통권 제 5 권 18호
설교일자 :1996년 5월 5일

오늘의 말씀: "어린이를 용납하라"(막10:13-16)

1. 오늘은 어린이주일입니다. 어린이는 '미래의 주인'이라는 말이 있듯이 어린이의 가능성이란 무한한 것입니다. 그러나 오 늘날 어린이에 대한 과잉 보호나 애착은 오히려 그들의 장래를 망치는 결과를 가져올지도 모릅니다. 그렇다고 해서 무시하거 나 버려져서도 안될 것입니다. 미국에서 시작된 어린이날의 기 원은 어린이를 위해서 존재했던 것이라기 보다는 그들의 영성 을 위한 날 즉 세례를 베푸는 날이었습니다. 성서에도 보면 한 가족 전체(루디아, 간수)가 회개하고 세례를 받았다는 초대교 회의 기록이 있습니다.(행16:15,33) 어린이들은 자신의 의지 를 갖춘 한 인격체로써 성장하도록 도와주어야 합니다. 또한 주님께 나아오는 좋은 길을 가르쳐주고 인도하는 성도들이 되 어야 하겠습니다.
2. 어린이들을 주님께서 용납하신 이유는 그들이 바로 하 나님 나라의 존재이기 때문입니다. 어린이들은 그 동기와 의식 자체가 순수하다는 사실을 우리는 기억해야 합니다. 아마도 그 들은 이제 막 기록을 시작하려는 백지노트와 같습니다. 그 백 지 노트를 우리는 무시해서는 안됩니다. 그 백지는 무지함이 아니라 순수함이기 때문입니다. 그 순수한 백지에 선하고 아름 답고 거룩한 복음으로 채우면 바로 그들이 하나님 나라의 자녀 가 되기 때문에 예수께서는 그들이 가까이 오는 것을 용납하시 고 안수해 주셨습니다. 예수께서 말씀하시기를 마음의 청결한 자는 하나님을 볼 것이라 하셨으며(마5:8), 깨끗함은 바로 하 나님 나라의 자녀의 특징입니다.(요일3:3) 깨끗한 그릇은 귀 하게 쓰는 그릇이 되고 하나님의 선한 일에 예비된다고 하였습 니다.(딤후2:21)
두 번째로 어린이들이 예수께서 용납하라 하심은 그들이 겸손함을 가지고 있기 때문입니다. 그들의 겸손은 오히려 지혜에서 오는 것이며(잠11;2), 하나님 나라의 올바른 가 치가 타산을 넘어서 있는 것이기 때문입니다. 나약한 어른 들은 자신의 명예와 이익에 따라 자주 의지를 바꾸지만 어 린이에게는 그러한 욕심이 없기 때문입니다. 우리는 다음 연결되는 본문이 재물에 관한 교훈으로 이어지는 것을 심각 하게 생각해 봅니다. 참으로 하나님은 겸손한 자와 함께 하 시며(사57:15) 구원하시는 분이십니다.(시149:4),
셋째로, 주님은 아이들은 축복하셨습니다. 어린이 교육헌 장에 의하면 어린이는 "따뜻한 가정에서 사랑 속에 자라나 야 하며"," 모든 어린이가 차별 없이 인간으로서의 존엄성 을 지니고 겨레의 앞날을 이어나갈 새사람으로 존중"되어야 한다는 것을 강조하고 있습니다. 한 사람의 개인적 변화는 많은 사람에게 복이 되어지고, 한사람의 불의는 많은 사람 들에게 고통을 주기 때문이다. 타인에게 복을 끼치는 삶이 참으로 가장 아름다운 삶입니다. 아브라함은 믿음으로 하나 님의 친구라는 칭호를 얻고 복의 근원(창12:1-3)이 되었으 며, 바로 요셉은 형제들의 미움을 사랑으로 승화시켰습니 다.(창45:5)
3. 어린이를 용납하고 열린 마음으로 가르친다면 그 어린 이의 미래에 등불을 밝히는 것이 된다. 그러기 위해서는 먼저 부모된 이들 혹은 성인으로써 어찌해야할지를 우리는 잘 알고 있다. 불립문자(不立文字)의 삶이다.(요일3:18) 제나라의 안 자(晏子)라는 선생은 말하기를 "열심히 살아가는 법을 자식에 게 보이면 그보다 잘 가르치는 것은 없다"고 하였다. 진정 어 린이를 용납한다는 것은 어린이에게 좋은 모범과 진리를 따르 는 길을 보여주는 것이다. 우리도 바울처럼 '나를 본받으라'(고 전4:16)고 말할 자신을 가지고 사는가?

