통권 제 6 권 22호
설교일자: 1997. 6. 1.

오늘의 명상: 보배를 소유하자(고후4:7-15)

오늘은 성령강림절 제3주일입니다. 인생에 있어서 보배란 무엇일까? 어떤 이는 말하기를 "한 폭의 그림이 될 수도, 한 수 의 시가 될 수도 있다. 세속적인 욕심에서가 아니라 가장 깊은 마음에서 우러나와 의미를 부여하고 싶은 그 무엇이 있을 것이다. 그것이라면 진정으로 자신을 불태울 수 있는 것, 그것이 보배다"라고 하였다. 그 보배는 바로 예수의 생명을 소유하는 것 이다. 예수께서는 비유를 들어 말씀하시기를 농부가 다른 소유자의 밭에 나가 일을 하다가 보배를 발견하면 모든 것을 팔아 그 밭을 산다고 하셨다.(마13:44) 우리 일생에 있어서 보배를 발견하는 것은 자신을 변화시키게 될 뿐만 아니라 그로 인해 모든 것 을 걸 수 있는 최선의 길이 되어야 한다.(롬12:1) 진정 우리는 예수의 생명을 통해 진리를 발견하고 하나님의 뜻을 이룰 수 있도 록 늘 인생의 보배이신 예수 그리스도를 발견하고 또 그 길을 따라가도록 해야 할 것이다.
1. 보배의 근거: 하나님의 능력 - 우리는 간혹 보통 사람들이 하기 힘든 일을 해냈을 때 자만해하거나 교만에 빠질 때가 있다. 이는 우리가 이룬 능력을 자신의 능력으로 믿거나 위대한 인간 승리의 표본으로 알려질 경우 스스로 우쭐한다. 그리고는 곧 그 자만으로 인해 침몰해 버리고 마는 경우가 종종 발생한다.(행8:18-24) 이세상의 과학이 더욱 발전하는 동안 수많은 과학자들은 우주의 신비함을 우연의 역사일 수 없다는 결론에 도달하고 만다고 사실을 고백한다. 그리고 이러한 능력의 근원으로서의 하나 님은 변함없이 우리를 위하여 성령을 통해 우리와 함께 하신다. 그러므로 우리는 이 세계에 대하여 자유롭고, 낙심치 않으며 믿 음으로 이 세상을 극복할 수 있는 것이다. 하나님의 무한하신 능력을 믿고 순종할 때 하나님은 우리에게 더욱 강한 능력과 용기 를 베풀어주신다.(엡6:10)
2. 참된 보배: 예수의 생명 - 주님의 구원 사역으로 말미암아 우리는 삶과 죽음을 넘어 그리스도안에서 누리는 새 생명으로 거 듭나고 변화된다.(롬6:4) 바로 주님이 우리 안에서 그리스도의 남은 고난을 채우며 하나님의 사업을 이루시는 것이다. 성도는 바 로 자기 자신을 하나님의 영광을 위한 거룩한 제물로 그리스도와 함께 봉헌되는 것이다.(롬8:17) 또한 바울은 선교 정책에 있어 서 분명한 신앙의 주종관계 도식을 성도의 삶으로 설명하면서 신앙의 보배이신 그리스도를 소개하려고 한다. 우리의 선교내용은 우리의 능력이나 유식함이 아니라 바로 그리스도께서 온 세상의 주되신 것과 이 복음의 전파를 위해 부름을 받았다는 확신에 있 다.(엡6:20) 그리스도의 존재가 바로 우리의 존재가치이며, 그리스도 없는 우리의 실존은 무의미하다. 예수 생명은 곧 우리의 생 명이요, 내 안에서 살아 계신 예수의 정신이다.(갈2:20)
3. 보배로운 삶: 믿음, 확신, 감사 - 믿음은 바로 이 보배로운 삶을 더욱 풍요하게 하고 확신의 길로 인도한다. 보이지 않은 소 망으로 인해 실망하거나 포기하지 않고 보배로운 삶을 살수 있는 것은 바로 하나님의 능력이 우리 가운데 보여주는 분명한 확신 때문이다.(벧후1:1) 한결같은 믿음은 우리의 삶을 더욱 고상하게 한다. 뿐만 아니라 바울의 확신은 우리에게 하나님 나라를 향한 궁극적 구원의 역사로써 그리스도의 부활과 성도의 부활을 더욱 강한 확신을 가지고 고린도 교회와 우리에게 선포하고 있다.(골 2:1-2) 성도란 '의의 최후승리'를 확신하면서 범사에 감사하며, 주님의 뜻에 순종할 줄 안다.(골2;14-15) 이는 하나님의 성령에 의해 영원한 구속의 날까지 인치심을 받았기 때문이다.(엡4:30)

