통권 제 5 권 48호
설교일자 :1996년 12월 1일

오늘의 말씀 : 성전에 오르며(시122편)

오늘부터 그리스도의 강림을 기대하는 대강절이 시작됩니다. 매일 반복되는 삶 속에서 우리는 안식일을 만끽하기 위해 성전에 오릅니다. 세상 유희나 즐거움은 추억 속으로 사라지지만 하나님 을 예배하는 일은 우리의 삶과 자손에 놀라운 영향력을 미치게 됩니다. 세상의 많은 일 중에서 하나님을 전심으로 찬미하는 일은 참으로 귀한 일입니다. 어느누구도 부를 수 있는 찬양도, 어느 누 구나 참석할 수 있는 모임이 아니라 하나님의 은혜를 풍족히 받 은 사람만이 누릴 수 있는 복인 것입니다. 삶은 풍족해지고 편리 해져서 삶에 대한 감격이나 기쁨이 사라져 가는 이 때에 신자들 은 하나님의 은혜를 기억하며 살아야 합니다. 어떤 이는 혀에 암 이 걸려 잘라낸 후에 물과 즙으로만 살아갔는데, 어느 파티에 초 대를 받아 찾아갔는데 그는 즐겁게 먹고 마시는 사람들에게 이러 한 글을 남겼다고 합니다. "혀로 음식 맛을 즐기면서 사람들과 대 화할 수 있는 것이 얼마나 행복한 것인지 알라." 풍족할 때에는 참으로 귀한 것을 알지 못하는 것입니다. 하나님의 성전에 오르는 일은 남는 시간에 참여하는 것이나 문화인의 멋이 아니라 정성을 다해 오르는 거룩한 믿음입니다. 그럴 때에 기쁨이 넘치게 되는 것입니다.

그러므로 우리는 성전에 오르며 하나님께 감사하며 올라가야 합니다.(4절) 이스라엘의 모든 지파들이 하나님의 성전에 올라가 면서 감사한 마음으로 올라갔습니다. 감사는 곧 하나님에 대한 찬 양이요(시100:4,골3:17), 하나님의 은혜를 인정하고 사는 백성 들의 도리입니다.(고후4:15) 또한 하나님의 응답에도 감사하고 (요11:41) 주님의 치유의 권능에도 감사해야 합니다. 누가복음에 보면 예수께서 10명의 문둥병자들을 고쳐주셨으나 돌아와서 주님 께 감사한 자는 겨우 한 명이었다는 말씀(눅17:15-17) 속에서 우리는 두가지 중요한 사실을 발견합니다. 가장 중요한 주제는 감 사와 이방인이라는 것입니다. 오늘의 언어로 말한다면 최소한의 감사표현을 하는 행위와 오히려 믿지 않는 자가 먼저 감사를 드 리게 된다는 우스운 사건입니다. 진정 감사드려야 할 이스라엘 문 둥병자는 다 어디로 갔을가요?

또한 우리의 공동체와, 형제와 친구들의 평강을 구해야 합니 다.(6-8절) 하나님이 진정 우리 가운데 이루어지길 원하는 것은 바로 평화입니다. 예수께서 오신 목적도 이 평화(엡2:14-18)요, 이 평화를 끼치기 위해 그분은 십자가의 고난을 받았습니다.(골 1:20) 그러므로 우리는 그분의 부활을 통해 경험하는 성령의 감 동으로 말미암아 복음을 전하는 평화의 사신이 되어야 합니다.(고 후5:18-20) 먼저는 교회와 민족을 위하여 평안을 구하며, 또한 형제자매와 친구의 평강을 구해야 합니다. 스가랴 선지자는 평화 를 사랑하며(슥8:19), 이방인에게 평화를 전하라고 선포하였습니 다.(슥9;10) 이 세상을 살리는 것은 오직 하나님의 평화밖에는 없습니다. 그 평화는 사랑과 정의로 이루어진 총체적인 평화입니 다.

