어떤 글에 보니 사랑의 요소를 다섯가지로 말하고 있었다. 관심, 책임감, 존중, 이해, 자신을 주는 것이라고 하였다. 오늘날의 시대에는 애물지심(愛物之心)도, 애인지심(愛人之心)도 없다. 물질을 아끼려는 마음도, 사람됨의 가치를 올바로 분별 하고 사랑하려는 마음도 없다. 오직 자신의 이득만을 기뻐하거나 자신의 편리에 따라 모든 것을 받아드리는 사회, 서로를 상극( 相克)으로 여기고, 서로를 미워하고 불신하는 사회가 되어가고 있다. 이러한 윤리적, 영적 불신과 불감증에 걸린 현대 사회에 우 리는 기독교 신앙의 핵심인 '사랑으로 가득한 믿음'을 알아야 할 것이다. 이 신앙의 특성은 바로 서로 사랑함(상애,相愛)이다. 그리고 그 사랑은 거짓없는 사랑이며, 선한 사랑이다.(롬12:9)사랑이 있기에 이 세상은 더욱 밝아지고, 희망이 남아있는 것이다.

1. 상애(相愛)의 시작: 생물학자 배스티언은 거미에 대한 연구를 하던 중 놀라운 사실을 발견했다. 덤불에 있는 거미의 알이 부 화하기까지 어미 거미는 자신의 발에 거미알이 부화하는 곳에서 부터 자신의 발까지 가는 거미줄을 연결시켜 놓고 있다가 심하게 흔들리는 것을 보고 위험에 처한줄 알고 새끼를 구하러 간다. 우리는 하나님의 사랑이 이보다 못하다고 말할 수 없다. 하나님께 서 우리를 사랑하시되 이처럼 사랑의 줄로 우리를 묶어 놓으셨을 뿐만 아니라(호11;4) 자기 아들을 주시기까지 우리를 사랑하셨 다는 사실을 먼저 알아야 한다.(요일4:10) 이 사랑을 알아야 그 분의 은혜를 깨닫게 되고, 그 분이 희생하신 그 삶을 따라 살 수 있는 것이다. 또한 예수께서 보여주신 그 희생을 본받아 가난한 사람을 도와줌으로써 사랑을 실천하는 성도가 되어야 하겠다. 참된 교회는 이 세상의 모든 생명을 풍요케 해야 한다.

2. 상애(相愛)의 능력: 진정한 사랑의 힘은 행함과 진실이 있는 신앙(빌4:9)이다. 야고보 사도의 말대로 행함이 없는 신앙은 죽 은 신앙일뿐만 아니라 아무런 능력도 힘도 없다. 하나님은 피곤한 자에게는 능력을 주시며, 무능한 자에게는 힘을 더하시는 분이 시다.(사40:29) 하나님의 나라는 말이 아니라 능력(고전4;20)에 있으며, 그 능력으로 주님의 사업에 참여하는 것이다. 그 능력은 진리에 속하였기에 나오는 능력이다. 불의에 속하거나 부끄러운 자는 주님의 능력을 행할 수 없는 것이다. 담대한 마음으로 주 님 앞에 나아가 감사와 찬양을 드리며, 그 소망을 따라 이 현실 세계 속에서 뜨거운 마음으로 주님을 섬기게 되는 것이다.(롬12; 11) 책망할 것이 없는 성도가 되어야 주님의 능력을 더욱 아름답게 하며, 많은 사람들에게 넉넉한 감화를 줄 수 있는 것이다.( 딛2:8) 사랑없는 삶은 하나님 앞에 죽은 삶이다.

3. 상애(相愛)의 삶: 오늘날 신용사회에서 가장 중요한 것은 믿음이다. 가장 작은 것 하나에도 충실하지 못하면 많은 것을 맡길 수도, 맡을 수도 없는 것이다.(눅16:10) 그러므로 이 시대는 상신(相信,믿음)의 신앙을 요청한다. 또한 상통(相通,일치)의 신앙 으로 주님과 하나되고(요17:21), 주님의 뜻에 자신을 맞추어 나가는 성도가 되어야 한다. 성도란 바로 주님의 삶에 일치해 나감 으로써 예수 그리스도를 닮아가는 것이다.(엡4;13) 그럴 때에 하나님은 그 정성을 보시고 신실한 기도에 응답하시며, 신비한 능 력을 보여주시는 것이다.(골1:9) 뿐만 아니라 주님이 기뻐하시는 계명을 가르치는 대로 행하는 자가 되어야(딛1:9) 남들에게 더 욱 존경받으며, 참된 사랑의 실천자로써 부족함이 없는 것이다. 서로 사랑한다는 것은 주님의 뜻을 성취됨이요, 사랑의 완성이다 . 일방적인 사랑도, 무질서한 사랑도 하나님 안에서 사랑의 신비를 배울 때에 참된 사랑으로 성장하는 것이다. 성도란 이 땅에서 상애(相愛)를 나누는 삶이다.

