통권 제 7 권 27호

설교일자:1998. 7.5.

하나님의 구원 <왕하5:1-14>

1. 사람이 어려운 일을 겪게되면 물에 빠진 사람이 지푸라기라도 잡는 심정으 로 가장 부족한 것에도 매달리기 마련이다. 그리고 도움을 받은 사람은 그 도움 을 베푼 사람에게 감사한 삶을 살게 되는 것이다. 죽음과 정신적 방황 속에서 헤 메는 인생에게 '하나님의 구원'이란 어떠한 의미를 갖는가? 구원은 하나님께서 우리 인류를 향한 은총의 사건이다. 구원이란 바로 하나님의 은혜를 입어 주님의 백성으로 거듭나는 사건이다. 그 거듭난 백성은 구원의 삶, 즉 나도 살리고 너도 살리는 삶을 살게 되는 것이다. 구원은 영혼의 구원만이 아니라 정신과 삶 전체 를 포괄하는 것이어야 하며, 나아가서 모든 환경과 과정까지 포함하는 것이어야 참된 구원을 이루게 되는 것이다. 나아만 장군의 문둥병 치유사건 속에서 우리는 구원의 질서를 발견하게 된다.

2. 하나님의 구원은 지극히 작은것에서 출발한다는 것을 우리는 잘알아야 한 다. 수신제가(修身齊家) 치국평천하(治國平天下)란 말은 지극히 작은 일 하나에 서 출발할 대에 큰일을 이룬다는 말이다. 자신을 다스리지 않고서는 다른 일의 결과를 얻는다는 것은 불가능한 일이다. 물론 권모술수로 얻을 수 있으나 정의는 역사속에서 모든 것이 밝혀내고야 만다는 것을 우리는 사서(史書)를 통하여 아 는 일이다. 나아만은 아람의 장군으로서 보잘 것 없는 여종의 말을 통해 구원의 권능이 있는 선지자를 만나게 된다.(눅16:10) 우리는 일상생활에서 하나님의 신 호를 발견하는 섬세한 믿음의 눈을 가져야 한다. 한명회는 세조를 암살하려는 계 획을 느낌으로 알아차려 세조를 죽음에서 구해냈다. 오늘이 시대는 감성시대이 다. 믿음의 감성을 확장하여 하나님께서 오늘날 우리에게 말씀하시는 바를 발견 하고 실천하는 성도가 될 때 구원에 이른다.(엡3:14-19)

3. 구원의 방식은 개인적 요구를 넘어선다. 우리는 간혹 하나님을 우리의 심부 름꾼으로 생각하곤한다. 이는 하나님께서 우리를 위해 존재하시는 것 마냥 기도 하거나 축복만을 기대하는 모습에서도 발견하게 된다.(창28:13-15) 하나님은 우리가 괴롭고 힘들때만 이것을 해결해주십사하고 요청할 때 들어주는 해결사가 아니다. 나아만 장군은 선지자가 멋있게 신의 능력을 보임으로써 감탄과 기적을 체험하리라 생각했으나 오산이었다. 선지자의 요청은 갈릴리에서 흘러내리는 더 러운 요단강으로 가서 7번 목욕하라는 것이었다. 자신의 사회적 위치나 체면으 로 행동에 옮기기에는 너무나 단순하다는 것을 알고는 화를 벌컥냈다. 우리의 생 각과 하나님의 생각은 다르다는 사실을 잊고 우리의 요청과 방식대로 되지 않는 다고 화를 낸다면 그는 그러한 복을 받을 자격이 없다.(사55:8-9) 주님을 따르 는 길은 바로 자신의 요청을 접어두고 주님의 뜻을 발견하는 일이다.