진정한 복은 하나님의 집에서 서로 복을 기원해 주어야 합니 다.(9절) 아브라함은 믿음으로 "복의 근원"이 되었습니다.(창 12;2-3) 이 믿음은 하나님의 은혜로 주어졌기에 참다운 선물이 요, 감사할 따름입니다. 이것은 자랑할 것도 안되고 당연히 나누 어야 할 하나님의 은총인 것입니다. 우리가 복을 나누면 이 땅은 복이 풍족해지고, 우리가 저주를 선포하면 이 땅에 저주가 넘쳐나 는 것입니다. "복은 나누는 자가 받는다"는 사실을 생각하면서 먼 저 나누고, 봉사하고, 희생하는 자가 되어야 합니다. 주린 자에게 나눠주며(사58:7), 나눠주기를 즐기는 자가 되어야 합니다.(딤전 6:18) 이런 복된 사업을 기억하는 성도들이 되어야 합니다.(히 13:16)

♧ 주일 공동 기도 ♧

사랑과 평화의 근원이 되시는 하나님,

이제 겨울의 정취가 우리 가운데 찾아 오는 계절이 되었습니다. 밖은 눈으로 덮이고, 바람은 싸늘합니다. 하나님께서 이렇듯 자연의 빛을 통해 주님의 성결과 은 빛의 영광을 드러내시니 주님을 찬양합니다. 이 시기를 통해 그리스도의 탄생을 준비함으로써 새해를 아름답게 맞이하는 성도들이 되도록 은총을 내려 주시기를 원합 니다.

그러나 이 겨울과 같이 우리의 마음이 차가워지지 않고 주님을 향한 사랑으로 더욱 불타오르게 하여 주시 옵소서. 또한 주님께 감사하며 모든 이들과 함께 기쁨 을 나누는 삶을 살도록 그리스도의 사랑으로 우리의 마 음을 채워 주시옵소서.

이 추운 겨울, 주님의 이름을 기다리는 자들의 희망 을 현실 속에 드러내 주시며, 주님으로 인해 벅찬 기쁨 의 찬양을 드리는 기회가 하루속히 오도록 북녘의 동포 들을 불쌍히 여겨 주시옵소서. 배고픔과 아픔에 싸여 고통하는 이 땅의 수많은 영혼들에게도 자비를 베풀어 주시옵소서.

평화의 도를 가르치신 주님의 이름으로 기도하옵나 이다. 아멘

【명상의 시간 : 자아 극복하기 】

우리가 우리 내면의 무질서나 결함들을 극복하려면 우리는 먼저 그것들이 우리 내면에 존재 하고 있다는 사실을 깊이 체험 해야 한다. 그것은 다만 우리 속에 어떤 잘못된 음모가 숨어 있 다는 사실을 발견하고, 확인하기만 해서는 안되는 것이다. 오히 려 우리 속에 그런 것들이 존재한다면 그것이 왜 존재하고 있는 지 파헤쳐야 하며, 우리 영혼의 심층을 파고 들어서, 옛 자아의 형체를 부수어야 하는 것이다. 그것을 통해서 우리 내면에 겸손 이라는 든든한 기초가 세워지고, 그 위에 새로운 삶이 건립될 수 있는 것이다. 융의 언어로 말하자면 그것은 우리 내면에 있 는 "그림자" 의 여러 측면들을 각성, 그것들을 통합하는 것을 의미한다. 영신수련은 자질을 갖춘 지도자의 지도 아래서 수행 된다. 영신수련 과정을 통해서 우리 영혼은 고통스러운 과정을 거쳐서 그리스도의 형상을 따라 나아간다. 그리스도와 함께 부 활하고자 그 길에 들어서는 것은 참으로 "밤"을 지나가는 작업 이다.

정신분석을 거치게 되는 "어둠 속의 항해"는 영신수련에서의 항해만큼 깊을 수는 없다. 그것은 기독교 신비주의에서 말하는 '어두운 밤'과 비교해서 그 영적 깊이나 높이에까지 다다를 수는 없는 것이라고 말해야 한다. 그러나 정신분석도 인간적인 측면 에서 그것을 미리 준비하게 해 주며, 미리 형상화시키는 작용을 한다. 초자연적인 측면에서 하나님이 우리 영혼과 더 깊이 하나 가 되기 위해서 우리 영혼을 체험하듯이, 무의식이 우리 존재를 체험하고 변형의 과정에 참여하는 것이다. 이런 점에서 융이 "정신분석이란 일종의 구원이다"라고 말한 것은 적적으로 옳은 말이다. 정신분석을 제대로 이해하고, 제대로 수행하고 있는 사 람들에게 정신분석이란 실제로 영적 발달을 위한 부름이다. 하 나님은 그런 사람들을 깨우치고, 당신께로 부르시기 위해서, 그 리고 궁극적으로는 그들의 영혼을 구원하기 위해서 정신분석이 라는 도구를 사용하시는 것이다.

