통권 제 6 권 40호
설교일자:1997.10.5.

오늘의 말씀:그리스도의 고난(히2:5-18)

1. 오늘은 세계성찬주일이다. 성찬의 본질적인 의미는 예수 그리스도의 고난을 기념하고 그 고난을 함께 나누는 일치와 결단의 시간이다.(고전11:24-26) 주님의 만찬인 성찬에 참여함으로써 그리스도 안에서의 친교와 언약을 회고하는 것이다. 주님께서 우리와 함께 하시며, 영원한 주님의 나라를 회복하실 것이라는 확신을 갖게 되는 것이다. 성찬은 구약의 유월절 제사를 상기시키는데 유월절 제사에는 어린양의 죽음과 피가 필요하듯이 하나님의 구원을 위한 역사에는 그리스도의 죽음과 보혈이 이러한 상징으로 나타나는 것이다.(고전5:7) 고난은 우리의 삶을 변화시키며, 하나님 안에서 새로운 의미를 깨닫게 한다. 예수께서는 성찬을 나누듯이 우리의 믿음과 사랑과 물질을 나누시기를 기대하셨으며, 주기도문을 통하여 모든 이들을 위한 일용할 양식을 구함으로써 성도의 교제를 향한 요청이 되기 때문이다. (눅11:3)
2. 먼저, 그리스도의 고난은 모든 사람을 위한 고난이며 모든 사람 안에서 일어나야만 하는 구원이다. 하늘의 천사보다도 더 거룩하신 하나님의 자기비하를 통해 드러난 그리스도의 은총은 모든 이들이 경험하는 믿음의 사건이다.(요1:14,빌2:6-8) 진리를 사랑하고 정의를 이루기 위해 살아가는 모든 사람들이 겪어야 할 사건이기 때문이다. 하나님의 구원의 길은 모든 이들에게 제시되어야 하며, 그 복음의 메시지를 들은 사람들은 그 고난의 분명한 의미를 깨달아야 할 것이다. 지금은 변명할 수 있지만 먼 후일 주님의 날에는 다른 변명의 여지가 없는 날이 밝히 드러날 것이다. 하루하루의 삶을 주님 앞에서 진실되게 살아가는 성도들의 삶은 주님께서 기뻐하시는 것이다.(고후1:12) 주님을 믿는 성도들은 상 주시는 하나님이심을 믿고 오늘의 고난을 내일의 상급으로 믿고 그리스도의 남은 고난을 채우며(골1:24) 주님 앞에 나아가는 성도가 되어야 한다.(고후1:6)
3. 주님의 고난은 온전케 하시는 고난이다. 고난의 길은 넓고 따뜻하며, 푸른 초원이 아니라 좁고, 거칠며, 매서운 한파가 몰아쳐오는 광야이다. 40일간의 금식기도를 통하여 자신을 먼저 연마하신 예수께서 이 세상을 이기는 진리를 선포하시며, 많은 사람을 영광의 길로 인도하시는 것이다.(눅4:1-13) 모든 일에는 과정이 있다. 그리고 결과가 뒤따른다. 성도의 길이란 목적을 위해 온갖 수단을 마음대로 사용하는 윤리도 아니며, 어떤 상황에서나 무조건 옳은 것만을 취하며 자기 마음대로 할 수 있는 자율적인 것(갈5:1)이 아니라, 자기와 공동체를 살리는 거룩한 일치로 이끄시는 성령의 감화로 책임감 있는 신율(神律)적 윤리이다.(갈5:13) 하나님께서 교회에게 직분과 사명을 주신 것은 자신을 온전하게 하며, 교회의 덕을 세우기 위한 것이다.(빌3:21,고전14:12)
4. 예수의 고난은 죄를 구속하시는 고난이다. 인간은 죄 의식 속에 사로잡힐 때 자신 있게 할 수 있는 것은 아무것도 없다. 그리스도께서는 바로 죽음에 이르게 하는 악마의 세력을 없이 하기 위해서 우리 가운데 오신 것이며, 그 죽음과 부활을 통하여 복음을 확증하신 것이다. 죽음을 두려워하는 자들의 공포와 좌절감과 무지에서 구속하시고 해방시키는 사건이 바로 그리스도의 고난이요, 부활이다.(롬6:10-11) 오직 고난 당하신 주님만이 고난당하는 자를 도우실 수 있다는 주제는 기독교 신앙의 핵심적 요소이다. 이 세상에서 자신의 당한 문제를 위로할 수 있는 자는 같은 경험을 체험한 자만이 가능한 것이다.(고후1:7,벧전2:21) 인간의 고난을 체험하신 예수 그리스도의 고난은 믿는 성도들에게는 참된 위로와 확신을 부여한다.(벧전4:13-19) 이제 그리스도의 고난 속에서 성도들은 자아를 발견하여, 공동체를 위한 헌신에 참여하게 된다.▹