4. 구원을 받으려는 백성은 순종의 의미를 깨닫는다. 구원은 바로 순종 속에서 발견된다. 예수 그리스도의 순종은 바로 구원을 위한 터이다. 순종이 없이는 구 원이 없다.(왕상9:4-7) 어린아이의 심정으로 선지자를 통해 주시는 주님의 말씀 앞에 복종할 때 그는 깨끗하게 치유되었다. 나아만은 이제 자신의 주인이었던 아 람왕을 의지하지 않고 오히려 하나님을 의지하고 주님 앞에서만 복종하겠노라고 다짐하는 것이다. 하나님의 구원은 이스라엘만을 위한 것도, 이방인을 위한 것이 아니다. 주님의 거룩한 계명을 따라 살겠다고 작정하는 누구에게나 동일하게 주 어지는 것이다. 구원의 길은 이제 새롭게 우리앞에 놓여있다. 오늘 우리는 스펄 젼과 같이 그리스도의 구원에 대한 감격이 있는가를 자문(自問)하면서 자신의 구원을 위해 최선을 다해야 하겠다.(엡5:20)



♧ 주일 공동 기도 ♧

생명의 구원을 허락하시는 주 하나님,

하늘은 주님의 영광을 선포하고, 구원의 소식은 온 땅에 퍼지게 하 시니 감사를 드립니다. 우리로 하여금 주님의 거룩한 말씀과 사역을 온 세계에 전파하게 하시고, 모든 성도의 찬양을 받으시옵소서.

주님의 은혜를 따라 감사하며 살아야 할 우리의 삶은 그러하지 못 하였습니다. 우리의 죄악이 하늘을 덮었으며, 우리의 교만이 솟아 올 라 주님의 보좌 앞에 이르렀나이다. 다시한번 주님의 인자하심을 따라 간구하옵나니, 우리를 불쌍히 여겨주시옵소서. 주님의 계명을 우러러 보며, 겸손과 작은 것에도 충성하는 정결한 마음과 정직한 영으로 주 님을 섬기도록 인도하여 주시옵소서.

복잡한 경제와 정치적 상황 속에서 하나님을 두려워하고 사람을 위 한 바른 정치를 행하도록 정치인들을 인도하시고, 참 믿음으로 최선을 다하는 저희들로 삼아 주시옵소서. 우리 구주 예수 그리스도의 이름으 로 기도하옵나이다. 아멘



【명상의 시간 : 구원의 길 】

1. 안녕(Good bye):

어떤 어머니가 네 아들을 두고 임종을 맞이하고 있었습니다. 어머니는 큰 아들부터 손목을 잡고 Good night(굿 나잇)하고 마지막 작별인사를 하였 습니다. 그런데 마지막 넷째 아들은 Good bye(굿 바이)하고 인사를 하는 것입니다.

넷째 아들은 숨을 몰아쉬는 어머니에게 왜 다른 형들은 모두 Good night(굿 나잇)으로 인사를 하고 나만은 Good bye(굿 바이)로 인 사를 하느냐고 따져 물었습니다. 그 어머니는 말하였습니다.

"너의 다른 형들은 모두 예수님을 믿기 때문에 어두운 밤이 지나면 천 국에 가서 다시 만날 수 있지만 너는 예수님을 믿지 않기 때문에 영원히 헤어 지는 것이 아니겠느냐."

이 넷째 아들은 이 자리에서 통곡하며 회개하고, 예수님을 영접하였다 는 것입니다.

2. 신앙의 위기:

어느날 스펄젼 목사님이 울고 계십니다. 그 아내가 묻습니다.
"왜 울고 있어요?" 하나님의 사람 스펄젼이 말하기를
"오늘은 말이야 내가 십자가를 생각해도 감동이 없어 슬프게도 말이아"
신앙의 최대의 위기는 구원의 감격이 사라지는 것이다.



통권 제 7 권 28호

설교일자:1998. 7.12.

말씀·신앙·실천(신30:9-14)

1. 우리는 살아가면서 많은 말을 듣고 자라납니다. 가장 가까이로는 부모님의 말씀, 친지들의 말씀, 선생님 그리고 가족들과 만나는 많은 사람들과의 대화 속 에서 판단하고 미래의 행동을 결정하게 된다. 언어유희와 소음 공해의 시대에 있 어서 어느 것이 참되고 올바른 것인지, 거룩하고 진실한 것인지를 생각하고 따르 기란 쉽지 않다. 인민사원 사건이나 오대양 단체과 같은 거짓된 말을 따라 가면 결국 자살지옥을 만들어내고야 마는 것이다. 모든 종교, 모든 사상들은 그 나름 대로의 진리를 가지고 있다. 그러나 그 근본 핵심을 이탈하거나 기복화 되거나 개인 우상화 되어갈 때 이는 곧 사교(邪敎)를 탄생하고 만다. 그러나 하나님의 말씀은 꿀처럼 달고 우리의 생명을 더욱 풍요하게 하는 것이다.(시119:103) 주 님의 말씀을 지키는 것은 고통스러운 일이 될 수도 있다. 그러나 진리를 따르고, 정의를 따르는 데에서는 고통을 넘어서는 하늘의 기쁨을 누리게 되는 것이다. 불 의한 시대를 순교자를 요청하고, 거룩한 시대는 성인을 내기 때문이다.