"영혼의 어두운 밤"에서 처럼 "밤의 항해"에서도 우리 영혼과 하나님, 또는 우리 영혼과 무의식 사이에서는 긴밀한 협조가 이 뤄져야 한다. 그런데 우리 의식에서는 일종의 수동성이 생겨난 다. 다시 말해서 우리 의식은 무의식의 충고를 따라가야 하며 무의식의 인도를 받아들여야 하는 것이다. 이것은 우리 영혼이 하나님의 사로잡음 앞에서 겸손하게 무릎끓어 엎드리는 것과 같 다. 이와같은 수동성과 굴복은 이상하게도 우리 자신에게 대단 히 역동적인 작용을 한다.

< E. 반 드 빙켈, {융의 심리학과 기독교 영성}(다산글방)

통권 제 5 권 49호
설교일자 :1996년 12월 8일

오늘의 말씀:만민의 기호(사11:1-10)

오늘은 성서주일입니다. 하나님의 말씀은 인생의 등불이요(시109:105), 길잡이가 된다는 사실은 어느 누구나 인정하는 진실입니 다. 그 이유는 세계에서 가장 많이 팔리는 책이요, 동일내용으로 가장 다양한 언어로 번역되었으며, 대부분의 사람들이 쉽게 소 유할 수 있기 때문입니다. 바로 이 성경은 하나님의 위대하신 행위와 그리스도의 사건을 다루고 있습니다. 이 세계의 역사는 바 로 그리스도의 존재와 더불어 시작되었으며(요1:1-3), 그로인해 이 세계는 자유와 평화 그리고 사랑과 정의안에서 진리가 심어졌 으며, 그 진리는 계속될 것입니다. T. 필립스는 말하기를 "평화는 사랑이 가득찬 바른 관계를 이루는 것"이며, " 진정한 평화의 길은 '사랑'에 있음"을 믿는다고 고백하였습니다.(고후13:11) 우리는 여러 상징들이나 작품을 통해 존재나 느낌을 받게 됩니다. 가장 인간적인 울부짖음과 같은 피카소의 '게르니카'가 있으며, 고뇌하는 로댕의 '생각하는 사람'같은 작품 들이 있습니다. 우리는 이러한 작품들 속에서 하나의 상징과 의미를 발견하듯 그리스 도인들은 하나님의 말씀 속에서 삶의 의미와 감동 그리고 새로운 결단을 하게 됩니다. 우리는 이시간 만민을 위한 위대한 상징으로써의 그리스도를 생각해 보고자 합니다.

오늘 읽은 본문에서 우리는 하나님께서 선포하신 메시아 왕국을 상상하게 합니다. 그 나라의 특징은 바로 하나님에 대한 충만한 지식과 경외, 공의와 평화의 나라라는 것입니다. 이 세상은 권력자와 부자에 의해 움직여 지는 것이 아니라 이 세계의 온전한 섭 리자이신 하나님의 주재하에 있습니다. 그리고 하나님의 역사는 미천하고 보잘 것 없는 것에서 시작되고(요12:24), 하나님의 권 능은 놀라운 세계로 변화시킨다는 사실입니다. 그러므로 예수께서도 작은 것의 중요성, 작은 일의 위대함을 선포하셨습니다.(마25:40,막10:15,)

바로 그 메시야의 나라는 먼저 하나님에 대한 지식으로 가득한 분의 권능으로 시작 하는 것입니다. 누구나 지도자가 되길 원하나 모두가 지도자가 될 수는 없습니다.(마23;10) 이스라엘의 멸망은 하나님의 말씀에 대한 지식이 없어서(호4:6)라고 하였듯이 우 리의 내면에 말씀으로 충만한 삶이 되어져야 하겠습니다.(호6;3) 또한 말씀의 충만함은 인격을 변화시켜 하나님의 은혜를 따라 살게 됩니다. 그러한 자의 삶은 우리가 알 듯이 겸손과 사랑으로 가득한 신앙인입니다. 하나님의 심판의 기준은 바로 공의입니다 . 하나님에 대한 온전한 믿음은 하나님과 이웃을 내 몸처럼 사랑하라는 그리스도의 말씀 (막12:33)을 이루는 것입니다. 이러한 사 랑의 삶은 공의라는 막대기와 자로 평가받지 않습니다. 오히려 참 신앙인은 공의와 성실 로 자신의 허리띠를 삼는 사람입니다. 또 한 메시아의 나라에는 총체적인 평화가 다가온다는 약속을 우리는 믿습니다. 모든 존재 의 상호 존중과 인권이 보장되는 참된 나 라의 상징으로써의 메시야 왕국은 우리가 이 땅을 변화시켜 나가야 할 목표가 됩니다. 최근 배고픔의 고통을 참다못해 북한을 탈 출하는 동포들, 부자의 꿈을 꾸다 사기당한 중국 동포들, 아직도 이 땅의 버림 받은 수많은 사람들, 이들 모두가 복락과 안식을 누리는 나라가 속히 오도록 우리는 이 땅의 진정한 평화와 정의를 위해 기도해야 합니다.(사65:17-25)