♧ 주일 공동 기도 ♧

초라한 영혼의 위로자 되시는 하나님,
잔잔한 바다의 물결과 같이 우리의 삶을 평온하게 하셔서 늘 진리와 사랑의 길로 인도해 주시니 감사와 찬양을 돌려 드립니다. 당신의 아름다운 구원 사역에 우리를 이끌어 주시며, 영원한 은총을 더하여 주시옵소서.
험한 산과 거친 광야를 지나며 주님의 자비를 찾아내기보다는 자기 만족과 물질적 부요에 눈이 어두워졌고, 지느러미를 잃은 물고기와 같이 올바른 방향을 잃어버린채 헤메고 다닐 때가 많았음을 고백합니다. 악령같은 마음 속의 고뇌와 노상 대하는 공허 속에서 무엇이 참 진리의 길인지 알지 못해 절망에 빠지곤 했습니다. 주님, 이제는 우리의 마음 속에 참된 빛을 주시옵소서.
평화와 기쁨의 주님, 이제 우리의 마음을 온전케 하시고, 강대국의 엄포에 두려워 하지 않게 하시고, 과거의 의기소침했던 우리의 어리석음을 넘어 진정한 하나님의 뜻과 진리를 앞세우고 당당하게 살아갈 수 있는 용기와 믿음을 더하여 주시기를 원합니다.
날마다 함께 하시는 주님의 이름으로 기도하옵나이다. 아멘

【 컴퓨터 강좌 5회 : 윈도우즈 95(4)】

*탐색기(2): 새로만든 탐색기 아이콘을 두 번 클릭하면 탐색기가 나타난다. 탐색기를 사용하다 보면 정확한 명칭을 알아야 한다. 기본적으로 저장단위를 파일이라하고 그 파일이 한 지정된 장소에 모여있게 되는 데 그곳을 폴더라 한다. 그 폴더를 저장하는 가장 큰 단위를 디스크라고하고 이는 (C) 드라이브라 한다. 또한 CD-ROM을 사용하면 (D) 드라이브라하고 다른 이름으로 지정해 줄 수도 있다. 탐색기의 바탕화면에서 오른쪽 마우스를 누르면 보기가 있는데 큰 아이콘 방식과 작은 아이콘방식으로 보이게 하거나 목록 혹은 자세히 볼수 있는데 작은 아이콘 방식과 목록은 별 차이가 없는데 단지 가로정렬인가 세로정렬인가하는 차이밖에는 없다. 자세히를 선택하면 이름뿐만 아니라 크기, 종류, 변경날짜를 확인할 수 있다. 자신이 원하는 방식대로 정렬해서 볼 때는 파일이 정렬되어있는 맨 윗단에 있는 이름, 크기, 종류, 변경한 날짜라고 써 있는 버튼을 누르거나 오른쪽 마우스 버튼을 눌러 아이콘 정렬로 가서 누르면 원하는 방식으로 정렬시킬 수있다.
*파일 확장명 보이기/파일과 프로그램 연결하기 : 파일이름은 보이는데 파일의 종류를 보여주는 확장자가 안보일 경우에는 탐색기 두 번째 줄에 있는 보기를 눌러 맨아래 옵션을 들어가면 옵션안에서 보기에서 모든 파일을 표시에 점을 확인하고, 아래에 등록된 파일 형식의 확장명 숨김에 표시된 것을 한 번더 눌러 지우고 확인 버튼을 누르면 된다. 또한 자신이 설정한 파일은 대부분 파일이름을 누르면 자동으로 실행이 된다. 즉 .hwp라고 이름붙은 모든 파일은 한글이 자동으로 실행되는데 이러한 기능이 안될 경우 직접 연결시키는 수밖에 없다. 이 경우에는 그 파일에 마우스 지시자를 올겨놓고 shift키를 누른채로 오른쪽 마우스 버튼을 누르면 두 번째 줄에 연결프로그램을 누르면 연결프로그램 찾기가 나오는데 여기에서 실행프로그램을 마우스를 눌러 설정하고 계속사용할 경우 아래 빈 네모칸에 표시하면 항상 이 프로그램으로 전에 지적한 파일이 실행된다. 여기에 만일 그 프로그램이 없다면 기타를 눌러 실행파일을 찾아 등록시킨후 확인버튼을 누르면 된다.