2. 주님을 말씀을 지키는 일은 복된 길이다. 이는 곧 주님의 은혜가 우리에게 올수 있는 통로를 여는 것이다. 주님의 말씀은 우리의 생명과 삶을 올바르고 굳 세도록 이끌어 주시는 능력의 말씀이다.(시119:9) 이 말씀을 따라 살 때 우리의 관계가 올바르게 되고, 온갖 질서가 바로 잡히게 된다. 성서의 말씀은 우리의 삶 을 획일화하지도 않고, 강제하지도 않으며, 진정한 대신(對神), 대인(對人)관계 를 설정하는데 필요한 것으로 가득 차 있다. 이는 곧 정성으로 하나님을 사랑하 며, 진실함으로 인류를 사랑하는 생명과 기쁨의 언어이기 때문이다. 주님의 말씀 에 순종함으로 자신과 사회전체가 복을 받으며, 자신의 불의와 불순종으로 공동 체를 파멸의 길로 이끌 수도 있다.

3. 주님의 말씀은 불가능한 요청이 아니다. 말씀은 살아 움직이는 하나님의 능 력이다.(히4:12) 이 말씀은 본문대로 엄청난 요구도, 억지도 없다. 말씀을 따라 사는 것은 진실함과 성실함으로 주님께 순종할 때에 가능한 것이다. 우리의 삶에 닥치는 여러 문제들도 보면 사랑과 정의를 따르다 보면 곧 해결이 가능한 것이 다. 그러나 사람들은 자신의 욕심이나 타인에 대한 속박으로 인해 자신의 의견을 바로 펴지 못하여 씻을 수 없는 오명을 남기기도 하는 것이다.(약1:14) 신앙에 회의를 느끼거나 불의한 사람은 신앙생활을 비난하는 경우가 많다. 이는 자신의 삶에 신앙의 위기가 닥쳐왔지만 주님의 뜻에 순종하기 보다는 자신의 의지를 따 라 행동하기 위해 진리의 말씀을 반격하거나 부정하려고 하기 때문이다. 성서는 진실을 요청한다.(고후2:17)

4. 주님의 말씀은 믿음으로 실천해야 한다. 하나님은 우리와 눈높이를 맞추기 위해 인간의 마음을 통해 자신이 의지를 드러내셨고, 자신의 모범과 결단 그리고 희생을 통하여 주님의 깊고도 오묘한 사랑을 드러내셨다. 그러나 우리의 삶은 이 것를 거부하였다.(히12:25) 마음에 담고 있는 것은 표출해야 한다. 그러나 그 마음의 욕구는 일방적이거나 강제적일 수는 없다. 믿음이란 신뢰이며, 하나됨이 다. 선하고 아름다운 삶은 만들어지는 것이지 자동적으로 되어질 수는 없다. 그 러므로 신앙생활은 자율도, 타율도 아닌 성령의 능력에 사로잡혀 사는 신율(神 律)의 삶이다. 이러한 실천은 변화를 동반해야하며(갈5:22), 자신의 문제가 무 엇인지 분명히 깨닫고(히10:22), 현실에서 해결가능한 방법을 추구하며(행 2:37), 신앙인들과 연합관계를 지속해 나가고(엡4:3), 과거나 논쟁거리를 피할 때(히12:1)에 말씀 가운데 새로운 자아상을 형성해 나갈 수 있는 것이다.



♧ 주일 공동 기도 ♧

우리 마음속 깊은 곳을 헤아리시는 하나님,

거친 비바람을 몰아내고 떠오르는 맑고 영롱한 아침 햇살 속에서 우 리의 마음은 해바라기와 같이 주님을 향하게 됩니다. 온 천지 자연은 주님의 거룩함을 드러내고, 성도들은 옹기종기 교회당에 모여 주님을 찬양합니다.

