한다. 종은 오직 섬기는 권세밖에는 없다. 하나님을 위하여, 성도들을 위하여, 그리고 이 세 상을 향한 섬김의 도를 완성해 나가는 것이 바로 성도가 해야할 사명인 것이다.(빌2:17-18) 그리고 그 사례를 기대할 때, 우리의 믿음은 한 순간에 무너지고 마는 것이다. 특히 마태복음에 나오는 달란트를 맡 기고 떠난 주인에게 이익을 내놓는 종들의 태도는 종의 올바른 자세를 드러내기에 사뭇 아름답다.(마 25:14-30)

4. 영적 승리의 길은 당연지사의 신앙으로 완성된다. 인생태도가 도피적이거나, 무력함에 바지거나 혹은 절망적인 삶의 태도로는 승리할 수 없다. 오직 나도 이기고, 너도 이기는 협력적 태도(Win-Win)가 우 리 모두를 살리는 길임을 성도들은 명심해야 할 것이다.(엡3:6) 불평과 남의 탓으로 돌리는 물귀신적 태 도가 아니라 기쁨과 감사가 넘치는 삶이어야 한다. 가장 아름다운 것은 장미 한 송이도, 멋진 미소도 아 니라 깊은 사랑으로 사는 삶인 것이다.(엡5:2) 사랑에는 불평도, 무례함도, 불의도 없다. 오직 최선이 존 재할 뿐이다.(고전13:1-7)



♧ 주일 공동 기도 ♧

우리 인생의 주인되시는 하나님,
풍성한 가을, 맑은 하늘을 주시어 쪼들리고 가슴아픈 이 고난의 시절을 극복할 수 있도 록 도와주시니 감사와 찬양을 드립니다. 붉게 몸단장하며 피어오르는 가을의 정취 속에서 주님의 사랑과 위로를 허락하여 주시옵소서.
무상한 인생, 갈피를 못 잡는 부질없는 생각에 목매달았던 우리의 초라한 모습을 발견 할 때, 우리들은 주님 앞에 고개를 숙입니다. 주님의 광대함과 영원함을 깨닫지 못하고, 한갓 인생의 파괴자들과 권력자들 앞에서 믿음의 역사를 포기하는 어리석음을 행하였습니 다. 당연한 신앙과 소명의 길이 우리의 불순종과 나태함으로 인하여 당신의 거룩하신 진 리를 거슬리는 삶을 살았음을 고백합니다. 이제 새로운 변화를 기다리오니 주께서 우리와 함께 하여 주시옵소서.
주님, 이제는 의당 온갖 어려움을 극복할 수 있는 믿음과 능력을 더하여 주시고, 이 세 계를 향한 주님의 뜻을 이루기 위해 간절히 기도하며, 감사와 기쁨의 언어로 일상에 참여 하는 고백적 신앙이 되도록 인도하여 주시옵소서.
날마다 우리를 새롭게 하시는 주님의 이름으로 기도하옵나이다. 아멘



【명상의 시간 : 웨슬리의 영성 】

웨슬리의 영성은 개인구원의 인격적 차원들에 초점 맞추어 해석되어 왔다. 우리가 잘 알고 있듯이, 웨슬리 의 주된 영성의 개념은 성화와 기독교적 삶의 목표로서의 완전이다. 웨슬리에게 있어서 성화는 첫째로 하나 님의 사랑의 은혜를 통한 마음의 의도와 순결을 의미한다. 성령께서 거듭난 신자들의 마음속에 역사하셔서 그들의 죄악된 본성과 악한 정욕들이 점차로 정화되고 뿌리뽑혀지게 된다. 결과적으로, 완전하고 순화된 사랑 (perfect, purified love)이 마음속에 충만케 되고, 하나님의 뜻에 따라 인격과 존재, 마음과 삶을 지배하여 거룩 하게 한다.
그러나 웨슬리는 또한 성화를 하나님의 형상의 회복과 갱신으로 본다. 창조에 있어서 인류는 삼위일체 하 나님과의 완전한 교제와 연합 속에 있었다. 타락에 있어서 자유의지가 불순종으로 오용된 이후에, 이 형상은 상실 혹은 왜곡되어서 인간은 더 이상 하나님 및 다른 피조물들과 사랑에 근거한 생명을 주는 관계를 향유하 지 못하게 되었다. 그리하여 모든 창조세계가 무질서, 비참, 죽음 아래 처하게 되었다. 예수 그리스도와 성령 안에서의 하나님의 구원역사에 의해 인간은 이 죽을 병과 죄로부터 치유, 회복되었다. 이제 거듭남과 칭의를 통해 타락의 효과들을 극복하도록 힘을 부여받은 인간은 점차로 하나님의 사랑과 정의, 기쁨과 평화로 가득 한 원래의 생명에로 회복된다.
달리 말하면 그들의 마음과 삶은 온전해 지고, 행복해지고, 거룩해진다. 참된 종교에 관한 웨슬리의 말대로 하면, 인간은 하나님의 형상에로 회복되는 바, 이는 "단지 죄로부터의 구제가 아니라 하나님의 충만함으로 충만해짐을 함축한다. 이러한 진정한 변형과 성화의 과정은 웨슬리에게 있어서 재창조 또는 새 창조로서 해석될 수 있는 바, 창조에 있어서의 하나님의 원 의도를 성취 완성시키는 것을 뜻 한다.