♧ 주일 공동 기도 ♧

사랑과 진리의 길을 가르치시는 주님, 어둠의 바다에서, 불의의 파도속에서 방향을 잃어버린 선박과 같이 갈길 몰라 헤메일 때, 주님은 우리에게 밝은 빛이 되셨습니 다. 주님이 살아계시기에, 우리의 마음은 사월의 푸르른 새순과 같이 평온했고, 오월의 장미처럼 붉게 타올랐습니다. 오늘, 주님 의 성호를 찬양하오니 우리의 예배를 받아주시옵소서.

아직도 우리의 용기는 나약하여 주님의 아름다운 선교 사역에 동참하기에 주저했고, 한 발자국조차 내딛지 못했습니다. 우리 주 변에는 부산한 소음과 불행과 퇴폐, 고통의 신음과 질시 뿐 이었습니다. 이러한 상황 속에 주님의 참된 사랑을 전파하기에 우리 는 너무나 부족했습니다.

이제 주님께서 주시는 그 사랑으로 자신을 변화시키고, 이 사회와 민족을 위해 기도하며, 주님의 정신을 이 땅에 알리는 진리의 파숫군이 되도록 지혜와 용기를 베풀어 주시옵소서. 우리의 목청을 높여 주님을 찬양하며, 진리안에 행하는 저희들이 되도록 도 와주시옵소서. 기쁜 마음으로 주님을 섬기며, 주님께서 베푸시는 복을 넘치게하여 주시옵소서.

사랑의 진실을 가르치신 예수 그리스도의 이름으로 기도하옵나이다. 아멘
【명상의 시간 : 친구의 부탁】

우리는 주님의 기도에 이어서 곧장 등장하는 비유(눅11:5-8)를 간혹 오해하는 경우가 있다. 어느 사람이 갑자기 찾아온 손님을 대접할 음식이 없어서 자신의 친구를 찾아와 빵 세덩이를 구했다. 팔레스타인 지역의 유대인 가정에서는 다음날 먹을 빵을 전날 밤에 미리 구웠으면 그 사람이 구한 빵 세덩이는 1일분의 식사량이었다.

그런데 그 친구는 이미 가족과 함께 잠자리에 든 상태였다. 중동지역 삶들은 우리의 농촌처럼 잠자리에 일찍 드는 습관이 있었 다. 저녁이 되면 빗장을 친 어두운 집안에는 밤새 켜 놓는 등불만이 흐릿한 빛을 발했다. 특히 친구가 사는 이 집의 경우는 아이 들이 함께 침소에 누웠다는 표현을 미루어 볼 때 농부가 사는 단칸 방으로 여겨진다. 이 부분까지는 별문제가 없다. 그런데 우리 는 "저가 안에서 대답하여 이르되 나를 괴롭게 하지말라 문이 이미 닫혔고 아이들이 나와함께 침소에 누었으니 일어나 네게 줄 수가 없노라 하겠느냐"(11:7)는 말씀 때문에 친구가 빵을 구하는 사람의 요청을 거절하다가 마지 모해서 응했다고 생각 한다.