날마다 주님을 찬양하는 삶이 되기를 소원하고, 기쁨과 사랑이 넘치 기를 바라지만 우리의 부족한 모습만이 주님 앞에 드러날 뿐입니다. 주님의 말씀은 살아서 움직이건만 우리의 사람은 주님의 말씀과 진리 를 따르지 못할 때도 있음을 고백합니다. 마음과 정성을 다하여 주님 의 말씀을 섬길 수 있는 능력과 믿음을 더하여 주시옵소서. 신록의 계 절과 같이 푸른 믿음과 뜨거운 믿음을 더하여 주시옵소서.

주님의 말씀은 가깝고 편안하고 즐거운 것이 되게 하시고, 날마다 주님으로 인해 감사하는 삶이 되도록 도와주시옵소서. 나약한 이들에 게 용기를 주시고, 새로운 도전에 연약해지지 않도록 능력을 더하여 주시옵소서.

말씀으로 다가오시는 예수 그리스도의 이름으로 기도하옵나이다. 아 멘



【명상의 시간 : 예수, 그는 누구인가? 】

예수에 대해 말하는 일은 두려운 일이다. 예수에게 사로잡힐수록 그에 대 해 말하는 것이 겁나는 것이다. 이유인즉 간단하다. 그는 우리들에게 아주 래 디컬한(근본적이고도 철저하다는 의미) 변화를 요청하기 때문이요. 그 요청을 제대로 실천하지도 못하면서 늘 그것에 대해 말의 성찬을 늘어놓아야 하기 때 문이다. 뿐만 아니라 그는 일에게 분명한 선택을 요청한다. 복음의 길과 심판 의 길, 축복의 길과 저주의 길, 생명의 길가 파멸의 길 사이에서. 그러니 예 수를 말하는 것이 겁이 나고 부담스러울 수밖에.

예수, 그는 누구인가? 그는 암흑의 시대에 새로운 시대 - 이것을 예수는 '하나님의 나라'라 불렀다- 를 꿈꾸고 그것이 '하늘에서 이루어진 것처럼 땅에 서도 이루어'지게 하기 위해 서른 세 살이 젊음을 불사르다가 마침내는 십자 가 위에서 어처구니없는 아니, 어처구니없는 것처럼 보이는 죽음을 당한 분이 다. 그는 온통 '하나님 나라'에 미친 사람이었다. 그의 설교는 하나님 나라에 관한 것이었으며, 그 하나님 나라가 이루어지는 일이라면 당시 금기로 되었던 것을 깨뜨리는 일조차 서슴지 않았다. 세리와 함께 식탁에 앉아 음식을 나누 기도 하였고, 창녀와 대화를 하고 그를 두둔하기까지 하였으며, 가난하고 병 들고 귀신들린 사람들, 곧 사람 축에 낄 수 없는 사람들을 사람대접 해 주기 도 하였다. 그 당시 버림받은 사람들과 하나되기 위해 위신, 체면, 명예, 권력 들을 티끌처럼 여긴 분이었다.

그에게 있어 하나님 나라란 추상적인 관념이 결코 아니었다. 지금 여기서 억압받고 고난 당하는 이들을 평안(샬롬)케하는 지극히 작은, 그러나 지극히 구체적인 사랑의 행위였다. 이 사랑, 이 평화, 이 구원을 위해 예수는 자신을 '통째로' 내어 던진 분이었다. 이런 의미에서 예수는 고통받고 억압받는 사람 들에게 '기쁜 소식', 즉 복음이었던 것이다.

그러나 예수에게 있어서 '하나님 나라'를 구현하는데 방해가 되는 것은 가 차없이 제거되어야 했다. 그것이 제아무리 그럴듯한 형식과 모양과 권위를 갖 춘 것이라 할지라도

-- 이민재, 교사기도회-믿음에 대한 묵상, 신앙과 교육 7.8에서 --



통권 제 7 권 29호

설교일자:1998. 7. 19.