주일공동기도

사랑과 진리의 근원되시는 하나님,
이해할 수 없는 하늘의 표지를 믿음으로 깨닫게 하시고 주님의 영광스런 나라를 향한 참된 소망을 품게 하시니 감사를 드립니다 . 그러나 우리의 현실은 흐렸다 개는 요즈음의 날씨와 같이 어수선하기만 합니다. 이러한 때에 먼저 믿은 우리들로 하여금 주님 의 선한 사업에 사랑과 정의로 헌신하게 하시며, 주님의 나라를 위해 일할 수 있는 능력도 허락하여 주시옵소서.
광야와 같은 세상에서 흔들림과 유혹 그리고 어려움을 겪을 때마다 주님께서 우리와 함께 하시는 반석이요, 생명수가 되어 주셔 서 우리로 하여금 아픔과 고뇌를 극복하여 하나님께 영광을 돌려드리는 영적 그리스도인이 되도록 붙잡아 주시옵소서. 또한 우리 를 얽매고 눈멀게 하는 이 세상을 한탄하거나 부정하기보다는 주님을 찬양하며, 힘차게 전진하는 영적인 군사로 승리하기 위해 늘 기도하며 살도록 인도하여 주시옵소서.
북녘의 가난한 동포들과 굶주리는 주님의 모든 자녀들에게 은총을 내리시고, 해외에 나가 주님의 뜻을 이루기 위해 봉사하는 선 교사와 봉사자들에게도 영적인 은혜와 강건함으로 충만하게 하시옵소서.
인생의 보배되시는 예수님의 이름으로 기도하옵나이다. 아멘

【명상의 시간 : 화가 모연수의 거짓증거 】

한나라의 궁궐엔 오직 왕만을 바라보며 평생을 살아야하는 수천명의 미인들이 왕을 위하여 살고 있었는데 그 미인들은 왕이 자 신을 찾도록 하기 위해 온갖 수단을 연구하지 않을 수가 없었다. 왕은 황실 화가로 하여금 후궁들의 모습을 그려 바치게 했고 그 그림을 통하여 왕은 후궁들을 선택했기에 후궁들의 운명은 자연 화가의 붓 끝에 달릴 수밖에 없었다. 그래서 후궁들은 앞을 다투어 화가에게 뇌물을 주었고 돈 맛을 본 화가는 뇌물의 많고 적음으로 후궁들의 아름다움을 조작하였다.
어느 해, 한나라의 왕 원제는 외교상의 필요에 의하여 흉노족의 왕에게 화가가 그려준 그림을 토대로 가장 밉게 생긴 그림의 후궁을 골라서 흉노족의 왕에게 선물로 주기로 했는데, 작별 인사를 하러 인사차 들른 후궁을 바라보고는 왕은 아연실색하지 않을 수가 없었다. 동서고금에서 찾아볼 수 없는 대단한 미모의 소유자가 아닌가? 왕은 눈이 부실 정도였다. 그녀가 바로 중국 의 역사를 통틀어 가장 아름다운 여인이라고 소문난 양귀비, 서시, 초선과 함께 중국의 4대 미인으로 꼽히는 왕소군이었다. 왕은 아깝고 절통하기 이루 말할 수 없었으나 황제라는 체면과 약속때문에 주고 말았다.
그후 뇌물을 받아 먹고 사심의 마음으로 붓을 휘둘러 최고의 미인을 고의로 추녀로 그려낸 황실 화가를 화가 난 왕이 화가 모연 수는 목과 몸둥이가 분리되는 참화를 당하고 말았다. -서경잡기(西京雜記)

"그 이웃을 쳐서 거짓 증거하는 사람은 방망이요 칼이요 뾰족한 살이니라. 환난 날에 진실치 못한 자를 의뢰하는 부 러진 이와 위골된 발 같으니라"(잠언25:18-19)

통권 제 6 권 23호
설교일자: 1997. 6. 8.

오늘의 명상: 왕을 주소서(삼상8:10-18)