- 이후정, 희년과 존 웨슬리의 영성, {신학과 세계} 통권 35호 -

통권 제 7 권 41호

설교일자:1998.10. 11.

진리의 일꾼(딤후2:8~15)

1. 사람들은 진리에 이르는 길은 어디에 있을까 생각하지만 진리를 구한다는 것은 참으로 어려운 일입 니다. 하와이의 와이키키 해변은 일년 내내 세계의 피서객들이 모여서 해수욕을 하는 유명한 휴양지인데 많은 사람이 해수욕을 하다가 모래밭에 귀중품들을 잃어버리곤 합니다. 사람들이 떠난 후 금속 탐지기를 가지고 그 모래사장 위를 조사하면 그 속에서 귀중한 물건들이 발견됩니다. 진리는 우리 곁에 있지만 구하 고 찾을 때 발견됩니다. 우리는 지혜를 가지고 살아야 합니다.(마10:16) 또한 내 자신이 우월하다거나 다 른 사람과 비교하여 조금 낫다는 것은 하나님 앞에서는 아무런 의미가 없습니다. 인간이 아무리 선하거나 고상하거나 능력이 많아도 그것 가지고 하나님의 완전무결성에 미치지는 못합니다. 우리는 겸손히 하나님 앞에 나아가 주님의 뜻을 묻고 순종할 줄 아는 참된 주님의 일꾼, 진리의 일꾼이 되어야 하겠습니다. 자신 을 반성하고 타인을 향한 온유함을 가져야 합니다.(빌2:4)
2. 주님의 일꾼은 그리스도의 삶을 기억해야 합니다. 우리는 그리스도의 영성 가운데 우리와 함께 하 시고 새로운 삶의 전기를 제공하는 주님의 모습을 발견합니다. 주님은 영적 사회 지도자(social leader of spirituality)로써 우리의 영적 핵심으로서, 단결케 하시고, 이끌어 줍니다. 이러한 비판적 양육자가 필요한 시대입니다. 또한 상처받은 상담가(wounded counselor)로써 우리의 고난을 이해하 시고, 우리의 고난을 주님 자신의 고난으로 용납하시는 위로와 권면의 사제이십니다. 뿐만 아니라 예수 께서는 우리의 불의를 지적하시고, 비전을 제시하는 충고자(visionable advisor)로써 우리의 삶을 새 롭게 전환하도록 이끄시는 분입니다. 주님은 우리의 흩어진 신앙을 한데 묶으시고 주님의 역사를 이끌어 내도록 도우시는 신앙의 네트워크 관리자(networking manager of faith)이십니다. 또한 주님의 일 꾼된 우리들은 바로 예수그리스도의 말씀과 행적을 깊이 묵상하면서 함께 만나고 협력하면서 주님의 나라를 건설해 나가야 할 것입니다.
3. 참된 일꾼은 올바른 분별력이 있어야 합니다. 진리를 분별하는 능력은 바로 주님 안에 존재할 때 가 능해지는 것입니다. 아리조나의 한 수석전시회에서 15불짜리 사파이어를 10불에 매입한 스미스란 사람은 이를 가공하여 228만불이나 되는 보석으로 가공하여 팔았습니다. 모든 것은 진정한 가치를 볼 줄 아는 눈이 있느냐 없느냐 하는 것입니다. 진정한 가치를 보는 눈은 하나님과 세계 그리고 인간을 향한 올바른 분별을 하게 됩니다.(마16:3) 우리는 하나님의 구원을 선물로 받은 사람들입니다. 구원의 가치를 인정하 는 것과 안하는 것은 엄청난 차이가 있습니다. 하나님의 사랑과 정의를 위하여 사느냐, 개인의 이득과 욕 심을 위하여 사느냐 하는 것입니다. 희망을 위하여 살아가느냐, 죽음을 위하여 살아가느냐 하는 것입니 다. 딤후2:22~26절에 보면 하나님의 일꾼으로서의 삶의 태도를 가르쳐 주고 있습니다.
4. 진리의 일꾼은 주님과 사람 앞에서 인정받도록 헌신해야 합니다. 깊은 회개와 슬픔으로 주님의 마음 을 이해하고 받아들일 수 있는 자세를 갖추어야 합니다. 너무나 광대하신 주님이시기에 존 웨슬리 목사님 은 이런 말을 했을 것입니다. "이 벌레에게 사람의 모든 것을 알게 하라. 그러면 내가 하나님의 모든 것 을 알게 하리라." 우리는 하나님의 모든 것을 알 수 없습니다. 주님께서 원하시는 뜻을 알기 위해 기도하 면서 사랑과 봉사의 삶을 살기위해 노력해야 합니다. 오늘 우리는 하나님과 사람 앞에서 부끄러운 일이 없는지 생각하면서 나를 위한 일인지, 하나님을 위한 일인지 생각해야 합니다.(행4:18-21) 우리의 현실 이 고통스럽고 아픈 일이 있더라도 주님께서 놀랍고도 풍성하신 복을 예비해 놓으셨다는 것을 믿고 사는 성도가 되어야 합니다. 자신의 믿음의 분량이 얼마인지, 온유한 마음으로 살아가는지 생각하는 성도가 됩 시다.