♧ 주일 공동 기도 ♧

사랑과 정의의 아버지 되시는 주님,
믿음으로 하나의 가정을 이룩하게 하시고 하늘 나라의 영광스러운 소망을 가르쳐 주시니 감사를 드립니다. 특별히 어린이 주일을 맞이하여 주님의 자녀를 우리에게 맡긴 것으로 생각하며, 더욱 믿음 의 삶을 살아서 자녀들에게 모범이 되는 인생을 살도록 주의 성령으로 인도하여 주시옵소서.
지고한 선과 순수의 상징인 어린이들을 우리의 죄와 허물로 인해 올바로 성장하도록 도와주지 못 한 때도 있었음을 고백합니다. 특별히 이 시간 우 리의 어리석음을 깨닫고 회개하오니 우리의 마음 문을 열어 주시고, 예수님과 같은 마음으로 자녀를 돌볼 수 있도록 도와 주시옵소서. 또한 어린이의 모습 가운데에서 주님의 나라와 희망을 발견하는 지혜를 허락하여 주시옵소서.
또한 가난과 기아로 인해 허덕이는 많은 어린이 들에게 우리가 먼저 주님의 이름으로 봉사하게 도 와주시고, 늘 푸른 의식과 순결한 믿음을 소유한 주님의 백성이 되도록 역사하여 주시옵소서.
어린이를 사랑하라고 가르치신 예수님의 이름으 로 기도하옵나이다. 아멘

【 명상록 : 자녀 경제교육 10계명 】

물질적으로 풍요한 환경에서 자라는 어린이들에게 스스로 용돈을 관리하고 계획적인 구매를 할 수 있는 능력을 키어 주는 것은 부모의 중요한 책무 중 하나 다. 이런 점에서 저축추진 중앙위원회가 30일 발표한 가정에서의 경제교육 생활지침 10계명은 어린 자녀를 둔 부모들이 관심을 가져볼 만 하다.
1. 용돈을 정기적으로 준다. 용돈을 많이 주거나 자녀들이 요구할 때마다 주면 아이들이 자신의 소비욕 망을 조절하는 능력을 기를 수 없다. 저학년의 경우 주 단위, 고학년의 경우 월단위로 용돈을 주는 것이 좋다.
2. 집안 일의 대가로 돈을 주지 않는다. 이불 개 기 청소 등 당연히 해야 할 일에도 금전적 보상이 따른 다는 그릇된 인식을 심어줄 수 있다.
3. 성적과 용돈을 연관시키지 않는다. 공부의 결과 가 금전적 이득과 연결된다는 건전치 못한 인식을 형성 할 수 있다.
4. 용돈 기입장을 기록하게 한다. 용돈관리를 잘 하기 위해서 용돈 기입장을 기록하도록 꾸준히 지도해 야 한다. 부모가 가계부를 기록하는 모습을 통해 간접 적 학습효과를 기대한다.
5. 생일잔치는 경제 교육의 기회다. 생일 잔치의 예산을 아려주고 함께 계획을 세움으로서 제한된 가정 의 수입에서 욕망을 억제하고 합리적으로 소비생활을 해야함을 가르친다.
6.저축은 용돈으로 하게 한다. 용돈중 일부를 저축 하게 하고 꼭 필요한 경우에만 일부를 찾아 쓰게 한다.
7. 저축은 금융기관을 이용한다. 저축은 돼지저금 통보다. 은행 등을 이용하게 하며 통장은 부모가 관리 한다. 저축액수가 늘어나는 것을 보여줘 보람을 느끼게 한다.
8. 충동 과시 모방 소비를 막아라. 아이들은 본능 과 욕구에 따라 행동한다. 물건 구입 전에 자녀와 함께 필요성, 구입가능성, 교육적 가치 등을 신중히 토론하 고 여러 곳의 가격을 조사 비교한 뒤 구입한다.
9. 미안해도 물질적 보상은 하지 않는다. 특히 맞 벌이 부부의 경우 미안한 마음을 물질적으로 보상하면 자녀의 소비 욕구를 점차 높여갈 것이다.
10. 절약의 중요성을 강조한다. 평소 물건의 소중 함과 물자절약의 중요성을 이야기함으로써 한정된 자원 을 나누어 쓰는 건강한 사회인으로 길러준다.