통권 제 6 권 41호
설교일자:1997.10.12.

오늘의 말씀:여호와를 찾으라(암5:4-15)

1. 오늘은 성령강림절 22주일입니다. 나라의 꽃인 대학생들이 가장 많이 찾는 곳은 어딜까 하는 조사에서 술집, 당구장, 오락실을 찾는 이가 2/3나 되고, 서점을 찾는 이는 겨우 11%에 불과하다는 결과가 나왔다. 과연 우리 역시 의미 없는 세상 것을 향해 살지 않는지 반성해 보아야 하겠다. W.카 이저에 의하면 하나님을 찾는다는 것은 다음과 같은 의미가 있다고 하였다. ① 자발적이며 전심으로 하나님께 도움을 구함 ② 그 분을 섬기고자 하는 헌신적인 내적인 태도 ③ 모든 죄악으로부터 돌이 키려는 결단 ④ 그 분의 뜻을 성취하려는 결단 ⑤ 그 분에게 나아가 열렬한 기도로 맡기기 위함이 다. 그리고 하나님의 존재 의미를 상실하고 살아가는 현대인들이 날마다 주님을 찾는 것은 어쩌면 커다란 은혜일지도 모른다.
2. 주님을 찾는 것은 바로 그 안에 생명과 진리가 있기 때문입니다. 생명과 진리는 종교의 핵심적 인 요소이다. 주님을 사랑하고 그 말씀을 따라 사는 자들은 '죽은 시인의 사회'와 같은 무의미성 속에 파묻혀 사는 자들과는 다른 삶의 의미를 분명히 알고 살아가는 자들이기 때문이다. 주님 안에는 생 명이 있으며, 참된 길이 발견된다.(요14:6) 스탠리 존스 박사는 회심이란 저서에서 "생활이 있는 곳에 버드와이저 맥주가 있다" (Where there is life, there is Budweiser)는 광고를 비유해서 "예수가 있는 곳에 생명이 있다"(Where there is Jesus , there is life)고 하면서 하나는 일시 적으로 과거로부터 소생시키는 힘이고, 다른 하나는 영원히 과거를 청산하게 하는 힘이라고 그는 설 교하였다.(요일2:24-25) 진리는 영원히 변치 않는 힘이며, 아무도 거부할 수 없는 것(고후13:8-9) 이다. 진리를 통하여 자유를 얻으며(요8:32), 모든 이들이 이 진리를 통하여 구원 얻기를 원하신다 (딤전2:4)
3. 주님을 찾는 것은 공법과 정의가 넘치기 때문입니다. 공법과 정의는 민족적이며 세계적인 차원 의 관계성이다. 관계성이 깨어지거나 올바르지 못하면 세상은 어지러울 수밖에 없다. 희랍의 도둑 프 로크루스테스는 부자의 재물을 훔쳐 가난한 사람에게 나누어주어 "평등케 하는 자"(Equalizer)를 자처했는데 그의 행실은 잔인했다. 부자를 잡아죽일 때 자기의 키에 맞는 침대를 만들어 놓고 포로 를 그 속에 집어넣어 키가 크면 침대에서 나오는 만큼 다리를 잘랐으며 키가 작으면 기계로 몸을 늘 려 죽였다. 이런 강제와 폭력으로 평등한 사회를 건축하려는 잘못은 이미 공산주의로 실패하였다. 공 법을 쓸개처럼 만들며, 정의를 인진으로 만드는 수많은 정치적, 경제적 불의는 이제 사라져야 한다. 참으로 '의로운 자는 복이 있다'(시편 106:3)는 주님의 말씀을 묵상하며 공의를 행하는 성도가 되어 야 하겠다.(시편146편)
4. 주님을 찾는 것은 그 분에게 선하심과 긍휼이 있기 때문입니다. 주님의 선하심은 우리를 향한 변치 않은 사랑을 베푸심이요, 선을 사랑함으로 주의 백성들을 이스라엘의 남은 자로 삼으시며, 그 분의 눈동자처럼 보호하신다. 또한 참 사랑으로 모든 형태의 악을 제거하고(살전5:22,롬12:9) 의를 지키는 것이 성도의 삶이다.(잠언11:19) 주님이 우리를 긍휼히 여기심같이 서로를 긍휼히 여기는 백 성이 복을 받는 것은 우리의 의를 행함으로가 아니라 하나님의 긍휼하심이 먼저 우리에게 베풀어 졌 기 때문이다.(딛3:5) 참신앙과 정의 그리고 자비는 하나님 안에서 발견되는 것처럼 교회의 요소가 되어야 한다. 그러므로 성도는 진리의 일꾼으로 이웃과 더불어 주님의 뜻을 행하며 살아야 한다.(딤 후2;15,요삼1;7)▹