오늘은 성령강림절 제4주일입니다. 최근 대통령 경선 후보들에 대한 토론회가 열띤 논쟁을 벌이고 있습니다. 한편으로는 대통령 후보의 통치능력에 대한 검증작업이며 꼭 필요한 절차라고까지 생각하는 사람들과 마치 대통령 경선 후보들의 청문회를 하는 것 처럼 보인다고 반대하는 의견들도 있습니다. 민주주의 시대에 접어든 이 나라의 지도자가 된다는 것은 쉽지않다는 것을 보여주고 있으며 이런 토론회가 의견수렴의 절차로 나타나는 것은 다행일지도 모릅니다. 뿐만 아니라 지도자로써의 직무기간과 그 책무에 대한 평가까지 모두 훌륭한 점수를 얻었을 때에야 지도자의 능력을 논할 수 있을 것 같습니다. 그런데 오늘 읽은 본문 말씀에 의하면 이스라엘의 왕에 대한 요청기사가 들어있는 본문에서 다른 이면을 읽을 수 있습니다. 신앙을 중심으로 단결된 이스라엘의 백성은 타민족과는 달리 하나님을 왕으로 고백하는 관습을 가지고 있었으며, 왕되신 하나님을 섬김으로써 국가체계를 가진 타민 족보다 더 큰 은혜를 따라 사는 백성이었습니다. 그런데 그들이 '보이지 않는 하나님'(the invisible God)대신 '보이는 왕'(a vi sible King)을 요구했을 때 심각한 신앙의 변질이 일어났습니다.
1. 변질된 신앙: 영적인 은혜보다 정치적 힘을 요구한 백성 - 불신앙의 첫 번째 요소는 바로 하나님 보다 그 이외의 것을 더 사 랑하거나 존경하는 행위이다. 이스라엘 백성들은 하나님의 은혜를 사모하고 그 말씀을 따라 살려다가 그 주변 국가의 정세에 미 혹되어 왕을 요구하기에 이르렀다. 이는 신본주의적 신앙을 따라 사는 이스라엘에게 사무엘 선지자의 두 아들이 부정부패했던 것 (삼상8:3)이 하나의 원인이 되었기 때문이다. 그러나 하나님과 사무엘의 의지는 이스라엘 백성과 같지 않았다. 오늘을 사는 우리 는 무언가 보이지 않는 것보다는 보이는 것, 약한 것보다는 강력한 것을 원하는 본능이 있는데 이는 하나님을 따라 사는 영적 인 삶이 아니라 자신의 욕심과 세상을 따라 사는 삶이다.(딤후3:2-5,요일2;15)
2. 변질된 신앙의 결과: 육체적, 정신적 고통, 하나님의 무응답 - 왕을 섬기는 것은 그 자체가 하나의 어려움이 될 수밖에 없 다. 앞에 놓인 징병제도, 노역과 세금이 국민의 허리를 휘게 할 것이며, 하나님의 은혜를 따라 사는 삶과는 유리된 다른 세계를 경험하게 될 것이다.(왕상12:11) 그리하여 사무엘은 왕을 세우는 행위의 불신앙과 부역을 미리 선포하였으나 백성은 들으려 하지 않았다. 신앙의 정수를 깨닫지 못하고 방황하는 신앙은 하나님의 역사와 권능을 떠나 있다. 허물과 세상 풍속에 가득한 자는 불 순종과 분노의 자녀이며(엡2:1-3), 하나님의 은혜를 따라 사는 거룩한 백성일 수 없기에 하나님의 응답을 받을 수 없다.(미3:4) 이렇게 자신과 세상을 따라 사는 삶의 결과는 아버지의 재산을 나누어 떠나간 탕자의 곤경과 같이 초라하고, 허무한 삶으로 전락 하고 마는 것이다.(눅15:11-32)
3. 변질된 신앙의 회복: 인본주의에서 신본주의로, 세상중심에서 하나님 나라 중심으로, 합당치 않은 요구에서 주님께 순종함으 로 - 이제 우리는 믿음으로 변화되어 하나님 앞에서 부끄러움 없는 신앙으로 거듭나야 한다. 우리는 사람에 의해 강해지는 것이 아니라 하나님을 믿는 믿음으로 더욱 강하며, 그 영적인 신비를 현실세계에서 윤리적으로 실천하는 거룩한 백성이기 때문이다.( 살전5:23) 기독교인은 마음은 하늘에, 몸은 이 땅에 있는 이중적 삶의 양식에서 벗어나 하늘을 향한 믿음과 이 땅을 위한 말씀의 실천을 이루어 하나님 나라를 이 땅에 드러내며, 예수께서 보여주셨던 그 완전한 순종과 희생을 따라 사는 것이다.(엡5:2)

♧ 주일 공동 기도 ♧

우리의 구원과 힘이 되신 여호와 하나님,
주님을 믿을 수 있는 온전한 믿음과 은총을 베푸셔서 날마다 주님을 찬양하며, 기쁜 마음으로 살게 하시니 감사를 드립니다. 자 비하신 주님의 은총의 햇빛은 우리의 마음을 들뜨게 하고, 하늘의 영적인 신비는 우리를 평화롭게 합니다. 주님의 한량없는 관용 과 위로로 오늘을 살수 있도록 도와주시옵소서.
신뢰할 사람보다는 나를 낮추고, 돕고 부축해주는 사람보다는 짓밟고 차갑게 외면하는 사람이 더 많은 이 시대의 아픔은 바로 자신만을 생각하는 이기주의와 남을 생각지 않으려는 욕심으로 가득한 우리의 위선 때문입니다. 주님 이 시간 우리의 부정한 입 술과 불의한 삶을 고백하오니 용서하여 주시고, 주님의 사랑으로 완성되어 주님의 말씀과 약속을 의지하며 사는 하나님의 친백성 이 되도록 도와주시옵소서.
우리의 간절한 소망과 간구를 응답해 주시고, 주님께서 지시하시는 뚜렷한 방향을 향해 나아갈 수 있는 지혜와 믿음을 허락하여 주시옵소서. 배고픔과 거짓에 바진 북한을 해방시키시고, 새로운 시대와 주님의 영광을 드러내는 우리가 되도록 인도하여 주시 옵소서.
만왕의 왕이신 예수 그리스도의 이름으로 기도하옵나이다. 아멘

【명상의 시간 : 영어능력 확장하기 】

며칠전 미네소타에 사는 어떤 한국인 교포한테서 전화가 걸려왔다.
말인즉슨 그는 미국에 온지 20년이 다 되가는 항공사 직원인데 아직도 영어에 대한 두려움이 가시지 않고 있다며 치유할 방법을 물어왔다. 일상회화에는 아무런 지장이 없으나, 직장의 회의에 들어가거나 미국손님이 항공사의 규칙같은 것을 물어오면 그것을 설명하는데 애로를 느낀다는 것이다. 나는 그 사람에게 다음과 같이 대답해 주었다.
1. 책을 많이 읽으시오. 많은 독서를 통한 영어의 광범위한 용법을 익히게 될 것입니다.
2. 회화는, 매일 미국인을 상대로 하고 있으니 걱정마시오. 다만 당신이 말하는 것이 뜻은 무리없이 통하지만 표현은 미국인과 다른 부분이 많을 것이니 그 다른 표현 가운데 좋은 표현을 수첩에 적어 넣으시오. 좋은 표현을 적어놓을 기회를 순간 잡지 못 했으면 그 미국인을 따라가서 다시 말해 달라고 하시오.
3. 그렇게 익힌 것을 의식적으로 사용할만한 곳을 찾아 써먹으시오. 그것을 사용할 만한 상황이 안 나오면 애써 만들어서라도 자꾸 사용해 보시오.
4. 이렇게 하면 머리 속의 영어조직 속에 집어넣게 되어 완전히 당신 것이 될 것이오.
미네소타의 그 사람은 반색을 하고 그렇게 하겠다며 전화를 끊었다. 이런 식으로 극성스럽게 하지 않으면 외국어인 영어가 자기 것이 될 수 가 없다. 그런데 3,4세 된 아이들은 어떻게 해서 문자를 기억하게 되는 것일까? 이 부문에 대한 대답은 아직도 신비에 둘러싸여 있다. 대체로 인간의 학습자체는 아직 완전히 규명되어 있지 않은 불가사의한 영역으로 남아있다.