♧ 주일 공동 기도 ♧

영원한 생의 동반자되시는 하나님,
언제나 우리와 함께 하시고 우리의 즐거움과 영원한 행복을 가르쳐 주시니 주님의 선 하심을 찬양드립니다. 입김 서리는 가을의 들녘에 풍성한 가을의 축제를 벌이도록 주님께 서 도와주시길 원합니다. 또한 새롭고 훈훈한 소망으로 가득하여, 나눔과 넉넉함을 베푸 는 저희들로 인도하여 주시옵소서.
화살 같은 세월, 어지러운 패배주의 속에서도 주님을 향한 진리에로의 열정을 사그러 뜨리지 아니하고 인내와 끈기로 주님의 응답을 기다리는 저희들을 불쌍히 여겨 주시옵소 서. 더욱 진리를 사모하는 일꾼이요, 하나님의 거룩한 자녀로써 변함없이 주님을 사랑하 는 저희들이 되기를 원합니다. 분별없고 그릇된 삶의 무질서 속에서 주님이 원하시는 생 명과 해방의 길을 발견할 수 있는 지혜를 주시옵소서.
부요한 거짓에 빠지지 아니하고, 풍요한 허무 속에서 고통 당하는 영혼들을 불쌍히 여 겨 주시고, 이 시대를 위한 밝은 등불과 소금의 사명을 감당하는 저희들이 되도록 이끌어 주시기를 원하오며, 사랑의 주, 예수 그리스도의 이름으로 기도하옵나이다. 아멘