이러한 삶과 신앙의 표준되신 예수 그리스도, 우리는 그분을 닮아감으로써 이 나라의 꿈은 우리의 고난과 희생을 통해 이루어질 미래의 나라요, 이러한 사랑의 삶을 실천하면서 이루어질 현재의 날들입니다. 여러분도 만민을 위한 하나의 상징이 되시기를 바랍니다.(롬15:5-7)

♧ 주일 공동 기도 ♧

먹구름 속의 환한 빛으로 다가오시는 하나님,

우리의 삶이 주님의 마음을 흡족하게 하지 못하나 주님은 우리의 삶을 아름답고 윤택하게 하시니 감사를 드립니다. 주님의 은혜 는 아침 햇살의 싱그러움같이 다가 오시고, 주님의 사랑은 저녁의 안식을 맞이하게 하듯 황혼으로 비추십니다. 주님의 말씀으로 인해 우리의 생명은 활기를 되찾으며, 주님의 권능은 우리를 환희의 신비 속에 빠져들게 합니다.

매일의 삶 가운데 우리는 답답함과 무언가 작은 상실감 속에서 살아가지만 주님께서 베푸시는 용기와 따스함은 우리의 믿음을 새롭게 합니다.우리에게 닥치는 패배와 좌절감보다는 하나님과의 일치와 자비에 더욱 감사하는 우리가 되도록 인도하여 주시옵소 서. 당신의 도움을 구하는 수많은 성도들의 외침을 기억하여 주시고, 당신의 거룩한 말씀을 사모하는 이들에게 인생의 의미와 목 적을 깨닫도록 지혜를 베풀어 주시옵소서.

주님의 어지신 은혜와 어김없는 약속을 믿고 신뢰하며, 분열과 갈등의 세계를 변화시키는 저희들이 되도록 은총을 내려 주시옵 소서. 날마다 새롭게 하시는 주님의 이름으로 기도하옵나이다. 아멘

【명상의 시간 : 생명의 말씀 】

제 2차 세계대전중 미국 텍사스 주 애벌린 출신인 펠릭스 병사는 그의 윗호주머니에 들어 있던 작은 성경 덕분에 목숨을 구할 수 있었다. 제 20기갑 사단의 탱크 부대가 전형적인 독일의 소도시를 통과하고 있었고 펠릭스는 그 뒤를 따라 행군하다가 적의 총탄을 맞은 것이었다. 기습적으로 자동 소총의 사격이 가해졌고 펠릭스에게 날아온 총탄은 주머니에 있던 성경을 뚫고 들어가 갈비뼈 사이에 박혔다. 성경책으로 말미암아 총알의 속도가 느려져 미처 심장까지는 뚫지 못했던 것이다.

총탄은 병원에서 간단한 수술로 쉽게 빼낼 수 있었다. 그 신약성경은 펠릭스가 미국을 떠날 때 여자 친구가 선물로 준 것으로 비록 값싼 것이긴 했지만 제 2차 세계대전 당시 전쟁터로 나가는 이들에게 널리 선물로 주던 것이었다. 그 성경의 종이 표지 위 에는 금박의 글씨로 다음과 같이 쓰여 있었다.

'이 성경이 당신을 위험으로부터 지켜주길 바랍니다.' '이 구멍뚫린 성경'은 미국 전역의 여러 신학교에서 전시되었고, 또 맣은 목사들에 의해서 설교의 주제로 사용되기도 하였다.

미 국방성에서는 그 성경책의 사진을 4×6피트의 크기로 확대해서 수도 워싱톤의 한 건물 벽에 걸어 놓아 사람들이 볼수있게 하 였다.

하나님의 말씀이 우리의 마음에 간직될 때 그것은 우리가 죄의 심연 속으로 빠져드는 것을 막아주며, 우리 생명의 보호가 되어 준다.
< W. B. Knight>

통권 제 5 권 50호
설교일자 :1996년 12월 15일

오늘의 말씀 : 무게있는 신앙(약5:7-11)