(하광호,영어의 바다에 헤엄쳐라에서)

통권 제 6 권 24호
설교일자: 1997. 6.15.

오늘의 명상:하나님의 원칙(겔17:22-24)

오늘은 성령강림절 제5주일입니다. 사람들은 모든 일에 대해 원칙을 정하고 규칙을 정합니다. 그리고 그러한 규칙들은 특별한 능력을 갖추거나 남들보다 특이한 경우에는 더욱 돋보이게 마련입니다. 더군다나 그러한 자들은 후한 점수를 받습니다. 오늘을 사는 우리 역시 빠르고, 높고, 강한 것을 더욱 우수한 것으로 평가하는 경향이 있습니다. 그러기에 조금 모자란 듯하고, 부족해 보이는 존재는 무시당하고 업신여김을 당하고야 맙니다. 그러나 성서의 관점은 이와는 정반대의 역할을 합니다. 모든 이들에게 평등과 책임의 질서를 줌으로써 새로운 시각을 제공하고 있는 것이 바로 성서이기 때문입니다. 그러므로 하나님 안에서는 차별이 없습니다.(롬10:12) 우리는 이시간 하나님의 원칙을 재확인함으로써 하나님의 은혜 가운데 거하는 백성으로서 더큰 자부심과 감 사함을 누리려고 합니다.(골1:12)
1. 지극히 작은 것부터 시작하심: 이스라엘을 회복시키려는 하나님은 높은 곳에 있는 마지막 연한 가지를 취하셔서 하나님의 산 , 시온에 심어 놀라운 역사를 일으키십니다. 참으로 보잘 것 없는 작은 가지 하나를 하나님의 영광을 드러낼 귀한 기초석으로 삼 으시는 하나님은 바로 우리의 하나님이십니다.(학2:3-5) 미천한 자들, 보잘 것 없는 자들이지만 주님의 말씀을 굳게 믿고 덤벼드 는 그 백성들에게 놀라운 축복으로 임재하시기 때문입니다. 예수님게서도 지극히 작은 일에 충성되라(마25:23) 하심은 큰일을 맡 기기 위한 기초를 단단히 쌓으라는 은혜의 말씀입니다. 작은 것 하나도 소홀히 하지 않으시고 우리 가운데 역사하시는 어머니 같 으신 하나님(God the Mother)의 배려가 있기에 우리는 신앙의 깊이를 느끼게 되는것입니다. 주님의 일에는 작은 것, 큰 것이 없 습니다.
2. 연약한 것을 강하게 하심: 작은 것부터 시작하시는 하나님께서는 또한 비천하고 버림받은 것 같은 그들을 통하여 하나님의 거룩하심을 드러내십니다.(고전1:28)높고, 푸르며, 무성케 된 것은 이미 번성했으나 주님의 은혜에서 멀어질 때 주님은 곧 치워 버리고 마는 것입니다. 에스골 골자기의 마른 뼈들을 새로운 장수로 바꾸시는 하나님의 권능(겔37:5-10)은 믿는 자들로 하여금 새로운 용기와 힘을 주는 것입니다.(사60:22) 주님은 연약하고 비천한 자 를 강하고 담대한 자로 바꾸셔서 사용하십니다. 애굽의 종살이하던 이스라엘을 하나님의 거룩하고 강하신 손으로 구원하시며, 고난과 슬픔에 빠져 신음하던 바벨론 강가의 이스라엘을 회복시키시는 분이 우리의 하나님이십니다. 미천한 계집종과 같은 마리아(눅1:46-48)를 통하여 이 땅의 구주가 탄생하셨으며, 어 부였던 베드로, 주님의 죽음이후 도망다니던 그가 주님의 말씀을 담대히 외친 것(행4:5-10)은 바로 하나님의 은혜인 것입니다.
3. 말씀을 성취하시는 하나님: 하나님은 그 입의 말씀을 반드시 이루시는 분이십니다.(겔12:28)언어의 신용을 잃어버리는 이 시 대에 우리는 주님의 말씀과 같이 말과 행함에 있어서 일치되는 백성이 되어야 합니다. 특별히 북한 동포돕기 운동을 하는 것은 바로 형제의 가난과 배고픔을 외면하고 사는 것은 바로 주님의 명령을 잊고 사는 것이기 때문입니다.(요일3:17-18) 그러므로 성 실한 삶(誠)은 바로 말씀(言)을 이루는 삶(成)이며 주님이 성육신을 몸으로 행하는 거룩한 삶입니다.(요1:14) 우리는 하나님의 역사가 가난하고 연약한 자를 통하여 이루심을 고백하면서 우리 민족의 가난했던 과거와 선교적 사명을 감당할 미래를 계획하고 준비하며 새롭게 다짐해야 하겠습니다.(사58:6,렘7:5-7)