【명상의 시간 : 사춘기의 방황을 극소화시킬 한 방법 】

아이들을 키우다보면 내가 의도했던 방향과는 전혀 다르게 갈 때가 왕왕 있다. 그 중에서도 아이들이 사춘 기가 되면 어떤 소용돌이 속에 휘말려 헤어나지 못할 것 같은 시기도 있다.
심지어 어떤 엄마는 아이들의 사춘기를 지나지 않고는 아이를 키웠다고 말하지 말라고 할 정도로 아이들 의 사춘기는 온 가정의 분위기에 막대한 영향을 미치기도 한다. 특히 우리 나라같이 사춘기 때 입시 스트레 스까지 겹치게 되면 극히 정상이던 아이들까지도 비정상적인 정신 상태로 가기 쉽다.
아이들이 사춘기 때 가장 번민하는 문제로는 자아 정체성과 부모의 사랑에 대한 확신인 것 같다. 아이가 급 속히 변하기 시작하면 부모들은 당황하게 된다. 그리고 이 문제를 이 때에 당면해서 해결책을 강구하려면 여 러 가지 부작용이 따를 뿐 아니라 그 효과도 장담할 수 없다.
나는 아이들이 태어났을 때부터 아이들의 자라는 모습들을 기록해 둔다면, 아이들의 사춘기 방황을 극소화 시킬 수 있지 않을까 생각한다. 그 방법으로는 여러 가지가 있을 수 있겠으나, 부모의 전공이나 취미를 살리면 더 바람직하다고 할 수 있겠다. 예를 들면, 글로 아이들의 크는 모습을 일기 형식으로 기록해 둔다든가, 사진 촬영이 취미라면 사진으로 찍어 둔다든가, 그림을 잘 그리는 부모는 그림을 그려 둔다든가, 카세트 테이프에 놀면서 하는 자연스러운 말들을 아이들 모르게 녹음해 둔다든가, 또 비디오 카메라가 있으면 수시로 아이들의 자라는 모습을 촬영해 둔다든지, 가정의 형편에 따라 부모의 취향에 따라 기록해 두는 방법은 매우 다양해 질 수 있겠다.
또, 좀더 전문적으로 기록해 두는 방법은 잇슈 별로 하는 경우이다. 아이들이 피아노를 배우면, 배우는 진도 에 따라 연주할 곡을 자신이 직접 곡명을 말하고 연주를 녹음하게 하면, 아이들 스스로도 매우 재미있어 하며 참여할 것이다. 아이들이 무심코 종이에 그려놓은 그림이라도 앨범에 정리해 두면 좋은 추억꺼리가 될 수 있 다.
나의 아버지께서 취미로 찍으셨던 내 어렸을 때 사진들은 40이 넘은 이 나이에도 그 사진을 볼 때마다 훈훈 한 아버지의 사랑이 느껴지곤 한다. 아이들이 크면서 자아 정체성의 문제로 고민하게 되거나 부모의 사랑이 확인하고 싶을 때, 훌륭한 증거물이 될 수 있는 기록들을 해 두면 부모의 자식에 대한 사랑이 저절로 전해 지지 않을까 생각한다. 가족에 대한 사랑이 없으면 그런 추억꺼리 조차 남길 수 없을 테니까.

- 엄마랑 아가랑, 사랑으로 하는 교육 게시판(하이텔)에서 -

통권 제 7 권 42호

설교일자:1998. 10. 18.

인생의 해결사(눅18:1~8)