이것은 완전한 오해이다. 예수님의 말씀은 친구가 맨 처음에는 빵의 요청을 거절했다는 것이 아니라 벗이 부탁을 하는데 어찌 거절할 수 있겠느냐는 반문이다. 따라서 당시 유대인들의 관습이 그랬던 것첨럼 이미 가족과 함께 잠자리에 들었던 사람일 지라도 친구의 간청에는 반드시 응답한다는 것이 올바른 비유의 이해가 된다. - 유재덕, 재미있는 성경이야기<호산>에서 -
통권 제 6 권 17호
설교일자: 1997 년 4월 27일

오늘의 말씀: 누구를 가르킴이뇨?(행8:26-40)

오늘은 부활절 제 5주일입니다. 헬렌 켈러는 많은 육체적 장애임에도 불구하고 자신뿐만 아니라 많은 사람들에게 새로운 삶의 의지를 던져주는 위대한 인물이 되었다. 그녀는 앞을 볼수 없었음에도 눈있는 사람들을 오히려 부끄럽게 하는 위대한 신앙심을 드러냈다. 그녀는 하나님께 눈을 뜨게 해달라고 기도하기 보다는 이대로 살다가 천국에 가서 눈을 처음 뜨는 순간 예수님의 얼굴 을 가장 먼저 보고 싶다고 했다. 얼마나 놀라도록 그에게 큰 힘이 되었으며, 주님의 사랑을 느꼈기에 이러한 말을 했을까? 과연 이 예수는 누구인가? 우리는 날마다 기독교인으로서 살아가지만 예수 그리스도를 누구인지 잘 모르고 사는 것 같다. 아니 오늘 본문처럼, "누구를 가르킴이뇨?"하고 묻는 이디오피아의 내시만도 못한 것 같다. 뿐만 아니라 우리의 삶을 인도하는 위대한 스승도 없는 시대이다. 영적, 정치적, 사회적 지도층 모두가 우리의 참된 희망을 창출하거나 미래를 제시하는 자는 하나 도 없는 것 같다. 우리는 이러한 시대에 주님의 말씀을 더 깊이 연구하고 묵상하여 주님이 누구인지를 알아야 한다.

1. 경제적 부보다 소중한 것: 신앙 - 이디오피아의 내시는 여왕의 환관으로서 개인적으로나 사회적으로 무시당할 처지의 사람은 아니었다. 또한 이방인으로서 유대교 신앙을 알고 있었던 것으로 보아 개종한 신앙인이었거나 혹은 하나님을 경외하는 자였다. 그 시대에는 많은 사람들이 다신교적 상황에 염증을 느껴 유일신 신앙인 유대교로 개종한 경우가 많았다. 특별히 유대교 신앙을 통해 삶의 의미를 찾은 이디오피아 내시는 성지를 순례하기 위해서 예루살렘을 방문하는 중이었다. 영적인 기쁨을 사모하는 자 앞에는 하나님의 영이 함께 하시는 것이다. 하나님의 인도를 받은 집사 빌립은 이디오피아 내시를 만나 신앙의 깊은 이해를 깨닫 도록 도와주게 되었다. 수많은 것을 모두 가졌다하여도 신앙을 잃으면 아무것도 아니다. 우리는 오늘의 정치 상황 속에서 물고 먹히는 추함을 바라보면서 어려운 때에 신앙을 잃지 않고 하나님의 뜻에 순종하는 삶을 살아야 하겠다. 믿음은 정금보다 귀한 것 이다.

2. 신앙의 인도할 자를 찾아서: 지도자- 사람들은 자신의 앞 날을 밝히 보고자 하는 욕심이 있기에 수많은 점술집, 철학관이 존 재한다. 그러나 우리가 미리 알고 피하거나 기대를 하는 것보다는 행하고 이루는 것이 바로 인생의 지름길이다. 속담에도 " 하늘은 스스로 돕는 자를 돕는다."고 했다. 빌립의 영적 도움에 영생이 있는 줄로 알고 "누구를 가르킴이뇨?"하 는 질문할 때에 바로 자신의 영적 지도자를 찾게 되는 것이다. 모든 교육의 시발점은 끝없는 질문과 지혜로운 응답 속에서 이루 어지는 것이다. 아마도 우리에게 잘 알려져있는 몬테소리 교육의 특징은 바로 자유로운 행동과 감각을 통한 교육이며, 교사는 안 내자요 인도자가 되는 것이다. 교사는 이러한 교육을 통해 독립심과 공동선 그리고 협력의 지혜를 찾아내도록 돕는 것이다. 우리 는 다른 상황에서 다른 의지를 가지고 살지만 그리스도를 향한 공동 신앙을 향해 나아가는 것이다. 우리의 위대한 지도자는 오직 예수 그리스도이시며 그분만이 삶의 목표가 되어야 한다.