♧ 주일 공동 기도 ♧

온 땅위에 가장 아름다운 이름으로 오시는 주님,
맑고 푸른 하늘과 시원한 가을의 정취를 물씬 풍기는 이 계절, 주님을 향하여 우리의 소망 을 외치며, 영광과 찬미의 제사를 드립니다. 주님으로 인해 우리는 생명과 능력을 얻으며, 기 쁨을 누립니다. 주님이 우리와 함께 하시기에 거침없이 소리 높여 영광의 주님을 찬양합니다.
주님을 모욕하는 자들을 물리치시며, 오직 주님의 영광을 드러내며 살기를 원하는 우리들을 돌보아 주시니 감사를 드립니다. 좌절과 시련 속에서도 주님의 마음을 깨닫는 자가 되게 하시 고, 언제나 주님의 은총을 구하는 자들이 되기를 원합니다. 의로우신 주님의 말씀을 사모하며, 정의와 진실을 실천하는 저희들이 되게 하여 주시옵소서.
경제와 정치의 무능과 책임지지 못하는 언행, 불신으로 가득한 이 세상에서 하나님의 능력 을 따라 자비의 성채를 세워가는 교회가 되도록 주님께서 도와주시고, 한결같은 마음과 사랑 으로 주님과 모든 이들에게 나아가게 하시옵소서.
소망의 이름으로 오신 예수 그리스도의 이름으로 기도하옵나이다. 아멘

【 컴퓨터 강좌 6회 : 윈도우즈 95(5)】

*파일관리: 파일을 잘 관리하기 위해서 이미 배운 것을 잘 익혀야 하겠다. 같은 목적을 가진 파 일을 한곳에 몰아 놓고 다른 것은 다른 폴더에 모아 놓아야 나중에 찾거나 관리하기가 쉽다. 탐색 기에서 폴더를 만들기 위해서는 목적이 분명해야 한다. 한글워드프로세서 파일이나 일반문서 파일, 그림파일 등을 모아 놓기위해서라면 이미 만들어진 폴더에 알기쉽게 DATA 폴더와 같은 명칭을 정해서 만들면 된다. 폴더를 새로 만들 때 마우스로 (c) 드라이브에 한번 클릭한 후 메뉴의 파일 에 보면 새로만들기란 메뉴가 있다. 여기에서 폴더를 누르면 탐색기의 우측하단에 새 폴더가 만들 어지는데 여기에 필요한 한글이나 영문 제목을 써주면 된다. (예; 내문서, 그림, 교회, 설교, 성경 공부 등) 이제 만든 폴더에 파일을 복사하려면 왼쪽 마우스 버튼을 선택하고자 하는 파일위에 클 릭한 채로 끌어 보면 여러개의 파일이 어두운 색으로 반전된다. 그후 마우스를 놓은 후 다시 왼쪽 마우스 버튼을 누른채로 옮기고자 하는 디렉토리로 끌어다가 놓으면 그대로 옮겨지거나 복사가 된 다. 같은 드라이브내에서는 이동이 되고, 다른 드라이브인 경우에는 복사가 되거나 단축아이콘이 생긴다. 단지 복사만 하려면 콘트롤 키(Ctrl)를 누른채로 끌어다 놓으면 복사만 되고, 쉬프트 키 (Shift)를 누른 채로 옮기고자 하는 폴더나 드라이브(A)나 (B)에 끌어다 놓으면 무조건 이동된 다.
*파일 내용의 복사 혹은 잘라내기 : 파일의 내용이 필요해서 다른 곳으로 이동하거나 새로 만들 경우에는 왼쪽 마우스 버튼을 누른채로 잡아당기면 어두운 색으로 반전되면서 블록이 생겨난다. 그 다음에 마우스의 오른쪽 버튼을 누르면 잘라내기, 복사하기, 붙여넣기, 삭제하기, 모두선택 등이 나오는데 여기에서 오려낼 경우에는 잘라내기, 복사할 경우에는 복사하기를 선택한다. 잘라내거나 복사한 것이 있으면 필요한 팡일을 새로만들어 붙여넣기를 선택하면 된다. 필요없는 부분이 있으면 삭제하기를 선택해서 모두 지운다. 아예 모두 복사하고 싶으면 모두 선택을 누른 뒤 복사하거나 잘 라내거나 붙이면 된다.