주일 공동 기도

가장 나약한 자에게 먼저 사랑을 베푸시는 하나님, 주님의 은총은 우리가 이해할 수 없고 형언할 수 없는 신비임을 고백합니다. 세상의 지식과 능력으로는 주님의 마음을 알수 없 지만 주의 성령을 통해 우리의 마음 문을 여시고, 날마다 새롭게 하셔서 주님의 생각에 맞추어 나갈 수 있는 능력을 허락하여 주 시옵소서.
주님께서는 가난하고, 약한 자를 사랑하시며, 당신의 거룩한 손으로 붙잡아주시고, 일으키시며, 높이시는 주님이심을 고백하오 니 우리로 하여금 하나님 보시기에 합당한 삶이 되도록 도우시며, 빈정거리는 사람들과 거품같은 인생을 의지하기 보다는 주님의 사랑을 따라 간구하며 참 행복의 길을 찾아가는 저희들이 되도록 도와주시옵소서. 무지와 폭력으로 일구어진 이 사회에 주님의 복음을 전하며 빛과 소금의 직분을 감당할 수 있도록 인도하시며, 우리로 하여금 주님의 평화를 전하는 사신들이 되도록 도와 주 시하옵소서.
이시간 마음과 뜻과 정성을 다하여 드리는 우리의 간구에 힘을 더하여 주시고, 날마다 부흥하여 주님의 이름을 높이며 발전할 수 있는 교회가 되도록 저희들에게 더 큰 믿음을 허락하여 주시옵소서.
우리의 지도자 되시는 예수 그리스도의 이름으로 기도하옵나이다. 아멘

동의보감의 언어법

옛부터 언행군자지추기(言行君子之樞機)라하여 언어와 행동이 군자의 가장 중요한 것이기 때문에 언행을 삼가는 것을 군자의 도 리로 삼았다. 언(言), 심성야(心聲也)라고 하여 말은 마음의 소리이기 때문에 말을 함부로 지껄이다가는 언유소화(言有召禍)라, 말 때문에 화를 초래하게 된다고 하였다. [동의보감]은 육체의 병만 따지는 것이 아니라 말조심하는 법까지 가르치고 있으니 건강이란 육체만이 아니라 마음과 정신이 아 울러 건전하여야 한다는 것을 새삼 느끼지 않을 수 없다. (내경편 권2 언어)

말을 삼가야 하는 법: 말을 적게 하여야만 체내의 원기를 기를 수 있다. 식사를 할 때에는 말을 말아야 하며 지껄이면서 식사를 하면 언제나 가슴과 등이 결리는 증상이 생긴다. 에사람들의 식불어(食不語) 침불언(寢不言)이란 말은 이를 두고 한 말이다.
"자언왈어 답인왈어(自言曰語 答人曰語)", 자기 스스로 남에게 말하는 것을 '언'이라 하고 남의 말에 답변하는 것을 '어'라고 하였는데 말이란 원래 사람과 주고받게 되어 있는 것이지 미친사람이 혼자 중얼거리는 것은 '섬어'( 語)가 된다. 누워서 큰 소리로 말을 하면 기력이 손상된다. 잠자리에서도 너무 담소를 많이 하여서는 안되는데 잠자리에서 말을 많이 하여서 는 안된다는 것은 인체의 오장이 종이나 경(磬:돌로만든 옛날 악기)과 같아서 매달아 놓고 두들겨야지 눕혀놓고 쳐서 소리를 나 게 하여서는 아되는 이치와 같기 때문이다.
길을 걸으면서 말을 많이 하여서는 안된다. 만약 말을 해야 할 경우에는 걸음을 멈추고 말을 해야 하며 걸으면서 지껄이면 원기 가 빠진다.

(홍문화, 동의보감에서)

통권 제 6 권 25호
설교일자: 1997. 6. 22.

오늘의 명상:하나님의 일꾼(고후6:1-13)