<동아일보,1996.5.1. 27면>

통권 제 5 권 19호
설교일자 :1996년 5월 12일

오늘의 말씀: "복된 가정"(엡4:1-4)

1. 오늘은 어버이주일입니다. 어떤 영어 교재에 생일이라는 주제 로 쓴 글을 발견하였는데 그녀는 생명의 선물과 호수에서 일출을 목 격할 수 있는 기회를 갖게 된 이 날 그녀의 어머니와 아버지를 기억 하고 감사해야 한다고 생각했다. 이 글에서 가장 중요하게 것은 "생 일이란 자신을 축하하는 날이 아니라 자신을 낳아주신 부모님과 하 나님께 감사하는 날이라는 것"이다. 오늘날 많은 사람이 복된 가정 이 되기를 꿈꾸고 희망하지만 그것은 자동적으로 주어지는 환경이 아니라는 사실을 우리는 잘 알아야 한다. 우리는 성서에서 여러 가 정의 모습을 보게 된다. 아브라함과 같이 일부다처시대에 한 아내 였던 하갈과 자식을 내어버리는 경우(창21:14), 이삭의 가정처럼 편파적인 아이 사랑이 있던 가정(창25:28), 야곱 자식들의 불화로 팔려 가는 요셉(37:28) 등을 보면 문제없는 가정이란 존재하지 않 는다. 다만 어떻게 이러한 난관들을 겪고 일어섰느냐 하는 것이다. 우리는 이러한 복된 가정이 되는 비결을 성서에서 찾아 볼 수 있다.
2. 가정은 하나님의 선물이다. 인생의 참된 복은 하나님이 주신 가정을 잘 꾸려 나감이요(전9:9) 자신의 수고를 통해 땀흘리는 보 람으로 사는 것(전5:18-19)이 하나님의 선물이라는 사실을 기억해 야 한다. 헛된 목표와 과도한 탐욕은 오히려 자신을 파탄에 빠지게 하거나 실패하게 만든다.(잠24:19-20) 하나님이 주신 가정은 주님 께서 주시는 선물로써 합당한 삶을 살아야 한다. 선물은 상대방을 기쁘게 하기 위해 주는 것이다. 자신이 가진 지혜와 재능을 이용하 여 가정에 속한 구성원들에 대해 꿈과 희망을 주며 끝없이 베푸시 는 하나님의 영원한 자비하심처럼 자신을 내어주는 희생과 실천의 삶을 통해서 아름다운 가정이 될 수 있다.
이러한 복된 가정은 사랑과 질서가 있다. 옛날부터 우리 민족은 가정의 도리를 소중하게 여겨 왔다. 소학(小學)에 보면, 부자유친 (父子有親), 장유유서(長幼有序)라는 말이 있으니, 이는 우리 민족 이 예전부터 두터운 정과 질서를 존중하는 사회였다는 사실을 알 수 있다. 오늘날 사회의 기강이 무너지고, 정서가 불안해 지는 이유는 아마도 이러한 효의 정신이 사라져 가기 때문일 수 밖에 없다. 신앙 인이 복받을 조건을 바로 자신의 부모를 공경하고 순종하는 일(출 20;12,엡6;1)이며, 부모를 즐겁게 하여 주님의 뜻을 이루는 것이 다.(잠23:25) 그러나 오늘날의 현실은 사도 바울이 지적한 것처럼 부모를 거역하며, 감사한 마음 없이 살아가는 사람들로 들끓고 있으 니(딤후3;2) 걱정이 없을 수 없다. 이렇게 부모를 경히 여기는 자에 게 올 복은 없다.(신27:16,딤전5:8) 본문 말씀과 같이 자녀의 순종 과 공경이 있는 가정, 부모의 경건함과 신앙으로 지도하는 가정이야 말로 하나님의 목을 풍성히 받을 수 있다.
결국 복된 가정은 함께 만들어 가는 것이다. 가정의 주체는 바로 가정에 속한 구성원이며 진정한 호주는 바로 주님이시다. 주님의 뜻 을 깨닫고 진지하게 실천해 나갈 때 그 가정은 효도와 사랑이 넘치 는 가정이요, 효(孝의) 결과인 인(仁)을 만드는 가정이요, 사회에서 는 덕(德)을 쌓는 좋은 가정이 되어져 가는 것이다. 예수께서는 이 러한 화목을 만들어 주시기 위해 오셨다.(엡2:14-18) 진정 주님을 믿는 우리는 가정에서 화목하여 사회와 국가 그리고 세계에로 이러 한 하나님의 평화를 나누어야 한다.
3. 이 세상에서 가장 중요한 것은 재물도, 능력도 아니라 바로 신뢰 속에서 하나님의 사랑을 실천하는 것이 가장 필요하다. 이러한 사랑과 신뢰는 바로 가정에서 시작된다.