3. 체면보다 더 고귀한 것: 세례- 바로 주님을 따라 살며, 주님과 하나가 되겠다고 하는 약속이 바로 세레이다. 이디오피아의 내시는 더 이상 주저할 필요가 없었다. 말씀 속에서 만난 그 분과 하나되는 길을 마다할 필요가 없었다. 그는 즉시 물가로 내려 가 세례를 받았다. 그는 혼연히(기쁨에 넘쳐서) 이디오피아를 행했다. 마음의 평화와 기쁨은 체면을 통해서 얻는 것이 아니라 진 리를 깨닫고 주님의 복음에 순종할 때 얻는 것이다. 우리는 이제 복음이 예루살렘과 유대와 사마리아 땅을 넘어 이디오피아를 향 해 진군하는 모습을 발견하게 된다.

♧ 주일 공동 기도 ♧

살아계셔서 우리의 기도를 응답해주시는 주님,

영적인 신비와 은총 속에서 우리를 부르시고 인도하시니 감사와 찬양을 드립니다. 이 세상은 주님을 알려하기 보다는 자신의 능 력을 과신하고 불꽃처럼 타오르다가 연기 속에 사그러져가는 인생들이기에 주님의 자비하심을 구합니다.생기를 잃었던 계절은 모 두 지나고 밝은 햇빛 아래 자신의 빛을 드러내는 오월이 다가옵니다. 이 믿음의 계절에 주님의 지혜를 차고 넘치게 주시옵소서.

우리의 번민과 고뇌 속에서 참된 인생의 항로를 밝혀주시고, 메마르고 절망적인 삶의 두려움에서 우리를 지켜 주시옵소서. 또한 막힌 담과 같은 우리의 공간을 시원한 소나기와 같이 우리를 씻어 주시옵소서. 그리하여 주님의 사랑을 온전히 깨달아 주님께서 베푸시는 구원의 권능과 우리의 사명을 온전히 이루는 저희들이 되도록 능력을 주시옵소서.

아직도 하나님의 정의와 사랑을 무시하는 자들에게 회개와 믿음을 허락하시고, 주님의 권능을 믿고 확신하도록 인도하여 주시옵 소서. 또한 이 나라를 평화롭게 하시어 온 세계를 위한 사랑의 봉사자로 살도록 도와 주시옵소서.

예수 그리스도의 이름으로 기도하옵나이다. 아멘

【명상의 시간 : 갚을 수 없는 빚】

오래 전 미국의 보스턴 시에 스트로사라는 청년이 살고 있었습니다. 그는 큰 꿈을 가지고 있었지만 그 꿈을 이루는 데 필요한 돈이 없어서, 거부인 바턴 씨를 찾아가서 2천불을 꾸어 달라고 부탁했습니다. 자기에게 담보는 없지만 일에 대한 꿈과 용기가 있 으니 믿고 대여해 주시면 그 은혜는 잊지 않겠노라고 자신 있게 말했습니다. 바턴 씨의 주위 사람들은 경력도 없는 그에게 담보 나 후원자도 없이 돈을 꾸어 주는 것은 위험한 일이라고 만류했습니다. 그러나 바턴 씨는 웬지 그 청년의 용기가 마음에 들어 모 험을 걸고 2천불을 주었습니다. 과연 스트로사는 얼마 되지 않아 그 돈을 갚았습니다.

이 일이 있은 지 10년이 지났습니다. 당시 미국에는 대 경제공황이 일어나 바턴 씨는 완전히 파산이 될 지경에 이르렀습니다. 소문으로 이 사실을 알게 된 스트로사는 바턴 씨를 찾아가 당신이 빚진 돈 7만 5천불을 내가 대신 갚아 주겠다고 말했습니다. 바턴 씨는 깜짝 놀라 "자네가 가져 갔던 돈은 이미 갚았는데 무슨 소리요?" 하고 의아해 했습니다. 이에 대한 스트 로사의 대답은 멋진 것이었습니다.

"분명히 빚진 돈 2천불은 옛날에 갚았지만 당신이 베풀어 준 은덕은 평생 갚지를 못합니다. 그때에 2천불로 장사를 해서 오늘 이렇게 큰 부자가 되었습니다. 이것이 돈으로 갚아진다고 생각하는 사람은 정신나간 사람입니다. 은덕과 사랑은 영원히 갚을 수 없는 빚입니다."

(예화자료2000에서)