복음의 일꾼(골1:15-29)

1. 사도 바울은 늘 자신을 그리스도의 사도 혹은 종으로 표현했으며 일꾼으로 자처했다. 이는 모두 하나님의 영광을 드러내기 위해 일하는 자라는 의미를 담고 있으며, 겸손한 표현으로서 사용하기도 하였으며, 당당한 그리스도의 사도직을 주장하기도 하였다. 오늘날 여러 일꾼들이 한 목적을 가지고 일을 하지만 다른 해석을 하며 자신의 일에 의미부여를 한다는 것을 생각하면서 여성훈 박사는 예 수 그리스도의 해석 역시 '전율'을 느끼게 한다는 것이다. 즉 "예수님은 당신의 존재(BEING)에 대한 해석만이 아니라, 당신 곁을 지나갔던 순간(TIME)에 대 해서도 그렇게 하셨다"는 것이다. 교회교육에서 "재미"를 찾자는 것이다. 한민족 은 신명나는 한판을 벌임으로서 용기와 힘을 얻는다. 삶에 대한 새로운 해석 및 가치부여, 재미를 부여함으로써 우리의 사역을 활발하게 할 수 있다. 그러나 그 것은 세상사람들이 볼 때 하찮은 것이라 할지라도 그리스도인에게 있어서 하나 님의 복음을 전하는 위대한 일을 행하는 것이다.(고전1:18-19)

2. 복음은 그리스도를 통하여 주어졌다. 그리스도의 새로운 해석이 우리의 삶 을 신명나게 하기 때문이다. 복음(福音)이란 곧 복된 소식이다. 그러나 복음은 이해할 수 없는 자들에게는 무익한 말일뿐이다. 그러나 그리스도를 믿든 자들에 게는 복음은 곧 믿는 자들을 위한 힘이며, 하나님의 능력이다. 주님을 믿는 자들 에게는 신명나는 사건이 되고 희망이 넘치는 사건이 될 수 있지만 주님을 믿지 않는 자들에게는 위해(危害)거리요, 고통일 뿐이다. 믿음의 길은 세상의 눈으로 볼 때 너무나 차이가 현격한 것이다. 우리는 단순한 말로 싸움을 하지 않고 평화 롭게 사는 것을 원한다. 그러나 사람들은 이보다 재물, 권력, 혹은 세상의 유혹 에 빠져 천리(天理)를 거스르고, 불의한 일을 탐하는 데에 문제가 있는 것이다. 그리스도의 오심은 바로 이러한 역천(逆天)을 거부하고 순천(順天)의 길을 걷도 록 우리를 이끌어 주시려고 이 땅에 오신 것이다.(롬16:26-27)

3. 생명의 복음은 곧 예수 그리스도이시다. 그리스도는 바로 평화의 상징이 다.(엡2:14) 독일과 프랑스의 크리스마스 전투에서의 휴식은 바로 평화의 그리 스도로 인하여 가능한 것이다. 그 분은 만물의 근원을 가능케 한 분이시며, 만물 을 화해로 이끄시는 분이시다. 그분은 곧 보이지 않은 하나님의 형상인 동시에 교회의 머리이신 분이다. 그분을 통하여 사람들은 죄에서 해방되고, 화해와 그리 스도의 고난을 채움으로써 거룩한 삶을 추구하며, 영광의 비밀이신 그리스도를 소유한 지혜의 백성이 되는 것이다. 바로 그리스도안에서 끊임없이 살아 움직이 는 주의 백성으로 날마다 변화하는 삶을 추구해야 하는 것이다.(딛1:16) 신앙은 보이지 않지만 활동해야 한다.(faith in action) 그리스도는 죽은 자보다는 산 자를 위하여 활동하시기 때문이다.

4. 그리스도인이란 곧 복음의 일꾼이다. 바울은 복음의 일꾼된 이유를 간단하 게 표명한다. "하나님의 말씀을 이루려 함이라". 그리스도의 일꾼은 최선을 다하 여 주님을 전파하고, 성도들을 그리스도의 완전한 분량에 이르도록 교육하는 일 이다. 그러나 그 힘과 능력은 위로부터 오는 것(골3:1-2)이어야 한다. 내 힘, 내 능력으로 할 때 한계가 오고 나아가 하나님의 영광이 아니라 자신의 면류관 을 바라보기 때문이다. 바울은 자신을 쳐 복종케 하고자 했다.(고전9:27) 하나 님의 말씀을 이루는 일이란 바로 이러한 믿음과 마음 자세로 이 세계를 바라보 며 살아가는 성도를 키우는 것이다. 복음의 일꾼으로 인해 하나님의 나라가 속히 이르도록 기도하자.