♧ 주일 공동 기도 ♧

영적인 가정의 주례되신 하나님,
주님께서 주신 믿음과 사랑, 그리고 소망의 이정표를 가르치시며, 의와 거룩함으로 온전케 되어 주님의 심오 한 뜻을 행하게 하시니 주님을 찬양합니다. 주님으로 인해 위대한 사랑과 용서를 깨닫게 되고, 따뜻함과 보람 을 누리게 하시니 우리 안에 평화와 기쁨이 넘칩니다.
주님 안에서 세워진 가정은 주님의 뜻을 풍성하게 누 리도록 도와주시며, 쓰라린 좌절에 걸려 휘청거릴 때 우 리의 손목을 잡아 주시고, 인생 항로에서 좌초될 때 속 히 건져 주시옵소서. 우리의 마음은 늘 주님을 의지하게 하시며, 주님의 약속을 믿고 따르는 저희들과 늘 함께 하여 주시옵소서. 오직 주님의 사랑을 받고 주님의 자녀 로써 아름다운 가정을 꾸려가도록 도와 주시옵소서.
또한 무너진 가정과 버려진 아동들을 볼아 보시어 그 들의 간절한 기도와 애타는 절규를 응답하여 주시고, 자 비를 베풀어 주시옵소서. 공경심과 사랑이 사라지는 이 시대에 우리의 마음속에 효와 정이 넘치도록 역사하여 주시옵소서.
사랑과 평화의 왕이신 예수 그리스도의 이름으로 기 도하옵나이다. 아멘