1. 우리가 살고 있는 세계는 언제나 정의와 평등 그리고 사랑과 진리를 따르는 아름다운 에덴이 아니기 에 문제가 항상 있다. 그러나 이러한 무제를 어떻게 대처할 것인가에 관심을 가지고 살아가는 것은 참으로 중요하다. 이번 노벨 경제학상을 받은 인도출신의 아흐마르티아 센(65.영국)교수는 이전과 같이 머리와 탁상행정적인 지식에서 나온 것이 아니라 세계의 불평등 문제를 심도있게 관찰하면서 가슴의 경제학을 추 구함으로써 빈곤국과 개발도상국의 빈곤과 기아를 퇴치하는데 학문의 목적으로 삼았기에 더욱 훌륭하다. 인생문제는 머리로서가 아니라 깊은 마음의 동정(sympathy)에서 나오기 때문이다.(막6:34) 그리스도의 삶은 바로 인류를 향한 사랑의 실천에 있었으며, 기독교의 존재가치는 바로 이러한 사랑의 실천에 있는 것 이다. 우리는 오늘 본문 말씀에서 한 맺힌 여인의 고뇌를 들어보게 된다. 그 고뇌는 사회정의와 권리를 무 시하는 오늘의 사회를 비유하고 있다. 권력도 재력도 없는 한 비천한 과부의 모습은 어려움을 당한 모든 인생의 축소판이다. 주님은 바로 이러한 삶에 개입하심으로써 우리를 변화시키신다.(막5:19)
2. 인간의 방법으로는 모든 문제는 해결되지 않는다. 우리는 어려움을 당할 때 모든 수단과 방법을 가리 지 않고 인간적인 방법을 총동원하지만 그 결과가 자신이 기대했던 것보다 더 멀어질수록 자탄과 절망을 느끼게 된다. 이러한 영혼의 일식상태에서 벗어나는 길이 무엇인가 찾아 보지만 더더욱 깊은 암흑 속으로 빠져 가는 자신을 보면서 어찌해야 할 바를 모른다.(롬7:9) 창세기에 보면 야곱은 아버지와 형을 속여가 면서 복을 받으려고 노력하였고 외가를 통해 엄청난 부를 축적하여 환향(還鄕)하지만 형에 대한 두려움이 남아 있었다. 형에게 선물을 먼저 보내고 자신의 자식들과 아내를 먼저 가도록 한 후 느끼는 그의 답답함 은 어느 누구도 그의 고통을 헤아리기 힘들 것이다. 야곱은 결국 하나님의 천사와 싸우다 엉덩이뼈가 부러 져 고통스럽게 돌아올 때 그의 형, 에서의 내적인 동정심으로 인해 가까스로 화해를 하게 된 것이다.(마 10:39)
3. 문제를 해결하려는 도전적 의지와 믿음이 필요하다. 과부의 모습은 가난과 인권의 사각지대에 놓여있 음을 의미한다. 더구나 하나님과 사람들 모두를 무시하는 교만한 재판관 앞에서 과부의 마음은 답답함과 신앙적인 고뇌를 깊이 하게 되었을 것이다.(고후4:8-10) 오늘과 같이 팔자타령을 하는 사회에서 보면 기 구한 운명이랄 수 있지만 팔자는 고칠 수도 있는 법이다. 씩씩한 도전적 의지는 결국 없는 법을 법제화시 키고, 무능을 가능으로 바꾸는 역사가 일어난다. 과부는 하루도 쉬지 않고 재판관에게 법질서의 확립과 부 당함을 간청했다. 앞못보는 장님이 등불을 들고 다니면 다른 사람이 부딪히지 않게 되지만 오늘 우리 사회 의 모습은 오히려 구덩이를 파놓는 상황이다. 신앙은 불가능한 가능성을 이루기 위해 헌신하는 삶이다.(막 9:23)
4. 그리스도인은 정의의 최후 승리를 기대한다. 돈으로 불의를 타협하는 오늘의 고속도로 상황은 바로 우리 한국의 현실이다.(불법행위와 뇌물) 매일 신문에 나오는 사건들을 보면 유전무죄, 무전유죄의 공식이 아직도 통하는 우리 사회의 모습은 참으로 답답하다. 그러나 진리는 반드시 백일하에 드러나고, 정의는 반 드시 이루어지고야 만다.(벧후1:4) 이는 바로 보이지는 않지만 바른 것을 드러내시는 하나님이 계시다는 것이다. 주님의 역사에 어떻게 동참하고 헌신하는 삶인가에 따라 인간의 생사화복은 달라진다는 것을 기 억해야 한다.(히9:14) 날마다 인생의 해결사되시는 주님 앞으로 나아가는 성도들이 되어야 한다.



♧ 주일 공동 기도 ♧

사랑의 권능으로 우리와 함께 하시는 하나님, 어둡고 험한 고난의 길에서 참 빛과 생명수를 늘 공급해 주시니 감사와 찬양을 드립니 다. 오늘 이 시간 맑은 영혼의 노래로 주님을 찬양하며 간구할 때에 우리의 기도를 응답 해 주시고, 풍성한 복을 허락하여 주시옵소서.
거룩한 영의 부름을 올바로 응답하지 못하고, 혼탁하고 문란한 우리의 생활이 주님 앞 에 거슬리는 죄악임을 깨닫게 됩니다. 어지럽고 답답한 영혼의 가을에서 벗어나 새 봄을 맞이하는 아지랑이와 같이 주님을 향해 믿음의 향기로 피어오르기를 원합니다. 우리를 향 한 주님의 눈길을 함께 마주치며, 내 영혼의 담장을 뛰어넘어 주님 기뻐하시는 평화와 사 랑의 나라로 인도하여 주시옵소서.
아직도 깊은 경제적, 정치적, 사회적 고난을 당하는 주의 자녀들에게 더 큰 용기와 믿 음을 주시고, 자신들에게 닥친 어려움과 그릇된 사고와 낙망에서 그들을 건져주시고 하나 님의 역사를 기대할 수 있도록 위로하여 주시옵소서.
평화의 주, 예수 그리스도의 이름으로 기도하옵나이다. 아멘