통권 제 6 권 42호
설교일자:1997.10.19.

오늘의 말씀:섬김(service)의 도(막10:35-45)
1. 오늘은 성령강림절 23주일입니다. 특별히 자신의 목적과 영화를 위하여 결초보은의 의미조차도 잊어버리고 사는 듯한 정치적 풍토를 보면서 다시 한번 그리스도인들은 섬김의 영적 의미와 삶을 생 각해 보아야 하겠다. 마가복음 10장은 예루살렘을 향해 가면서 불신앙과의 최후 결전을 위한 지혜와 깨달음을 준비하는 주님의 모습이 나온다. 그러나 제자들은 어리석게도 자신의 위치와 안전장치만을 추구하는 추태를 보였다. 옛날 중국에서 부하의 종기를 빨아준 옥이장군 이야기가 있다. 부하의 종기 를 직접 빨아 치료해주니 그 부하들이 목숨을 다해 싸우기 마련이었다. 어느 날 그러한 사건이 또있 었는데 그 병사의 어머니가 눈물을 흘리면서 애통해 하였다. 이전에 치료받았던 병사가 바로 자기 남편이었기 때문이었다. 그 여인은 또 이제 아들마저 잃게 되었다고 슬퍼하였던 것이다. 오늘 우리는 주님의 은혜로 구원받은 성도로써 주님을 위해 끝없는 헌신과 열정보다는 그 여인과 같이 자신의 처 지만을 한탄하고 있는 것은 아닐까? 생각하게 된다.
2. 제자들의 요구: "우리의 구하는 바를 ……원하나이다." 바로 우리의 삶의 모습을 발견하게 되는 장면이다. 제자들은 이제 영적 투쟁의 길 앞에서 새로운 결단과 기도를 해야할 처지임에도 불구하고 그들은 다가올 미래의 영화로운 나라의 자리다툼으로 싸우고 있었다. 우리에게 주어지는 것은 우리 의 능력과 자랑거리를 위해 주어지는 것이 아니다. 하나님께서 맡기신 직책은 진리와 생명 구원 사 역에 최선을 다할 수 있도록 맡기신 것이지 개인의 부귀영화와 기회를 위하여 주어진 것은 아니기 때문이다. 자신의 목적을 위해서는 자신만만하던 이들은 작은 어려움과 자신을 구속하는 사건을 당 하게 될 때에 마음은 한없이 약해지고 마는 것이다. 예수께서 능력을 베푸시고, 가난한 자들에게 복 음을 전파할 때에는 주님의 권위를 함께 나누었으나 주님께서 붙잡히시고, 고난 당하실 때에는 한 명도 남지 않고 모두 사라져 버리고 말았다. 우리의 욕구가 모든 가치의 표준인가?
3. 주님의 요구:"나의 잔과 세례를 받으리라." 주님의 잔과 세례는 진정한 그리스도인들이라면 누 구나 받아야 할 잔이요 세례이다. 주님의 잔이란 포도주 빛과 같은 의를 위한 고통이요, 세례란 물 속에서 자신을 죽음을 체험하여 새로운 존재로써 살아감을 의미한다. 제자들은 주님을 위해 함께 고 통받으며, 죽음을 넘어 새로운 영광의 나라를 꿈꾸는 자들이다. 모든 삶의 가치는 오직 그리스도이 며, 하나님의 영광을 위할 뿐이다. 이를 위하여 사람을 사랑하기를 주님 섬기듯하며, 그들과 더불어 주님께서 기뻐하시는 나라를 만들어 나가는 것이다. 사랑으로 역사하는 믿음을 통하여 이 세상이 변 화하는 것과 참터의 꿈을 함께 나누고자 하는 자만이 진정한 주님의 제자이다. 주님의 요구는 오늘 이 자리에 진정 나를 위해 사랑하며, 인내하며, 죽을 준비가 되어 있는가? 하는 것이다.
4. 섬김의 원칙:"크고자 하는 자는 섬기는 자, 으뜸이고자 하는 자는 모든 이의 종"이란 말은 오늘 날 민주주의 시대와 동일한 의미를 가진다. 국민 한사람 한사람의 지지를 통하여 대통령이나 국회에 진출하는 의원들은 시민의 종복이다. 그러나 그들은 그 직위를 통해 봉사하도록 지원해준 국민들의 의지를 잃어버릴 때가 많다. 섬김과 대속물을 위한 삶은 주님만이 아니라 부족하고 연약한 모든 이 들을 위해 봉사하라는 하나님의 명령이다.▹