【 명상록 : 빛나는 어두움 】

성 이냐시오(St. Ignatius)는 사람이 유혹을 당하는 데 세 단계가 있다고 했다. 첫째는 부귀, 둘째는 명예, 셋째는 오만이다. 돈과 명예와 오만 - 이 세가지는 항상 반죽처럼 뭉쳐서 사람이 성취해야할 가장 이상적인 것처럼 다가온다. 이 세 가지 덫에 걸려드는 사람은 누구를 막론하고 세상이 바뀌면 심판대에 오른다.
이냐시오는 이 세 가지 유혹에서 벗어나려면 이 세 가지 유혹이 가지고 있는 마력의 반대편으로 나가야 한다고 한다. 첫째는 부귀에 반대되는 가난이고, 둘째는 명예에 반대되는 모욕이며, 셋째는 오만에 반대되는 겸손이다. 그리스도의 제 자는 이 세 가지 반대되는 길을 걸어야 한다고 그는 가르친 다.
신앙은 모든 것을 갖게 해 주는 요술방망이가 아니다. 신 앙은 오히려 깊은 내적 고통에 마음을 기우려 바른 생각을 일으켜 주는 각성제이다. 유익한 것을 헤아려 보지 않고 해 로운 것을 헤아리지 않게 하는 것이다. 헤아릴 수 없고 헤아 려지지 않는 것이 바로 사랑이다. 사랑은 밖으로부터 인정받 는 것을 원하지 않는다. 사랑은 그 자체만으로 만족하고 기 뻐한다. 왜냐하면 사랑은 하나님으로부터 왔다가 하나님께로 돌아가기 때문이다.
사람들은 이 세상에서 모두 주인이 되길 원하고 성공하길 원한다. 그러나 때때로 사람들은 하나님을 바로 알기 위해서 이 세상에서 이방인이 되어야 할 때도 있어야 한다. 세상을 잊고 세상으로부터 잊혀지고 침묵을 지킬 때가 있어야 한다.

<이기춘, {미래를 보는 눈}(감신출판부)>

통권 제 5 권 20호
설교일자 :1996년 5월 19일

오늘의 말씀: "복된 삶을 살자"(시1:1-6)

1. 오늘은 웨슬리 회심기념주일입니다. 한 사람이 뿌린 믿 음의 결실은 언젠가 넘치고 마는 것이 바로 신앙의 비밀입니 다. 존 웨슬리라는 한 목사님이 자신의 연약한 신앙을 돌이켜 주님 안에서 뜨거운 확신을 얻었을 때 교회가 크게 부흥되었으 며 오늘날 감리교회가 존재하게 된 것입니다. 그러나 오늘날의 교회는 진정 하나님의 복을 넘치게 누려 진정 하나님의 뜻에서 멀어져 가는 모습을 보게 됩니다. 과연 복이란 물질적이고 양 적인 것에만 있을까요? 모든 것을 가진 부자 임금님이 병이 났는데 그것을 고칠 수 있는 것은 행복한 자의 속옷이 필요하 다는 이야기가 나왔습니다. 그런데 행복한 삶을 사는 사람을 찾아보니 그는 막상 속옷조차 입지 못하고 하루하루의 삶에 만 족하며 사는 날품팔이였습니다. 인간의 삶은 바로 물질이 아닌 마음 상태의 진정한 변화가 있어야 할 것입니다. 우리는 복있 는 자의 삶을 이 시편1장에서 읽게 됩니다.
2. 복된 삶의 첫째 원칙은 신(神)의 길로 걷는 자가 되어 야 합니다.(벧후1:4) 우리는 마귀의 길이나 인간적인 방식으 로 살 것이 아니라 진정 주님이 가르쳐 주신대로 신의 성품을 누리기 위해 이세상 사람들의 사는 방식과 달리 사는 자들이 되어야 합니다. 예수께서는 이러한 신의 성품을 닮도록 우리를 이끄십니다. 눈에는 눈, 이에는 이가 아닌 희생과 용서 그리고 겸손의 삶을 요청하고 계십니다.(마 5;38-48,마18;3-4)이는 바로 상대방의 악의에서 완전한 해방을 통해 주님의 아름다움 을 되찾는 것입니다. 그러므로 우리들은 하나님을 본받는 자가 되어야 합니다.(엡5:1) 본문의 말씀처럼 악과 죄인과 오만한 자가 아니라 진정 주님 안에서 선과 의로움과 겸손한 자로 거 듭나야 합니다. 우리가 믿음으로 주님에게 나아감은 바로 이러 한 주님의 형상을 되찾아 진정 주님께서 보여주신 생명의 산 길을 걸어가는 것이 바로 복된 삶인 것입니다.(엡4:22-24) 우 리는 이 의롭고 참된 주님의 길(계15:3)을 걸어야 합니다.
또한 복된 삶을 추구하려면 반드시 말씀을 통해 거듭나 야 합니다.(약1:18) 이렇게 말씀으로 거듭난 자 만이 하늘 의 은사와 온전한 선물을 누리게 됩니다. 프랑스의 문학자 인 빅토르 위고는 "영국은 세익스피어의 문학과 성경을 가 진 민족인데 세익스피어의 문학은 영국인이 썼지만 성경은 영국인을 만든 책"이라고 말했다. 사람이나 세상을 멋있고 아름답게 만드는 것은 단지 문학만이 아니라 모든 삶의 근 거를 제시하는 주님의 말씀을 듣고 지키는 자가 복된 자입 니다.(계1:3) 이러한 복된 삶이 될 때 그 가정은 아름답고 즐거움이 넘치게 되는 것이다. 복을 누리는 비결은 바로 주 님을 경외할 때 성취되는 것 입니다.(시128:3-4)
복된 삶은 자신의 종말적 심판을 깨닫게 됩니다. 종말의 식 없이는 믿음도 없습니다. 인생은 이생으로 끝나는 것이 아니라 주님 안에서 누릴 시대를 준비하는 인생의 과정입니 다. 준비된 자 만이 신랑을 맞이하고 예비치 않는 자마다 버려지는 것 처럼(마25:3) 현실 세계를 살아갈 때 주님의 뜻을 이루는 인생이 되어야 합니다. 하나님의 나라는 죽어 서 가야할 그 나라이기에 앞서 우리 앞에 놓인 현재가 하나 님 나라를 만들어 나아가야 합니다. 하나님 나라는 현재의 나라입니다. 살아서 지옥, 죽어서 천당이란 존재하지 않습 니다. 살아서 기쁨, 주께로 돌아가서 평화를 누림이 신앙인 의 참된 복이요 영생인 것입니다.(엡2:3-4)
3.복된 삶은 무조건적인 은혜가 아니라 하나님의 은혜를 따라 자신을 돌이켜 살아갈 때 얻어지는 복입니다. 우리는 사 랑안에서 성장하여 주님의 몸을 이루어 가는 것입니다.(엡 4:15-16) 믿음 없이 능력 없고, 사랑 없이 실천 없다는 사실 을 생각하는 성도가 됩시다.(히11;33-34,요일5:3)