영적 성장: 중요한 세 가지


◎ 있어야 할 세 가지 : 순수함, 정당함, 정직함
◎ 다스려야 할 세 가지 : 성질, 혀, 행위
◎ 가져야 할 세 가지 : 용기, 애정, 관대함
◎ 주어야 할 세 가지 : 필요한 이에게 도움, 슬퍼하는 이에게 위안,
가치있는 이에 대한 올바른 평가
◎ 사랑해야 할 세 가지 : 현명한 사람, 덕있는 사람, 순진한 사람
◎ 칭찬해야 할 세 가지 : 검소함, 부지런함, 신속함
◎ 얻어야 할 세 가지 : 마음의 선량함, 목적의 달성, 명랑함


【명상의 시간 : 영혼의 소생 】

오늘날 우리는 극심한 생존경쟁 속에서 심신이 지칠 때가 많습니다. 수많은 사람들이 염려와 근심에 억눌 려 생활을 파괴당하고 있습니다. 사람들은 그러한 억압을 극복하기 위해 술을 마시기도 하고 쾌락을 추구하 기도 합니다. 심지어 환각제를 사용하는 사람도 있습니다. 그러나 그럴수록 사람들은 억압을 극복하지 못하 고 더 큰 절망에 빠지곤 합니다.

다윗은 하나님께서 자신의 영혼을 소생시키신다고 고백하고 있습니다 . [내 영혼을 소생시키시고 자기 이름을 위하여 의의 길로 인도하시는 도다] 오늘날도 그리스도인들이 스트레스를 받을 때 하나님께 기도를 하면 하나님께서 우리의 영혼을 소생시켜 주십니다. 정신이나 육신이 [물먹은 솜]처럼 무거워지고 심령이 눌릴 때 기도하고 찬송하면서 하나님께 괴로움을 다 아뢰면 얼마 있지 아니하여 인간의 이성으로는 생각할 수 없는 새 생명이 넘치는 것을 체험합니다.

이러므로 예수님을 믿는 사람들은 반드시 기도를 해야 합니다. 하나님께서는 우리의 기도를 통해 우리를 소생시켜 주십니다. 기도하지 않는 사람은 영혼의 소생을 체험할 수 없습니다. 우리가 하나님께 간절하게 기 도할 때 하나님께서는 우리 청춘을 독수리같이 새롭게 해주십니다. 성경은 [네 짐을 여호와께 맡겨 버리라 너를 붙드시고 의인의 요동함을 영영히 허락지 아니하시리로다]라고 말씀하셨습니다.

기도를 통해 영혼의 소생을 체험하는 사람이 좋은 남편, 좋은 아내 , 좋은 자녀, 좋은 이웃, 좋은 사회인, 좋은 정치인이 될 수 있는 것입니다. 이 때문에 우리는 더 많은 시간을 주님 앞에 엎드려 기도해야 합니다.

(영산 칼럼)

통권 제 7 권 43호

설교일자:1998. 10. 25.

선한 싸움, 기쁜 결실(딤후4:6-8,17~18)