♧ 주일 공동 기도 ♧
시작도 끝도 없으신 영원하신 하나님,
이 땅에 정의를 구현하시고, 심판하시는 것보다는 사랑과 자비를 허락하시며, 슬픔과 고통 을 벗어나 소망과 행복의 길을 걷도록 부르시니 감사를 드립니다. 하늘을 향해 자라나는 나무 나 갖가지 색깔의 아름다움을 머금고 피어오르는 꽃들, 푸른 언덕과 치솟은 산들 모두가 주님 이 미쁘심을 찬양합니다.
주님의 한결같은 사랑에도 우리들은 개인적인 생각이나 욕심에 이끌려 품위와 자유, 삶의 여유를 잃어버리고 있습니다. 주님께 약속한 일들을 성심껏 지키겠노라 약속했던 의지는 어디 론가 사라져 버리고, 우리들의 허물과 부패만 남았습니다. 병들고 멍들어 가는 우리의 초라한 모습 속에서 다시 한번 주님의 은총을 구하게 하시고, 참된 희망과 영광의 미래를 바라보며, 이 광야 같은 세상을 헤쳐나갈 수 있도록 도와 주시옵소서.
불의에 야합한 무리들에게 지혜를 주시며, 진리를 보게 하여 주시옵소서. 섬김의 도를 가르 쳐주신 예수 그리스도의 이름으로 기도하옵나이다. 아멘

【신앙강좌 : 바람직한 지역공동체】
교회는 지역복지 증진의 주체임에 틀림없다. 그러면 교회는 지역사회를 어떻게 보며, 지역사회 는 교회를 어떻게 보는가? 이 질문에 대한 해답으로서 지역사회선교의 이상적인 모델에 기초하여 교회가 중심이 되는 바람직한 지역사회 공동체의 모습을 설정하기 위한 아홉 가지 기준을 제시하 고자 한다.
(1)질서의식: 삶의 안정과 수준 높은 삶 및 기회의 평등성
(2)경제적 안정: 수입의 안정과 수준 높은 삶 및 기회의 평등성
(3)물리적 시설의 환경개발: 잘 계획된 가정과 보건, 위생시설 및 종합적인 복지시설
(4)건전한 여가 시간의 기회보장: 건전한 레크레이션과 예술적 감상의 기회제공
(5)건전한 지역사회 윤리 기준: 일반적으로 수용되고 준수될 수 있는 높은 윤리강령
(6)지역사회 정신건강: 균등한 기회와 바람직한 성격형성 분위기 조성
(7)폭넓은 의사소통: 자유로운 표현방법이 수요되고 1차집단이 활성화됨으로써 높은 사기가 기 대됨.
(8)민주적 참여기회: 시민 권리에 대한 의식향상과 공공복지를 우선으로 하는 생활 태도 등에 기초하여 지역사회 주님들이 자발적으로 참여하는 공동체적인 삶.
(9)심리적 동기: 지역사회 내에서의 삶에 전반적으로 영향을 미칠 수 있는 활기차고 활동적인 종교연합 활동
교회가 지역공동체와 유기적 관계를 갖고 지역 공동체의 중심적 역할을 수행하기 위해서는 이 들과의 조직적이고 체계적인 연대하에 상호협력하여 지역사회를 바람직한 방향으로 변화시키려는 노력이 있어야 한다.

- 사회복지사업안내서(사회평신도국)에서 -

통권 제 6 권 43호

설교일자:1997.10.26.