오늘은 대강절 제3주일입니다. 주님의 약속을 기다리는 수많은 사람들의 이야기는 아마도 인내라는 이름으로 주어진 신앙의 사 건들입니다. 국가를 상실하고 떠돌거나 식민 생활을 겪은 국가적 불운 속에서 민족의 재건을 기대했던 이스라엘 백성들과 같이 메 시아를 기다리는 삶의 지친 모습이 바로 현대인의 모습일 것입니 다. 그러나 세상은 삶의 내적 깊이와 충만함 보다는 닥쳐오는 현 실의 문제에서 도피하거나 막연한 기대 속으로 자신을 내어던지 고 말 때가 더 많습니다. 참으로 이 세상은 우리의 삶을 가볍게 하고 있습니다. '인스턴트 사랑'이란 말과 같이 인간의 내면의 깊 은 감동 조차도 조작되고, 지나가는 현상으로 그치고 맙니다. 가 벼운 신뢰관계, 가벼운 생각, 가벼운 물질을 추구하는 이 때에 우 리는 하나님의 말씀 속에서 무거운 것을 찾게 됩니다. '거룩하다' 란 말의 히브리어 동사는 '무겁다'라는 의미를 가지고 있습니다. 진정 신앙인의 길을 걸을 때 좀더 무게있고, 충실한 삶이 필요합 니다.

까마귀도 호두를 까먹기 위해 더 높이 날아 올라가서 땅아래 떨어뜨려 깨뜨리기를 여러번 해서야 결국 깨어진 호두를 먹고야 맙니다. 그러나 사람들은 자신에게 닥친 일들을 까마귀처럼 되풀 이하여 노력하기 보다는 곧 지쳐 포기하고 마는 것이 우리의 보 통 삶의 방식이 되어 버렸습니다. 이스라엘은 애굽에서 400여년 이라는 인고(忍苦)의 세월이 지나서야 해방을 맞이했는데, 이제 우리는 100여년밖에 안된 식민지 생활과 분단 시대의 종말을 눈 앞에 놓고 한숨지을 필요는 없습니다. 하나님께서는 믿는 자들의 간절한 소망을 반드시 들어 주실 것입니다.(시145:19) 본문 말씀 에 인내하는 자가 늦은 비를 본다고 했습니다. 비는 반드시 정해 진 때에 오는 것입니다.(이른비:10-11월, 늦은비:4-5월) 비를 기 다리는 농부의 삶은 그저 비 만을 기다리지 않습니다. 비가 오기 전 까지 밭을 일구고 씨를 뿌려 농사 준비를 모두 마치고 나서 이제 성장의 힘과 거름이 될 비를 기다리는 능동적인 기다림입니 다.(살후3:4-5) 좀더 묵직하고 무게있게 주님의 때를 기다리고 또 그 날을 감격으로 맞이하는 믿음의 식구들이 되어져야 할 것 입니다. 이러한 인내가 바로 소망 속에서 하나님의 역사를 일구어 내는 것입니다. 사도 바울도 이러한 문제들을 위해 항상 기도하라 고 하였습니다.(살전1:3) 이제 변하지 않는 그리스도의 약속을 믿고 기다리는 자들이 되 어야 하겠습니다. 무게 있는 신앙이란 결국 인내하는 신앙이요, 하나님 나라에 소망을 둔 자들의 삶입니다.(롬5:3-4) 이 가벼운 세상을 좀더 무게 있게 만들고 삶의 내적인 깊이를 충실하게 만 들어 줄 역할을 바로 우리 그리스도인들이 가지고 있는 것입니다. 하나님의 사랑과 정의를 외치던 예언자들은 그들에게 닥친 죽음 의 위협과 공포 그리고 배고픔 속에서도 하나님의 말씀을 전하였 습니다. 그들을 존재케 한 것은 바로 하나님께서 주신 확신과 용 기였습니다.(렘26:14-15,겔3:14) 더군다나 이해할 수 없는 고난 과 어려움 속에서도 굳세게 믿음을 지키는 자는 복됩니다. 인생은 아마도 기다림이요, 인내라고 말할 수 있습니다. 아마도 이것은 욥의 신앙을 본받게 하려는 야고보 기자의 의도입니다. 자신과 이 웃을 위해서 항상 선을 행하며, 주님의 선한 뜻이 이루어지길 기 다리는 것입니다.(딛2;13-14) 그 기다림을 준비하면서 슬기로운 다섯처녀(마25:1 -13)와 같이, 한 늙은 예언자 시므온(눅 2:25-32)와 같이 자신을 준비하고 주님의 뜻이 이룰 때를 믿고 기다리는 신앙의 자세를 갖추어야 하겠습니다. 이제 다가올 그리 스도의 성탄은 우리의 내적인 충실과 영적인 무게를 좀더 깊게 하는 데 하나의 동기가 될 수 있습니다.