오늘은 성령강림절 제6주일입니다. 사람이 일을 할 때에는 좋은 동역자를 만나야 일이 하기 쉽습니다. 자신은 준비가 되어 있어 도 함께 일할 자가 손발이 맞지 않으면 그 일은 그르치고 말 것입니다. 건설현장에서 물건을 쌓는 것도 던지는 사람과 받는 사람 그리고 쌓는 사람의 역할이 삼박자가 맞아야 빠른 시간 내에 올바르게 물건을 쌓아둘 수가 있습니다. 또한 이러한 것은 기술뿐 만 아니라 마음상태와 적절한 위치가 일의 효율을 낼 수 있는 것과 같이 그리스도인으로써 하나님의 일꾼인 우리들은 주님이 우 리에게 맡기신 선교 사역에 좀더 열심을 내야 하겠습니다. 오늘 고린도서의 말씀 속에서 하나님의 일꾼된 성도의 모습을 살펴보 면서 우리 또한 이러한 모습을 갖추어야 할 것입니다.
일꾼1 - 하나님의 은혜를 받은 자(1-2) 먼저 하나님의 은혜가 그리스도인을 그리스도인답게 만듭니다. 성도란 은혜로 믿음이 발 생하고 그 믿음으로 성장할 때에 참된 그리스도인이 되는 것입니다.(롬15:16, 딤후1:9) 현재의 모습이 믿음으로 충만할 때 주님 의 일을 감당할 수가 있습니다. 그러나 사도 바울은 자신의 삶 전체가 하나님의 은혜이며, 그 삶을 주관하시는 분이 하나님이심 을 고백하였습니다.(고전15:10) 과거에 체험한 권능이나 은혜 받은 사건이 지속되도록 영적 수련을 충실히 하여 늘 주님의 은혜 속에 거하는 삶이 되어야 합니다. 특별히 주님의 일을 하는데 방해가 되는 것이나 주님의 영광을 가리는 행동을 제거하고 늘 하 나님의 나라를 묵상하며, 그리스도의 은혜를 끼치는 일에 최선을 다하기 위해 새롭게 변화하는 삶이 되어야 합니다. 하나님께서 우리에게 은혜를 주심은 바로 나 자신을 위하여가 아니라 하나님의 선한 사업에 동참하게 하시기 위함입니다.(고후9:8)
일꾼2 - 고난을 극복하며 성령의 열매를 갖춘 자(3-7) 또한 하나님의 일꾼으로 스스로 말하기를 두려워하지 아니하고 어떠한 어 려움을 당한다 할 지라도 믿음의 선배들과 같이 이를 극복하며(딤후4:5,빌1:29) 성도로서 갖추어야 할 덕목과 주의 교양을 힘써 쌓아야 합니다. 주님께서는 우리에게 영광을 주시기 위해 현재의 고난을 극복하여 아름다운 믿음의 결실을 맺기 원하신다는 것을 우리는 압니다. 베드로 사도는 부정한 잘못으로 인한 고난이 아니라 주님을 위해 받는 고난을 인내함으로서 주님 앞에 아름다운 삶이 되도록 권면합니다.(벧전2:19) 주님의 제자로써 갖추어야 할 덕목은 바로 주님의 거룩하심을 본받는 것이며, 5절 말씀에 있는 것과 같이 ① 순수함 ② 선한 지식 ③ 인내 ④ 자비 ⑤감화력 ⑥ 거짓 없는 사랑으로 충만한 삶을 사는 것입니다. 뿐만 아 니라 하나님의 말씀과 영력으로 충만한 성도가 되기 위해서 늘 말씀과 기도생활을 통해 성령 충만한 주님의 제자가 되어야 합니 다.(엡3:7)
일꾼3 - 영적 풍요와 관용을 갖춘 자(8-13) 나아가서 이 세상의 눈으로 보기에는 어떠하든지 주님의 은혜를 사모하는 심정으로 살아갈 때 이 세상의 가치기준을 넘어 하나님의 영광을 드러내고, 그 은혜에 사로잡혀 영적인 신비 속에서 살아가는 성도가 되어 야 합니다. 이러한 성도는 세상의 관점에서 볼 때 어리석고, 실패한 자 같고, 무능한 것 같지만 하나님에게는 칭찬 받을 성도요, 주님의 일꾼이 되는 것입니다. 이런 영적 풍요를 함께 나눌 때 이 세계는 좀더 아름다워지고 그리스도의 비밀을 깨닫게 됩니다. (고후8:7,골2:2) 뿐만 아니라 좀더 넓은 마음과 관용으로 주님께서 주시는 초월적인 사랑의 힘을 드러내며 하나님의 모든 충만하 심 속에 거하는 성도가 되어야 합니다.(엡3:17-19)

♧ 주일 공동 기도 ♧

부족한 모습을 일깨워 날마다 새롭게 하시는 하나님,
한없이 넓으신 주님의 사랑과 은혜를 찬양드립니다. 우리의 모든 것을 봉헌한다해도 주님의 마음을 사로잡을 수 없으나 우리의 참된 믿음을 보시고 빛나고 높은 보좌 위에서 우리를 향해 늘 자비와 구원의 손길을 베푸시니 또한 감사를 드립니다.
진토와도 같은 인생, 하루살이와 같이 덧없는 세월 속에서 주님의 자비하심을 따라 살도록 도우시어 주님으로 인해 우리의 인생 이 큰 기쁨의 나날이 되도록 역사하여 주시옵소서. 또한 이 시간이 참소망과 주님의 능력을 체험하는 놀라운 은혜의 시간들이 되 도록 인도하여 주시옵소서. 낮고 천한 자를 돌보시고, 교만한 자를 물리치시며 주의 자녀를 사랑의 줄로 묶으시어 날마다 평화와 풍성한 결실을 맺는 삶이 되도록 인도하여 주시옵소서.
주님께서 우리들로 하여금 당신의 거룩한 일꾼으로 불러주셨사오니 지혜와 권능으로 우리를 도우시어 주님의 위대하심을 선포하 며, 주님께 영광돌리는 인생이 되도록 역사하여 주시옵소서.
믿음의 주, 예수 그리스도의 이름으로 기도하옵나이다. 아멘