오늘의 말씀: 영원한 대제사장(히7:20-28)

1. 오늘은 성령강림절 24주일이다. 사람들이 살아가는 방식은 바로 인간관계를 통해 이루어지는 것이다. 좋은 관계란 서로를 풍요하게 하고, 자신의 마음을 개방하며, 모든 일에 한마음을 품는 것이다. 이러한 관계가 깨어질 때 사람들은 화해를 필요로 하고, 새로운 만남이 요청되게 되는 것이다. 예전부터 사람들은 자신의 잘못이나 부정한 것을 화해하기 위한 제사장을 필요로 했다. 이는 인간관계뿐만 아니라 종교적인 관점에서 죄책감을 벗어나기 위한 몸부림이었다. 우리의 조상들은 무당이라는 샤머니즘을 통해 이러한 인간관계를 해소하려하였으며, 이제는 다양한 종교 관습을 통해 벗어나려고 하는 것이다. 특별히 우리 신앙의 근거이신 그리스도께서 영원한 대제사장이 되셔서 우리의 깨어진 관계성을 다시 회복하는 은총의 길로 인도하신다. 땅위의 제사장이 만족시키지 못한 하나님과의 화해나 형식적인 제사가 아닌 영원한 희생을 통한 인격적 제사를 그리스도를 통해 드릴 수 있게 된 것이다.

2. 첫째로, 주님은 언약의 보증인이 되신다. 보증을 서는 것은 보증을 설 수 있는 능력을 가지고 있어야 한다. 보증을 서 줄 능력이 안되는 사람이 보증을 서준다면 그는 결국 커다란 화를 입게 되기 때문이다.(잠6:1-2) 계속된 부도와 신용도가 떨어지는 우리 나라의 현실은 국가적 보증능력이 떨어지기 때문이다. 어음이나 수표는 보증하는 은행이 있기 때문에 돈과 같은 효력을 가지지만 회사가 부도가 나거나 은행이 지불정지를 한 경우에는 단지 휴지조각이 될 뿐이다. 성서에 보증이란 단어가 14회 나오지만 모두 보증을 서는 행동은 어리석은 것으로 표현하고 있다.(잠17:18) 단지 하나님께서 서주시는 보증만이 참되고, 변함없다는 사실을 성서는 말해주고 있다.(고후5:5) 하나님은 우리를 위해 영원한 보증과 증표이신 성령을 보내 주셨다.(고후1:21-22)

3. 둘째로, 그리스도는 영원한 간구자이다. 이스라엘의 대제사장이라 할지라도 영구성이 없으므로 계속하여 변하기 마련이지만 주님은 "갈리지 아니하는" 대제사장이시기에 우리를 위한 영원한 간구를 하신다.(히7:25) 영원이란 구골(googol)의 구골승도 아닌 온 우주를 시작과 끝에까지 연결되는 년수라고 말한다. 이 영원한 시기 내에 주님을 찾고 간구하는 자에게 응답하시고 그들을 위해 기도해주는 분이 바로 주님이시다. 그분의 은혜란 바로 무한 사랑이요, 무한한 은혜이다. W. 바클레이는 영원한 제사장이신 그리스도께서 우리의 구원하심이란 1)하나님과 분리되는 것에서의 복귀이며, 2) 죄와 죄의식에서의 해방이라 했다. 이러한 구원의 길은 바로 대제사장이신 그리스도의 구원의 능력으로 이루어지며, 이는 주님에 의한 죄사함과 사랑의 능력과 새로운 성결에 참여함(고전1:30)으로써 완성되는 것이다.

4. 셋째로, 대제사장이신 그리스도는 온전한 속죄제를 드리셨습니다. 제사장 역시 흠없는 동물에게 죄를 전가하여 하나님의 사죄를 요청한 후 백성을 위해 제사를 드리는 것이다. 그러나 예수께서는 "자신을 드려" 구속의 제물을 삼으심으로 완전한 제사장이 되셨으며, 흠없고 온전한 제물을 드림으로써 사람들을 하나님에게로 나아갈 길을 열어놓은 것이다.(히10:19- 20) 더 이상 되풀이되는 제사는 없다. 오직 주님에 대한 믿음과 주님의 역사에 동참하는 것이다.(고전15:58) 참된 하늘의 대제사장이신 그리스도를 깨닫고 의지하여 풍성한 삶의 결실을 맺는 성도가 되자.(딤전1:14)▹

♧ 주일 공동 기도 ♧

우리를 영원한 구원의 길로 인도하시는 하나님,

주님은 견고한 요새와 같이 우리의 길을 감싸주시며, 온갖 찬바람과 유혹과 불의에서 우리를 꿋꿋하게 인도하시니 감사를 드립니다. 이제 쓸쓸함이 찾아오는 이 시기에 당신의 말씀과 약속을 의지하게 하여 주시옵소서.