♧ 주일 공동 기도 ♧

영원한 복의 창조자되시는 하나님,
오늘도 우리로 하여금 복의 근원이 되게 하시니 감사를 드립니다. 우리의 믿음은 주님 안에 새로운 능력이 되게 하시며, 우리의 소망은 주님으로 인해 더욱 새롭게 하여 주시옵소서. 우리의 순종은 주님 의 기쁨이 되게 하시며, 우리의 겸손은 주님께 영 광이 되게 하여 주시옵소서.
주님께서 베푸시는 은총을 힘입어 의인의 길에 서야 할 우리가 주님의 말씀을 떠나 길 잃은 양과 같이 헤메일 때도 있습니다. 또한 주님께 영광을 돌리기는 고사하고 주님의 명예를 훼손시키던 우리 의 초라한 모습을 되돌아 볼 대 주님 앞에 한없는 부끄러움을 느낍니다. 사랑과 용서의 주님, 우리의 연약함을 일깨워 주님을 기뻐하며, 주님의 진리로 무장하게 하시어 우리의 입과 손과 발의 무지를 깨 우쳐 주시고, 새 출발하도록 인도하여 주시옵소서.
육체의 질병으로 고통 당하는 이들에게 자유를 허락하시고, 물질의 노예가 된 자들에게 참된 평화 를 알게 하시며, 삶의 문제에 당면한 자들에게는 믿음으로 모든 것을 극복할 용기를 주시옵소서.
날마다 새롭게 변화시키시는 예수 그리스도의 이름으로 기도하옵나이다. 아멘