【명상의 시간 : 한 되의 밀 】

한 나라의 임금님에게 왕자가 셋 있었습니다. 어느 날 임금님은 세 명의 왕자들을 불러서 밀 한 되씩을 주며 그것으로 병사 백 명을 먹이라고 했습니다. 얼마가 지난 후 임금님은 다시 왕자들을 불러 결과를 물었습니다.
첫째 왕자는 밀의 양이 너무 적어서 병사 다섯도 채 먹이지 못했다고 했습니다. 둘째 왕자는 밀을 모두 밭에 심었기 때문에 그 것이 결실을 거두면 그 때 병사들을 먹일 수 있다고 말했습니다. 셋째 왕자는 한 되의 밀로 빵을 만들어 그것을 시장에 내어 팔 았기 때문에 그 이익으로 병사 백 명을 먹이고도 남았다고 말했습니다. 임금님은 둘째 왕자와 셋째 왕자에게는 큰상을 내렸지만 첫째 왕자에게는 한 달 동안 왕궁을 청소하는 벌을 내렸습니다.
왜 임금님은 첫째 왕자에게 하필이면 왕궁을 청소하는 벌을 내렸을까요? 그것은 첫째 왕자는 땀 흘리는 수고를 하지 않으려 했 기 때문입니다. 둘째, 셋째 왕자는 임금님의 뜻을 알고 약간의 밀에 수고를 더하여 백명이 먹고도 남을 분량을 만들어 낸 것입니 다. 하나님은 인간이 스스로 수고하여 먹을 것을 얻도록 명하셨습니다. 씨를 뿌려서 농사를 짓거나 빵을 만들어서 파는 이 모든 일들은 우리의 수고가 있어야 합니다.
수고하지 않는 자는 결코 배부를 수 없으며, 땀 흘리지 않고 남의 것을 얻고자 하는 사람을 우리는 도둑이라 부릅니다.

(프리노트 예화20000에서)

통권 제 6 권 26호
설교일자: 1997. 6. 29.

오늘의 명상:여호와를 기다리라(시130편)

오늘은 성령강림절 제7주일입니다. 누군가를 기다린다는 것은 참으로 마음졸이는 사건입니다. 삶이란 그래서 만남과 기다림의 연속이라고 말하는 사람들도 있습니다. 그러나 만남이 있기 전에는 기다림이란 것이 있습니다. 남녀간의 기다림과 사랑을 노래한 '로미오와 쥬리엣', 그리고 우리의 토속내음이 풍겨나는 '갑돌이와 갑순이' 모두가 비극으로 끝나는 이야기이지만 그 기다림 속 에서 따스한 인간의 그리움이 드러납니다. 또한 '기다리는 마음'이란 노래 가사와 같이 벌레소리 물레소리에 눈물지으며 오시지 않은 님을 기다리는 그리움은 바로 우리 한민족의 미래를 향한 그리움이 잘 드러나 있는 작품이라 할 수 있습니다. 그리고 우리 그리스도인 역시 기다리는 사람들입니다. 그것은 하나님께서 우리를 향하신 아름다운 소망이 이루어지는 날을 기다림이요, 새 하 늘과 새 땅을 기다리는 것입니다. 그 날은 바로 주님의 날이요, 주님을 기다리는 사람들의 날이 될 것입니다.
1. 하나님의 응답을 기다림. 성도가 하나님을 향하여 간절히 기다리는 것은 바로 하나님께서 우리의 삶에 구체적으로 응답해 주 시기를 바라는 것입니다.(대상21:26) 이를 위해 주님을 향한 소망을 키워가며, 주님의 뜻이 우리 가운데 임재하고 이루어지기를 소원하는 것입니다.(렘33:3) 성전에 오르며 찬양하는 이 시편 기자는 하나님을 향하여 '부르짖었다'고 고백하고 있습니다.(막10: 46-52,-소경 바디매오) 이러한 부르짖음으로 주님 앞에 나아가서 기도하고 찬양하는 성도가 될 때 하나님의 응답이 있습니다. 그 리고 하나님은 그 간구에 응답해 주십니다. 그러기 위해서 먼저 주님 앞에 부끄러운 것이 없는지(딤후2:15), 마음의 우상을 세웠 는지, 불의한 삶에 동참했는지를 회개하고 택함 받은 성도로써 하나님에 대한 신뢰를 가지고 나아가야 하나님은 우리를 기뻐 받 아 주시고 응답해 주십니다.(히11:6)
2. 하나님의 말씀을 기다림. 그 응답은 바로 말씀의 사건입니다. 하나님의 말씀이 이루어지는 사건이 바로 임마누엘의 사건이며 , 하나님의 뜻과 우리의 마음이 하나되는 사건입니다. (요17:11) 이는 하나님을 경외하는 백성에게 주시는 권능입니다. 주님을 향한 소망이 아침을 기다리는 파숫군보다도 더 큰 기다림으로 바라는 것입니다. 성서의 위대한 인물들은 하나님께서 그들에게 명 하신 말씀, 예언하신 그 말씀이 이루어질 때 놀라운 경험과 더 큰 믿음을 가지게 되었습니다.(왕하5장,나아만) 특히 초대교회의 성도들은 하나님의 권능이 임재할 때까지 기도하며 기다리다가 성령을 받고는 놀랍도록 성장하였습니다. 이렇게 하나님의 말씀이 우리 가운데 이루어지고, 그 말씀을 통해 주님의 선교 사역에 동참하기를 간절히 소망해야 합니다.(고후7:11) 주님께서는 반드 시 말씀을 이루시는 분이십니다.(왕상8:56)
3. 하나님의 구속을 기다림. 우리가 간절히 바라는 것은 바로 두가지입니다. 이는 첫째로 주님의 인자하심을 체험하는 것입니다 . 주님은 인자하심을 베푸시되 환난에서 우리의 피난처가 되어주시고(시59:16), 우리에게 즐거움과 기쁨으로 선대하시기 때문입 니다.(렘33;10-11)뿐만 아니라 긍휼에 풍성하신 하나님께서 넉넉한 구속의 은총을 베푸시기에 기다릴 수밖에 없습니다.(엡2;4-7) 주님께서 우리에게 베푸시는 선하신 은총의 역사 속에서 나날이 온전해져 갑니다. 진정한 성도는 날마다 주님의 역사와 권능을 사모하면서 주님의 은총 가운데 사로잡혀 삽니다. 모든 성도뿐만 아니라 자연계까지 하나님의 영광으로 변화하는 그 날을 기다리 는 심정으로 사는 백성이기에 우리는 하나님을 날마다 기다립니다.(롬8:18-23)