내적인 충만함과 기쁜 일을 찾아 헤매지만 우리가 노상 마주 대하는 것은 고독과 절망입니다. 소리 높여 주님을 찬양하고 복된 말씀을 따르려하지만 생존의 갈등 속에서 몸부림 칠 때가 많습니다. 주여, 우리의 마음을 선하게 하시고, 사랑으로 충만하게 하여 주시옵소서. 주를 향한 불타는 열정과 구원의 경륜에 동참하여 하나님의 영광을 이루게 하여 주시옵소서.

이 민족의 현실과 미래에 함께 하시며, 은총을 더하셔서 굳건한 민족이 되어 주님의 영광을 선포하는 저희들이 되도록 도와 주시옵소서. 주님의 말씀을 전하는 사역자들과 충실한 삶을 살려는 당신의 자녀들에게 용기를 더하여 주시옵소서. 주님의 나라가 우리 가운데 속히 이루어지게 하시옵소서.

영원한 대제사장이신 예수 그리스도의 이름으로 기도하옵나이다. 아멘

【신앙강좌 : 노년기를 위한 사다리】

젊음이 변치 않는 길은 하나밖에 없습니다. 우아하게 나이를 들어가는 길입니다.

1. 당신의 나이를 인정하십시오. - 나이마다 제각기 아름다운 점을 지니고 있습니다. 나이가 들어간다는 사실을 부정하려 하기보다는 그것을 활용하십시오. 나이마다 그 나름의 독특한 아름다움을 지니면서 나름대로 공헌하는 것입니다. 이제 침착하고 흔들리지 않는 마음의 평정을 찾고 있습니다.

2. 나이를 먹음으로써 오는 자유들을 수용하십시오. - 사람들을 사랑하고 도울 수 있는 자유는 참으로 진실 된 것입니다. 보다 풍성하고 보다 폭넓게 사랑하려는 자유가 찾아올 때 그것을 받아들이십시오.

3. 이 자유를 통해 오는 책임들을 수용하십시오. - 당신의 자녀들은 이제 성장하여 떠나고 없습니다. 그런 지금 당신은 다른 자녀들을 위해 할 수 있는 일을 찾아보십시오. 아동을 맡을 수 없다면 다른 책임들 떠맡도록 하십시오.

4. 결코 은퇴하지 마십시오. - 하는 일을 바꾸기만 하면 됩니다. 사람의 인격은 창조를 위해 만들어졌습니다. 창조하는 일이 멈추게 될 때 인간의 인격은 삐꺽거리고 갈라지며 부서집니다. 창조적 활동을 쉬게되면 당신은 더욱 피로하게 됩니다. 창조하고 창조하고 또 창조하십시오.

5. 당신의 자녀들을 당신에게 너무 가까이 묶어 두려고 애쓰지 마시고 그들에게 밧줄을 주도록 하십시오. - 자녀들은 스스로 성장할 수 있는 충분한 여지를 가지고 있습니다. 간섭하려고 하지 마십시오. 당신도 독립하기 시작했을 때 실수할 자유를 원했던 것을 기억하십시오.

6. 세상을 떠난 사랑하는 사람들은 하나님께 맡기십시오. - 공연한 회한으로 잃어버린 이들에 대해 슬퍼하지 마십시오. 이런 식의 슬픔은 애처롭고 위험스럽고 공연한 짓입니다. 나이든 많은 사람들이 떠나 보낸 사랑하는 사람들에 대해 하릴없이 슬퍼하는 것으로 자신들의 인생을 망치고 있습니다.

7. 정신을 끝까지 맑게 하여 이생과 내생의 과제들을 위해 활동하게 하십시오. - 정신은 늙는 법이 없다고 합니다. 매일 일정분량의 좋은 책을 읽도록 하십시오. 무엇보다 당신의 정신을 성경으로 채운다면 공허하거나 고독해지는 법이 없게 될 것입니다.

-- E.스탠리 존스, 365일의 명상에서 --