명상록 : 웨슬리의 일기 5.25-6

5월25일(목) 내가 잠에서 깨었을 때 주 예수여 라 는 말씀이 나의 마음에 그리고 입에도 꽉 차 있었다. 그리고 나는 나의 모든 힘이 내 눈을 끊임없이 그를 바 라게 하고 있음을 알게 되었다. 오후에 성 바울 교회에 다시 출석하여 찬미 속에서 " 나의 노래는 언제나 주님 의 사랑스러운 친절에서 오며, 그러기에 나는 나의 입 으로 당신의 진리를 한 세대로부터 다른 세대로 전하리 이다" 라는 좋은 말씀을 맛보았다. 그러나 원수는 두려 움을 주었다. "만일 네가 믿는다면 왜 좀더 분명한 변 화가 없느냐?"라고 나는 대답하기를 (아니 내가 아니지 만 ) "나는 모른다. 그러나 나는 내가 하나님과 화평하 다는 것을 안다. 내일 일을 걱정하지 말라고 하셨다." 고. "그러나 아무래도 좀 두렵지 않느냐 그리고 그것은 네가 믿지 않고 있다는 증거가 아니냐? 라고 시험하는 자가 계속했다. 나는 나의 주님께 나를 위해 대답해 주 십사 하고 간구하고 성서를 펴서 바울이 말한 " 밖으로 는 싸움과 안으로는 두려움"이 있다는 말씀을 읽게 되 었다. 그리고서 자! 내 안에 두려움이 있다 해도 나는 나가야만 한다고 나 스스로 매듭을 짓고 그리고 그런 두려움을 내 발로 짓밟아 버렸다.
5월26일(금) 나의 심령은 평화로웠으나 아직도 좀 묵직하였는데 이는 겹쳐지는 시험 때문이었다. 나는 모 라비안 교도인 텔키크씨에게 무엇을 하여야 하느냐고 물었다. 그는 말하기를 "당신은 그런 시험이 올 때 전 에 하던 것과 같이 맞서 싸워서는 안됩니다. 그런 것이 나타나면 곳 그것들을 피하여 예수의 상처 속에 몸을 숨기십시오"라고 했다. 나는 같은 교훈을 오후의 찬미 에서도 배웠다. "내 영혼이 참으로 나의 하나님을 기다 림이여 그에게로부터 내 구원이 오는 도다. 그는 참으 로 나의 구원이시오. 나의 능력이시며 나의 방패 시로 다. 그러므로 나는 크게 넘어지지 않을 것이로다. 오 너희 백성들아 언제나 그를 의지하며 그 앞에 너의 마 음을 내어 놓으라 이는 하나님은 너희의 소망이심이 라."

<존 웨슬리, {존 웨슬리의 일기}(감리교교육국)>

통권 제 5 권 21호
설교일자 :1996년 5월 26일

오늘의 말씀:"새롭게 하는 성령"(행2:1-13)