♧ 주일 공동 기도 ♧

만유를 통일하시고 다스리시는 하나님,

풍전등화같이 어려운 시기를 극복하고 밝고 희망찬 꿈을 허락하시니 감사를 드립니다. 나아가 정부수립 50주년을 맞이하여 저희들에게 크 신 은혜를 내려 주시니 주님의 능력을 찬양합니다. 또한 주님의 영광 이 넘치는 나라를 사모하고, 그 나라를 이루기 위해 헌신할 수 있는 믿음을 가지도록 하시니 주님께 감사를 드립니다.

주님의 종된 저희들을 주님의 부름과 사명을 앞에 놓고 생각할 때 한없이 부끄러움을 고백합니다. 주님을 위한 열정과 헌신이 너무 부족 했고, 주님께서 우리를 사랑하신 것같이 이웃을 사랑하지 못하였습니 다. 주님의 복음을 위해 우리를 일꾼으로 부르셨음을 다시 한번 고백 하오니 주님의 말씀을 따라 사는 위대한 복음의 증인이 되도록 붙잡아 주시옵소서. 그리하여 주님의 은혜를 나누며, 그 생명의 열매를 주님 앞에 올리는 한 멋진 삶을 사는 저희들로 삼아 주시옵소서.

또한 허물어져 가는 법과 질서를 돌이켜 하나님의 정의와 진리를 바 로 세우는 참된 주님의 군사로 부족함이 없도록 채워주시고 올곧게 이 끌어 주시옵소서.

생명의 말씀이신 예수 그리스도의 이름으로 기도하옵나이다. 아멘



【정보 한마당 : 통신속도 어디까지 왔나】

"네트워크는 살아있는 생명체와 같다."

통신전문가들의 한결같은 지적이다. 통신망은 끊임없이 살아 움직이면서 진화를 거듭한다는 사실을 강조한 말이다.

1백 여년전 땅 속에 묻힌 구리선을 통해 연결하던 수준에서 발전해 문서를 주고받는 음악 영상 등 멀티미디어 자료를 전송하는 것이 가능해졌다. 컴퓨터의 발전으로 네트워크 분야는 도약의 계기를 맞는다. 모든 정보를 컴퓨터가 이해할 수 있는 디지털 형태로 주고받음으로써 통신망은 원시시대의 터널을 지나 정보고속도로의 역할을 할 수 있게 됐다.

루슨트 테크놀러지는 올 3월 85km의 거리를 광통신망으로 연결해 초당 1.2Tb(1조2천억 비트)의 데이터를 실어 나르는데 성공했다. 브리태니카 백과사전의 모든 내용을 1초에 9만번 전송했다는 이야기이다. 이 전송속도는 하나의 광섬유 안에 30개의 각기 파장이 다른 빛을 통과시키고 파장별로 초당 40Gb(4백억 비트)룰 전송함으로써 가능했다. 루슨트 테크놀러지 실험실에서는 이미 10조대의 데이터전송도 이뤄지고 있다.

하나의 통신망을 통해 실어 나를 수 있는 데이터의 양은 해마다 2배이상씩 증가하고 있다. 90년대초 1 Gbps(bps는 1초에 실어 나를 수 있는 데이터 전송량)급에 머물던 데이터 네트워크의 속도가 10년도 되지 않아 1천배 가까이 늘어난 것.

루슨트 테크놀러지는 지구촌 전체를 이와같은 속도로 휘감을 수 있는 데이터 통신망을 구상하고 있다. 음성통신 이외에 데이터를 지구촌 구석구석까지 빠른 속도로 전달할 수 있는 장비를 2000년 이전에 내놓겠다는 계획이다.

동아일보 1998.7.16. B5

통권 제 7 권 30호

설교일자:1998. 7. 26.