♧ 주일 공동 기도 ♧

무한한 사랑으로 우리에게 은혜를 베푸시는 하나님, 주님의 자비로우심은 이 땅의 바다의 깊이와 하늘의 높음 보다 더하십니다. 우리의 불의와 무지를 넘어 보혈의 사랑으 로 우리를 용서해 주시며, 날마다 믿음을 더하게 하시니 감 사와 찬양을 드립니다. 주님의 입김은 우리의 생명이 되시 고, 주님의 말씀은 우리의 용기가 됩니다. 주님으로 인해 우 리의 믿음은 독수리처럼 날개짓하며 솟아 오르고, 주님께서 베푸시는 위로는 우리의 삶을 풍성하게 합니다. 때로는 좌절하고 넘어지던 우리의 연약한 믿음은 주님의 신뢰를 저버리고, 우리의 욕심을 따라 살았으며, 분별없이 행하여 주님의 영광을 어둠 속에 내어 던졌습니다. 난감한 처지와 곤경에 처했을 때에야 비로소 두 손을 높이 들고 회 개하는 우리의 간사함을 용서하여 주시옵소서. 하루하루의 삶을 믿음 안에서 성장하며, 성령의 인도하심을 따라 순종하 는 우리가 되도록 은총을 더하여 주시옵소서. 이 추운 겨울, 막막한 어둠 속에서 자유를 찾아오는 당신 의 자녀들을 불쌍히 여겨 주시고, 진정한 희년의 기쁨과 저 녁의 안식을 맞이하도록 도와주시옵소서. 예수 그리스도의 이름으로 기도하옵나이다. 아멘

【도움의 시간 : 뺑소니 보상 】

[자동차 손해배상 보장 제도]는 뺑소니 차량이나 책임보험에 들지 않은 차량, 도난 차량 드에 의해 피해를 당한 사람에게 정 부가 주는 일정액의 보상금을 주는 것이다. 이 제도는 60년대부터 시행중이며 이 법을 몰라 피해를 보고 도 보상금을 받아가지 ㅇ는 경우가 많다고 한다. 이 제도에 따르면 뺑소니차 등에 의해 사망했을 경우 민법에 규정된 피해자의 상속권자에게 관련법규에 따라 최저 1천만원에 서 최고 3천만원까지의 손해보상금이 지급된다. 또 부상했을 경우에는 이 [자동차 손해배상 보상법] 시행령에 규정된 상해 등급에 따라 20만원에서 최고 1천만원까지의 보상 금이 나오고, 그 이후의 후유 장애에 대해서도 등급에 따라 120만-1천만원의 보상금이 추가로 지급된다. 이를 확인하기 위해 필요한 서류는 ① 관할 경찰서에서 발행 하는 교통사고 확인서 ② 피해자의 주민등록등본 혹은 호적등본 ③ 진단서 ④ 치료비 영수증 등만 내면 2-5일간의 조사를 거쳐 최소한 병원비는 지급된다. 이 업무는 동부화재보험이 정부의 위임을 받아 처리하고 있 다. 단 시효는 사고당한 날로부터 2년내에 신청해야만 보상금을 받을 수 있다. 이에 대한 문의는 032) 428-8020 (동부화재 인천지점)으로 하면 된다.

< 조선일보 96.12.12. 43면>

통권 제 5 권 51호
설교일자 :1996년 12월 22일

오늘의 말씀 : 그리스도 탄생의 신비(마1:18-25)