♧ 주일 공동 기도 ♧

우리 영혼의 깊은 소원을 응답하시는 하나님,
깊고도 오묘한 지혜의 말씀을 통하여 생의 의미와 진리를 깨닫게 하시며, 세 속의 사나운 풍파 속에서 힘겹게 살아가는 이들을 두둔하시는 주님 앞에 찬양과 경배를 드립니다. 작렬하는 태양 빛에 힘겨워 할 때, 시원한 소나기 같은 성령으로 우리의 영혼을 새록새록 일어서도록 힘을 더하여 주시고, 밝고 희망찬 내일을 위한 꽃몽우리를 맺을 수 있도록 역사하여 주시옵소서.
그러나 인간적인 나약함과 고뇌 속에서 주님의 뜻이 무엇인지를 고심하면서도 불의를 탐하고, 마음의 우상을 만들어 나가던 우 리의 불의를 용서하여 주시옵소서. 진정한 변화 없이 나약한 마음으로 넘어지는 우리의 약한 무릎을 받혀 주시고, 영광의 그날을 바라보며 힘써 매진하기를 원하시는 하나님의 조용하고도 다정한 그 위로를 잊지 않고 주님을 찬양하는 나날이 되게 하시옵소서 .
특별히 스리랑카의 선교지를 사랑하시고 도와주신 하나님, 그곳에서 일하는 선교사들과 그 동역자들의 믿음을 더욱 굳건하게 하 시고, 모든 어려움을 지켜주시고, 하나님이 거룩한 사역을 바로 감당할 수 있도록 도와 주시옵소서. 삶을 온전케 하시는 예수 그리스도의 이름으로 기도하옵나이다. 아멘

【명상의 시간 : 가족간 스트레스와 병 】

"가족 때문에 병난다." 어찌 보면 자신의 일부 같은 존재인 가족. 그러나 가족 내부의 갈등은 단순한 스트레스가 아 니라 정신과 육체의 질병 원인이 된다. 한국 건강가족 실천운동본부가 '가족 스트레스와 질병과의 관계'라는 주제로 연 포럼에서 홍강의(서울대 소아정신과), 민병일(경희대), 서홍관(인제대), 김종우(경희대), 교수등 의료전문가들은 "가족 갈등을 제대 로 풀지 않으면 진짜 병이 생긴다며 특히 급격한 사회변화 속에서 못잖게 급속한 변화를 보이는 우리 가족 문제를 들여다보자 "고 역설했다.
항준식 건강가족 운동본부 총재는 "아내가 불평 불만 등 나쁜 감정을 표시하는데 남편이 꽁무니를 뺄수록 여성들은 에피네 프린, 노르에피네프린, 코티솔 등 스트레스 호르몬이 많이 나온다"며 "여성들이 큰 생리반응을 보이는 이유는 부부간 의 의견 차에 민감할 뿐 아니라 잘잘못을 밝히지 않고는 그냥 견디지 못하기 때문"이라고 지적한다. 생후 11개월된 아기를 둔 부모가 '아기가 뭘 알겠냐'며 일과처럼 부부싸움을 벌였지만 그 스트레스를 이기지 못한 아기가 5개월 째 감기를 앓고 있는 경우도 있다고 지적한 황총재는 안정된 가정은 신체적 사회적 면역 기능을 높이는 순기능을 한다고 가정의 안정을 역설한다. 시댁과의 관계에서 스트레스를 못이긴 한 40대 여자는 목에 무엇이 걸린 듯한 느낌을 갖는 '히스테리구' 증상 을 보이기도 했다. 이 여자는 음식을 삼키거나 숨을 쉬는 데에는 아무런 불편을 느끼지 못하지만 사람과 이야기를 할 때면 목을 킁킁 거려야 하기 때문에 대인기피증에 가까운 증상을 보이게 됐다.
민병일 교수는 '두근거림, 떨림, 발한 등 생리현상은 공격적인 자율신경의 변화에 기인한 것'이라며 '스트레스가 강하면 암세포 나 바이러스 세포를 없애주는 NK(내추럴 킬러) 세포가 죽어버린다'고 스트레스의 강력한 작용을 설명한다. 홍강의 교수는 1만명의 남자가 5년동안 협심증을 보이는 비율을 조사해 본 결과 가족내의 여러 가지 문제가 있는 그룹의 발병비 율이 그렇지 않은 그룹보다 3배가 더 높았고, 가정내에서 학대받은 아이들의 경우 3분의 1이 뇌손상과 지능저하를 보였고 부모의 무관심 속에 자라난 아이는 신체의 성장이 제대로 이뤄지지 않는 성장부전증에 걸리기 쉽다는 것이 드러났다며 건강한 가족과 가족 상호간의 스트레스 없는 관계가 중요하다고 역설했다.

(조선일보, 97.6.25.)