1. 한여름 장마와 태풍의 어려움에도 불구하고 가을 들녘은 추수에 여념이 없습니다. 추수하는 농부들의 마음에는 한 해를 마치고 이제 안식을 위한 마지막 작업에 최선을 다하는 모습이 그려집니다. 우리가 사는 인생 또한 시작하는 계절, 최선을 다하는 계절과 결실을 거두는 계절, 그리고 쉬는 계절이 있게 마련입니 다.(전3:1-8) 얼마 전에 항공대 학생들이 X4라는 초경량 항공기를 자체 설계 및 제작하여 시험비행에 성 공했다는 이야기가 있었습니다. 1984년 외피를 천으로 만들어가며 했던 시대를 지나 이번에 알루미늄으로 만든 경비행기를 제작하기 위해 학교와 선배의 도움, 그리고 회원들이 막노동으로 번 수익금으로 완성되어 이번에 성남에서 열리고 있는 서울국제에어쇼에 출품할 계획을 가지고 있다고 합니다. 원칙에 충실하게 항 공기 제작에 매달린 이들의 결실은 참으로 값진 것이라고 할 수 있습니다. 오늘 본문은 신앙의 원칙에 충 실했던 바울은 자신의 임박한 순교를 예상하면서 자신의 사도직에 대한 회고를 하고 있습니다.
2. 그리스도인의 삶은 선한 싸움이어야 합니다. 구약시대의 전쟁이 하나님의 거룩함을 드러내는 것과 성 별된 이스라엘을 만들기 위한 방어와 공격이었다면 신약시대와 오늘 우리가 해야할 선한 싸움은 이 땅에 하나님의 사랑과 정의를 이루기 위한 힘찬 노력이 필요합니다.(딤후 1:13-14) 이를 위하여 먼저 자신의 욕심과 야망을 포기하고, 새로운 영적 자아를 형성하기 위한 변화와 거룩한 삶을 살기 위해 하나님과의 깊 은 교제를 필요로 합니다.(히13:21) 그러므로 선한 싸움의 출발점은 바로 자신입니다. 자신이 무능하다고 자포자기하거나 타인에 대해 무조건적으로 비판하는 자세는 잘못된 것이며 공사(共死)의 길입니다. 자신을 관제로 여기는 바울의 삶은 바로 선한 싸움을 위해 헌신하는 성도의 최후장식이라 할 수 있을 것입니다. (벧전2:12)
3. 멋진 그리스도인은 신앙을 주님의 날까지 유지하는 것입니다. 고린도 교회의 잘못은 '성령을 받은 사 람은 이미 구원받은 자들이므로 더 이상 모든 것이 얽매일 필요가 없다'고 자만했던 것입니다.(계14:12) 헬라의 올림픽 선수들이 10개월 이상 훈련하고 원칙을 지키며 경기에 임할 것을 약속해야 경기에 참여할 수 있는 것입니다.(요일5:3) 신앙은 바로 과거의 결과로 평가받는 것이 아니라 과거의 삶이 현재의 성실 함으로 계속되고 있는가 하는 것입니다.(엡6:24) 그러므로 그리스도인은 실현된 종말론을 고백하면서 다 가올 미래의 종말을 고백합니다. 달려갈 길을 마칠 때까지 주님께서 맡기신 사명, 즉 복음 전하는 일에 최 선을 다한 바울의 삶이 바로 우리의 현재이어야 합니다. 심판의 근거는 어제의 업적이 아니라 현재의 믿음 입니다.(딤전6:18)
4. 면류관을 받을 신앙 생활은 후회없는 삶에 대한 감격이 있어야 합니다. 히브리서 기자는 하나님께 나 아가는 성도의 모습을 "하나님이 계시다는 것과 그분을 찾는 자들에게 상주시는 분이심을 믿는 자"(11:6) 이어야 한다고 선포합니다. 성도들의 헌신과 성실한 삶은 무의미한 것이 아니라 주님의 나라에서 안식을 위해 신실하고 충성된 종의 자세로 그 나라의 면류관을 준비하는 것입니다.(계2:10) 악한 일을 꾀하는 자 와 악인의 종말은 심판입니다. 바울은 자신을 떠나간 제자들을 비난하지 않고 오히려 안타깝게 생각했습니 다. 또한 강건한 믿음과 성실한 자세로 주님의 나라를 기쁨으로 바라본 것처럼 성도들은 주님께서 베푸실 면류관을 소망하면서 주어진 삶에 대해 신앙의 감격에 젖어 주님의 사역을 감당해야 하겠습니다.(빌 1:9-12)



♧ 주일 공동 기도 ♧

우리들의 신앙 여정에 동행하여 주시는 하나님,
오늘도 드높고 파란 가을의 하늘을 바라보며, 하나님의 영광과 그 나라의 기쁨을 소망 하는 성도들로 삼아주시니 감사와 찬양을 드립니다. 주님의 거룩한 마음으로 우리의 영혼 을 개혁하여 주시고, 참된 자기성찰을 통해 주님의 뜻을 깨달아 가며, 선한 싸움의 승리 자가 되도록 저희들을 인도하여 주시옵소서.
되풀이되는 실수, 나약함이 우리의 거침돌이 되지 않게 하시고, 날마다 자신을 새롭게 다지어 나가는 기회로 생각하며, 주님의 말씀을 실천해 나가는 믿음을 더하여 주시옵소 서. 하루의 삶 가운데 목적과 의미를 찾아내며 우리가 소망하는 선한 목표와 희망을 이루 기 위해 날마다 최선을 다하는 저희들이 되도록 지혜와 능력을 더하여 주시옵소서.
그리스도의 마음과 고난이 이 세상을 향한 하나님의 간절한 호소와 사역임을 깨달아 어려운 처지에 놓여 호소하는 불쌍한 영혼을 바라보고 작은 구원의 손길을 내밀 수 있는 믿음 또한 주시옵소서.
우리 영혼의 개혁자되신 예수 그리스도의 이름으로 기도하옵나이다. 아멘