오늘은 대강절 제4주일입니다. 이제 며칠 후면 성탄을 맞이합 니다. 과연 태어나고 죽는 인간의 당연지사에서 우리는 여러 가지 소중한 것들을 느끼게 됩니다. 탄생이란 참으로 신비한 사건입니 다. 더구나 그리스도의 탄생은 인류의 구원과 평화를 위한 것이기 에 너무나 소중하고도 거룩한 사건이 되었습니다. 그리스도의 탄 생이 벌써 2000여년이라는 긴 세월이 흐르는 동안 이 세계는 얼 마나 주님의 이름으로 바뀌고 변화되었는지 묻게 됩니다. 아직도 주님의 말씀은 모든 지역에 퍼지지 못하고 아직도 여러지역에서 기독교 신앙을 거부하고 있는 모습을 보게 됩니다. 이시간 우리는 그리스도의 탄생의 신비를 더 살펴봄으로써 새로운 신앙의 계기 를 찾아보려고 합니다. 이는 첫째로 무로부터의 탄생(요3:8)입니다. 예수 그리스도의 기원은 곧 하나님이요, 성령에 의해 이 땅에 인간의 몸으로 오신 분입니다.(마1:20) 하나님의 창조 사역은 바로 무(無)로부터의 시작이요, 불가능성에서의 출발이라는 것입니다. 이번 한동대 총 장으로 임명된 김영길 총장은 우주 만물의 계층이 자연세계와 영 적인 세계라는 두 층이 있는데 그는 신앙의 사건역시 자연세계에 한정된 것으로 생각해서 성서의 기적을 가짜라고 생각했으나 '과 학의 연구'를 넘어서 있는 것이 '영의 세계'란 사실을 깨닫고 그리 스도를 진정한 구주로 영접하게 되었다고 간증했습니다. 우리는 이 무의 세계에서 새로운 창조 사건으로 다가오시고, 우리 가운데 놀랍도록 변화시키는 능력은 과학의 연구로는 찾을 수 없으며, 오 직 믿음의 눈으로 볼 수 있는 하나님의 사건이기에 이는 하나님 의 신비라고 말할 수밖에 없습니다. 이는 어둠 속에서의 탄생(고후4:6,요1:5)이었습니다. 하나님은 그분의 자비와 인내 그리고 사랑을 예수 그리스도를 통해 계시함 으로써 이 세상에 빛을 허락해 주셨습니다. 어둠의 자식이요, 사 탄에게 속한 인류에게 해방과 희망의 빛을 허락해 주셨습니다. 불 의와 억압, 거짓과 고통이 가득찬 이 세상에 그리스도의 오심은 곧 해방이었습니다.(갈5:1) 그러나 오히려 사람들은 자신들의 어 둠움을 감추고자 그 빛 되신 그리스도를 죽음으로 몰아넣었습니 다. 그러나 그리스도의 죽음은 오히려 하나님의 능력을 드러내는 십자가의 사건이었습니다.(고전1;18) 그리스도의 탄생은 바로 어 둠에 빠진 인간의 내면을 심판하시며, 참된 빛의 자녀로 우리를 부르시는 하나님의 부름입니다.(엡5;8,빌2:15) 하나님은 우리들 을 굽어지고, 부정하고, 어리석은 세대를 향하여 나아가는 진리와 평화의 빛을 전하는 사도로 부르십니다. 이제 그리스도 안에서 참 된 자유를 전파하는 성도가 되어져야 합니다.(벧전2;16) 또한 이것은 가장 낮은 곳으로부터의 탄생(눅1:46-55)이었습 니다. 마리아와 요셉은 안타깝게도 그리스도를 모실 여관을 준비 못했지만, 우리는 이제 그리스도를 위한 자신의 마음의 여백을 비 워야 할 필요가 있다는 사실을 잊어서는 안될 것입니다. 이제 우 리보다 약한 이들을 위하여 그리스도의 성탄의 기쁨을 함께 나누 어야 합니다. 이는 우리의 만족감을 위한 자선행사가 아니라 주님 께서 베푸시는 자비를 함께 나누는 것입니다.(눅6;36) 성탄의 정 신은 자기를 위해 존재하는 것이 아니라 그리스도처럼 남을 위해 희생하고 봉사하기 오시되 철저히 낮아져서 시작하는 것입니다. 주님께서 말씀하시기를 '섬기는 자가 가장 큰자'(마23:11)라고 하 셨듯이 말구유에 오신 그리스도는 바로 희생과 봉사 그리고 겸손 의 상징입니다.(빌2:5-11) 이러한 삶을 실천하시되 죽기까지 이 루신 주님의 역사에 우리는 함께 동참해야 할 것입니다.

♧ 주일 공동 기도 ♧

희망과 기쁨을 선포하시는 하나님, 주님의 아름다움과 고요함은 우리 마음의 호수에 깃 들인 님의 손길입니다. 주님의 따스한 사랑과 능력의 말씀은 우리의 마음을 변화시켜 새로운 미래를 향해 도 전시키는 줄로 믿습니다. 오늘 이 시간 그리스도의 강 림을 준비하는 마음으로 주님을 예배하오니 우리의 정 성과 삶을 받아 주셔서 하나님의 은총 가운데 거니는 사슴 같이 즐겁게 하시옵소서. 폭풍같은 이 세상의 불의와 지진같은 고뇌 속에서도 주님을 의지하며, 두 팔을 들어 주님을 찬양하는 우리 의 삶이 되도록 이끌어 주시고, 우리가 택한 모든 일 가운데 주님이 함께 하셔서 올바로 결과를 이루도록 역 사하여 주시옵소서. 흐르는 세월 속에 우리의 야망도, 이상도, 권력도 변하건만 우리의 믿음은 불변하게 하시 고, 주님의 나라를 소망하며 살되 부끄럼없는 하루가 되도록 일상을 지켜주시옵소서. 진실과 평화가 사라져 가는 이 때에 주님께서 우리에 게 평화를 베풀어 주시고, 영원한 기쁨을 체험하는 믿 음을 갖도록 성령안에서 역사하여 주시옵소서. 평강의 왕으로 오시는 주님의 이름으로 기도하옵나이다. 아멘