강력한 기도(눅11:1-13)

1. 사람이 사는 어느 곳에든지 주술 혹은 기도와 같은 요소들이 존재한다. 그리고 많은 사람들은 기도란 나약한 인간 존재이기 때문에 필요한 것으로 알 고 있지만 기도는 필요없는 것이 아니라 자신과 이 세계를 변혁시킬수 있는 강력한 힘이 된다. 크리스웰는 그의 기도 시에 이렇게 적었다. "가장 잘 무릎 꿇는 이가 가장 훌륭히 서는 자요, 가장 연약하게 무릎 꿇는 이가 가장 강하 게 서는 자이며, 가장 오래 무릎 꿇는 이가 가장 오래 서는 자이다."라고 하였 듯이 이 세계내에서 닥치는 다양한 환난에 앞서 자신과의 싸움을 위한 가장 놀라운 도구이다. 니버 목사는 기도하기를 "오, 하나님! 우리가 변경할 수 없 는 것이라면 이를 침착히 받아들일 수 있는 우아함을, 우리가 변경할 수 있는 것이라면 이를 변경할 용기를, 우리가 이 두 가지를 구별할 수 있는 지혜를 주옵소서. 아멘!"하였다. 우리의 삶의 자세와 타인을 변화시키는 강력한 믿음 과 확신을 주는 것이 바로 기도이다.(빌4:6,엡6:18)

2. 강력한 기도는 목적의식이 있어야 한다. 분명한 목적의식을 가지고 기도 할 때에 그 기도가 응답된다. 본문에 의하면 주님께서 가르치신 기도의 원형 이 나오고 있는데 이는 성찬과 나눔을 핵으로 하면서 드리는 하나님을 향한 강청(强請)의 기도이다. 비유를 통해 나타나는 강청하는 자의 분명한 목적은 자신의 집을 방문한 형제를 위한 음식제공이 그 목적이었으며, 그 응답자의 이유는 그가 친구라는 이유보다는 강청에 못이겨 내놓는 음식이었다.(눅18:1) 기도란 도어에 의하면, 1) 가난과 불의를 극복하고자 하는 이들에게 하나님의 섭리에 대한 인식을 더욱 깊게 해주며,(시편65:2) 2)이는 무감각한 태도와 운 명론에 도전하여 새로운 확신과 사명감을 주며,(시편 32:6) 3)그 자신을 정의 와 평화의 하나님 나라를 실현시키기 위해 예수를 따르도록 불린 하나님의 선 택된 도구로 이해하게 한다는 것이다.(마5:44)

3. 강력한 기도의 힘은 공동의 미래를 위한 것이어야 한다.(눅22:32) 기도 는 바로 우리의 삶의 현실에 관계 되어진다. 그 활동은 사람들 가운데서 사랑 과 정의를 위한 효과적인 실천을 요구한다. 기도는 개인적인 욕심을 추구해서 는 아무런 의미가 없다. 기도는 우리의 삶에 있어서 기본적인 요청이며, 하나 님의 사랑과 정의를 올바로 실천하도록 많은 사람들에게 드러내는 사건이 되 어야 한다.(시편143:1) 아브라함은 소돔과 고모라의 멸망앞에서 간절한 기도 를 하였다. 그 기도의 목적은 공동체의 영속을 추구하는 것이다. 그러나 그곳 에는 의인 단 10명도 없었기에 구원받은 이는 그의 조카 롯의 가족 몇몇에 불 과했다.(창18~19장) 아브라함은 그 몇몇이나마 하나님의 은총 속에 거하기를 소망했었던 것이다. 어두움을 몰아내기 위해서 전기의 스위치를 누르듯이 우 리 생활이 아름답게 하기 위한 기도의 확신이 필요하다.(막11:24)

4. 강력한 기도의 응답은 성령의 임재이다. 우리가 전기의 원리는 알지 못하 지만 스위치를 누르기만 하면 밝은 빛을 볼수 있듯이, 우리가 하나님의 영적 법칙은 잘 모르지만 또 하나님께서 우리의 기도를 어떻게 들으시는지 그 과정 은 잘 모르지만, 기도의 버튼을 누르기만 하면 하나님은 우리의 삶의 위기를 새로운 삶의 전환점으로 삼으시는 놀라운 기적을 경험케 된다. 기도생활에서 성령의 임재는 자신의 삶을 변화시킬 뿐만 아니라 영적인 감동과 힘을 부여해 준다. (시편 141:5) 성령은 우리의 삶의 지도와 위로자로써 기도의 삶을 촉진 시키는 분이시다.