영적 성장: 고린도 교회의 열광주의

구원의 보증을 받은 신자들이 잊지 말고 기억해야 할 것은 구원받은 신자들의 신분과 그 상 태에 대한 이해이다. 그들은 이미 그리스도 안에서 새로운 피조물이요, 하나님 나라의 백성이 되었다. 그럼에도 불구하고 그들은 구원의 완성의 날까지 여전히 육신과 죄에 노출되어 있고, 죄의 세력이 남아있는 이 세상에 살고 있기 때문에 그 죄악과 싸워 이기면서 머리이신 그리스 도에게까지 자라가야 할 책임이 있음을 망각해서는 안된다. 이것이 바울이 그리스도인의 삶을 경주자에 비유했고 푯대를 향해 나아가고 있는 삶이라고 했던 이유이다.
그러나 영과 육의 이원론적 구조로 생각하도록 오랫동안 길들여진 고린도의 그리스도인들은, 바울의 이와 같은 종말론적 이원론- 지금은 이 세대 구원의 첫열매를 받고 그리스도 재림 때에 그 완성을 받는다는 시간적인 이원론-을 당시 세속적인 헬라적 영육이원론으로 잘못 생각했 다.……
그리하여 그들의 영혼이 '지금' 하나님 나라의 완성된 구원을 완전히 얻은 것으로 상상하고, 성령의 은사들을 바로 이와 같은 자신들의 견해를 확인해주는 증표(sign)로 받아들였다. 그래서 고린도교인들은 벌써 자신들이 세상의 모든 제약을 다 초월한 그래서 어떤 일을 해도 죄와는 상관이 없는 '영적인 존재'로 변화되어 이미 종말의 하나님 나라의 완성된 구원을 다 얻고 하나 님의 통치에 참여하고 있는 것으로 착각하였다. 따라서 영적인 만족감과 풍요로움에 젖어있었 다. 이렇게 해서 고린도 교회에 등장하게 되는 것이 소위 '고린도열광주의'라고 부르는 성령열광 주의이다.



【명상의 시간 : 마지막 기회 】

우리가 인생 길을 가다보면 길을 잃어 버려서 어려움을 당하는 때도 있고, 길이 하루아침에 막혀버려서 더 이상 앞으로 나아갈 수가 없는 어려움을 당하는 때도 있습니다. 그런데 하나님께서는 이런 사람들에게도 한 번의 마지막 기회를 주신다는 사실은 성경은 우리에게 가르쳐 주고 있습니다.
이스라엘 백성들이 애굽에서 나와서 광야 길을 갈 때, 홍해가 가로막혀 있었습니다. 그 때, 이스라엘 백성 들이 할 수 있는 일은 두 가지 밖에 없었습니다. 한가지는 모든 것을 다 포기하고 제자리에 주저앉아 버리는 것이고, 또 한가지는 뒤로 물러서는 것입니다. 그러나 하나님께서는 그들에게도 다시 한번 마지막 기회를 주 셔서 홍해를 갈라 육지와 같이 건너갈 수 있게 만드셨습니다.
사도행전 18장에 보면 사도 바울이 큰 꿈을 가지고 세계 선교 여행을 떠나려고 했을 때 아시아로 가는 길 이 막히고, 또 비두니아로 가려는 길도 막혔습니다. 하나님을 위해서 기도하고 선교의 길을 떠나려고 하는데 "왜 모든 것이 다 이루어지지 아니하고 이렇게 길이 막힐까?"라고 오해도 했을 것이고, 하나님을 의심하기도 했을 것입니다. 그런 그에게 하나님께서는 최종적으로 유럽으로 갈 수 있는 제 3의 길을 열어 주셨습니다. 이 러한 사실을 종합해 볼 때, 우리가 이 세상을 살다가 길이 막히거나 길을 잃어버릴 경우에 하나님께서는 반 드시 마지막 한번 더 길을 열어 주신다는 사실을 알수 있습니다.
하나님께서는 모든 사람들에게 마지막 기회를 주십니다. 특히, 범죄로 말미암아 멸망당해야 마땅한 사람들 과 실패하여 좌절하고 자살을 생각하는 사람들, 그리고 시험을 당하여 고통을 다하는 사람들과 길이 막혀 어 찌할 바를 알지 못하는 사람들에게 하나님께서는 마지막 기회를 주십니다. 여러분에게 마지막 기회를 주시는 하나님의 풍성한 은혜가 날마다 넘치기를 귀하신 주님의 이름으로 축원합니다.

- 최세웅감독 성역35주년기념문집에서 -