【부부의 시간 : 감정 표현하기 】

자신의 부정적인 감정을 그대로 글로 옮겨 본다는 것은 그것 을 말로 했을 때 상대에게 어떻게 들릴지 생각해 보게 하는 훌 륭한 방법이다. 그럼으로써 상대의 기분을 헤아리게 할 수 있게 되면 당신은 지금까지의 접급 방식을 좀 조정할 수도 있을 것이 다. 뿐만 아니라 부정적인 감정을 글로 옮기는 동안 격한 마음 이 어느 정도 누구러지고 긍정적인 정서가 되살아날 여지가 생 긴다. 그때 다시 배우자에게 가서 이야기를 시작해 보면 훨씬 유화적이고 부드러운 태도로 대화에 임할 수 있고, 그쪽에서도 자연히 당신을 이해할 마음의 자세를 갖게 되어 대화가 잘 풀릴 수 있다. 편지를 쓰고 나면 굳이 당신은 뭔가 상대를 기쁘게 해 줄 일 이 없을까 찾아보고 싶은 마음이 생긴다. 상대방에게 자기 마음 을 전하기 위해서 쓴 것이든, 아니면 그저 기분 전환을 위해 쓴 것이든 편지를 쓴다는 것은 중요한 수단이 된다. 감정을 글로 쓰는 대신 마음 속으로 한 번 되새겨 보는 방법 도 있다. 하고 싶은 말을 조금 참고, 자기 마음을 가만히 들여 다 보아라. 당신이 느끼고 생각하고 원하는 것을 지금 말하고 있다고 상상해 보라. 당신 가슴 속에 자리잡고 있는 온갖 느낌 들에 대해 스스로 철저히 솔직해지려 애쓰면서 무언의 대화를 진행시키다 보면 어느 순간 문득 그 부정적인 감정에서 놓여난 자신을 발견할 수 있는 것이다. 글로 옮기든 마음속으로 정리해 보든 상관없이, 부정적인 감 정들을 하나 하나 더듬어 보고 살펴보고 표현해 내는 과정을 통 해 부정적인 감정들은 기세가 꺾이고 대신 긍정적인 정서들이 그 자리에 오르게 된다. 사랑의 편지 기법은 이러한 과정의 효 과와 강도를 놀라울 만큼 재고시킨다. 사랑의 편지 기법은 다 음과 같다. ① 당신의 가슴 속에 있는 분노, 슬픔, 두려움, 후회, 사랑의 감정을 담아 사랑의 편지를 쓴다. ② 당신이 배우자로부터 듣고 싶은 말을 직접 답장으로 써 본다. ③ 사랑의 편지와 답장을 놓 고 배우자와 그것에 대해 대화를 갖는다.

<존 그레이, {화성에서 온 남자, 금성에서 온 여자 }에서>

통권 제 5 권 52호
설교일자 :1996년 12월 29일

오늘의 말씀: 그리스도인의 지표(엡1:3-6,15-19)

오늘은 송년주일입니다. 이제 한해의 마지막 주간을 보내면서 한 해동안 주님의 이름으로 의미있는 삶을 보냈는가를 회상해 보 아야 합니다. 사람이란 동물과 달리 자신의 과거를 돌아보고 새로 운 발전의 기회를 삼는 성찰의 능력이 있습니다. 이러한 반성을 통해 더욱 성장할 수 있는 여건이 만들 수 있습니다. 교회는 그리스도의 몸으로써 자신에게 주어진 목표를 향해 성장하면서 이루어 나아가야 합니다. 교육학자 Mager에 의하면 수업의 목표 는 식별력, 문제해결, 회상, 조작력, 발언의 목표를 가지고 있다 고 하는데 이는 신앙의 원리와 교회의 성장에 도움이 됩니다. 즉 기독교인으로써 현실세계에 대한 분명한 이해가 필요하고, 자 신에게 주어진 난관을 극복할 용기와 능력을 갖추어야 하며, 자 신을 반성하고, 하나님의 사업을 위한 적극적인 봉사와 전도 를 필요로 하기 때문입니다. 이는 또한 교회의 목표로써 필요하며 이를 성취해 나가는 동안 그리스도인으로써의 가치는 더욱 빛나 게 되는 것입니다.