♧ 주일 공동 기도 ♧

우리의 간절한 기도를 들으시는 주 하나님,

담답하고 메마른 우리의 영혼위에 맑은 생수를 부어주시고, 날마다 새로운 믿음과 소망을 품게 하시니 감사와 찬양을 드립니다. 주님으로 인해 삶의 가치를 느끼고, 주님의 말씀으로 새 목표를 세우도록 하시 니 기쁨이 넘칩니다.

그러나 주님께서 가르치신 그 아름다운 길을 벗어나 우리가 찾은 것 은 오히려 고통과 공허함밖에 없는데도, 우리는 우리의 삶이 뒤죽박죽 되어 진퇴양난의 길에 접어들어서야 후회하고 맙니다. 날마다 주님의 뜻을 발견하고자 겸허히 무릎끓고 고개숙여 기도하면서 주님께서 가르 치신 그 진리와 사랑의 거룩한 길을 따르는 저희들이 되도록 인도하여 주시옵소서. 주님의 뜻을 거스리는 우리의 불의를 용서하시고 주님의 은총을 힘입어 서로를 살리는 일에 최선을 다하도록 인도하여 주시옵 소서.

무지와 욕심 그리고 아집과 독선을 넘어 그리스도께서 베푸신 사랑 과 정의, 헌신과 나눔의 길을 실천하는 성도가 되어 찬란한 미래를 가 꾸어 나가는 지혜가 넘치게 하여 주시옵소서. 북한의 동포와 한민족위 에 은총을 더하여 주시옵소서.

믿음의 방패되신 예수 그리스도의 이름으로 기도하옵나이다. 아멘



【명상의 시간 : 하나님과의 대화조건을 만족케하라 】

내년부터 서울시내 지하철역 구내와 승강장에서 휴대폰으로 전화를 걸거나 받을 수 있게 됐습니다. 휴대폰 서비스는 역 출입구의 안테나를 거쳐 지하철 터널의 증 폭기까지 전달된 전자파가 지하철 선로에 깔려 있는 누설 동축케이블(LCX)를 통 해 전동차안에 있는 휴대폰에 전달되게 하는 방식입니다.

이동통신은 이에 따라 이달말까지 지하철 2호선 시청에서 동대문 운동장 간 5개역 3.6km 구간에 설비를 마친 뒤 6월 한달간 이 구간에 대한 시범운용을 거쳐 문 제점을 보완, 연말까지 1호선부터 4호선의모든 지하철역에서 휴대폰 서비스를 하 기로 결정했다고 합니다.

지하철 내에서 휴대폰이 통화되게 하려면 안테나와 증폭기, 선로에 깔려있는 누설 동축케이블 등이 필요한 것처럼 하나님과 우리와의 대화가 불통되지 않기 위해서 는 몇가지 신앙적인 조건이 선행되어야 합니다. 말씀생활과 기도, 성령충만 그리 고 사랑의 열매를 맺는 삶과 거룩한 삶, 회복된 관계가 필수조건입니다. 연결요 소가 만족되지 않으면 지하에서 휴대폰이 연결되지 않는 것처럼 우리의 신앙생활 모든 영역에서도 조건이 충족되지 않으면 하나님과의 연결 통로가 막혀버리는 것 입니다. 예를 들면 '안테나'는 '우리의 삶'에 '증폭기'는 '말씀' 그리고 선로에 깔 린 '동축케이블'은 우리의 '마음상태'에 비유될 수 있습니다.

성경은 우리에게 "그러므로 형제들아 내가 하나님의 모든 자비하심으로 너희를 권 하노니 너희 몸을 하나님이 기뻐하시는 거룩한 산 제사로 드리라 이는 너희의 드릴 영적 예배니라 너희는 이 세대를 본받지 말고 오직 마음을 새롭게 함으로 변 화를 받아 하나님의 선하시고 기뻐하시고 온전하신 뜻이 무엇인지 분별하도록 하 라"(로마서12:1-2)고 교훈하고 있습니다.

- 순복음 칼럼에서 -