1. 오늘은 성령강림주일입니다. 하나님의 성령이 여러분의 영과 정신 그리고 몸을 강건케 하시고 늘 함께 하시기를 기원 합니다. 또한 아시아 주일로도 지키는데 이는 아시아 지역의 교회가 믿음으로 하나됨을 인식하기 위해 이 날을 아시아 주일 로 지킵니다. 국제 정세의 변화와 종교운동이 확산되던 19세 기에 흥선대원군은 유교적 전제주의와 배타적인 쇄국정책으로 스스로 고립화되었으며, 우리 민족은 국가적 불운을 경험하게 되었습니다. 그러나 기독교 신앙으로 인해 우리 는 새롭게 광 복을 체험하게 되었으며 민족의 부흥을 일으켜 왔습니다. 모든 것은 머무를 때 점차 한계점을 가지게 됩니다. 사람은 자신의 나이가 먹도록 성장해야 하고, 생각은 새로운 가치 체계와 창 조적 의식을 가질 때에 성장합니다. 모든 것은 자신에게 주어 진 과정을 잘 소화해 낼 때에 좀더 성숙한 면모를 지니게 되는 것입니다. 그러나 이러한 모든 것은 내면에서의 자각이 없이는 불가능합니다. 이러한 새로운 힘을 주시는 분이 성령입니다.
2. 바로 성령은 기도하는 민중의 모임에 함께 하십니다.(1 절, 신4:7) 교회의 부흥을 위한 간구와 한민족의 통일과 평화 를 간구할 때에 주님은 응답해 주시며, 놀라운 역사로 우리에 게 임재하실 것입니다. 하나님은 주의 이름으로 모인 백성들의 해방의 행진 가운데 불기둥과 구름기둥으로 함께 하셨으며(출 13:22), 예수께서도 우리의 모임과 함께 하신다고 약속하셨으 며(마18:20) 하나님의 말씀을 듣는 주의 백성들에게 함께 하 심(행10:44-45)을 우리는 성서를 통해 이미 체험했습니다. 이 렇게 기도하는 민중과 함께 하시는 주님은 그들로 하여금 하나 님의 능력을 나타내는 강한 바람같이 되게 하십니다. 한민족 에게 함께 하신 주님은 우리를 일본에게서 해방시키셨으며, 필리핀 민중들의 염원은 결국 그들의 독재자에게서 해방되 었습니다. 점차 아시아 국가들은 경제적 부흥을 향해 나아 가건만 유독 북한만은 이러한 고립상태에서 벗어나지 못하 고 있습니다. 하나되라 하신 주님의 뜻을 우리는 늘 기억해 야 합니다.(엡4;3)
또한 성령은 한계상황을 뛰어넘는 충만한 힘입니다.(8 절) 성령께서는 방언을 말하게 하심으로 모든 인종과 나라 와 상황을 뛰어 넘어 하나님의 역사와 권능을 드러내며 삶 의 풍성함으로 변화시킵니다. 바울은 에베소 교인들을 향해 이러한 성령에 의해 강건하며 온전한 믿음과 풍성한 삶의 깊이를 위하여 기원했습니다.(엡3:14-19) 우리의 편견과 미움은 바로 성령을 체험함으로 변화됩니다. 우리의 언어와 정신적 장벽과 불신은 성령에 의하지 않고서는 변화될 수 없기 때문입니다. 마음의 변화와 새롭게 함으로(롬12:2) 하나님의 뜻을 온전히 깨닫는 성도가 되어야 합니다.
성령은 하나님의 큰일을 말하게 하는 힘이시기도 합니 다.(11절) 제자들은 진리의 말씀을 예수 그리스도에 의해 들었으나 그 말씀의 의미와 깊이는 성령의 역사를 통해 깨 닫게 되는 것입니다.(요16:13) 성령으로 사는 자는 바람처 럼 세상에 얽매이지 않으며(요3:8), 사랑으로 충만하여 악 에 대한 두려움을 넘어 역동적인 진리의 말씀에 순종하게 됩니다.(벧전1:22-23) 베드로도 바울도 이러한 하나님의 성령에 의해 붙잡힐 때 그리스도를 존귀하게 하며, 하나님 의 말씀을 담대히 선포하였습니다. (행4:29,빌1:20)
3.우리는 성령의 역사를 체험하지 않고서는 신비한 것과 영 적인 것을 알 수 없습니다. 오직 성령의 임재를 기도하면서 주 님의 뜻이 무엇인지 늘 질문하며 살아갈 때에 그분의 계획과 새로운 미래를 깨닫게 됩니다. 성령 안에서 늘 새로운 인생을 체험하는 성도가 됩시다.(골3:10)

♧ 주일 공동 기도 ♧

우리의 인도자되시며 늘 함께 하시는 하나님,
매일의 삶의 여정을 통해 주님의 손길과 사랑을 체험하도록 인도하시며, 거룩한 소망의 길을 걷게 하시니 감사를 드립니다. 맑은 하늘의 뜨거운 햇빛 처럼 강렬한 빛으로 우리의 마음속으로 다가 오셔 서 믿음의 비밀과 능력을 가르쳐 주시옵소서.
흐린 하늘처럼 답답한 마음을 폭포수와 같은 성 령으로 시원하게 하시며, 갈등과 죄에 대한 패배 의식에서 벗어나 활기차게 치솟는 독수리와 같이 날 수 있는 능력을 베풀어 주시옵소서. 하나님의 말씀을 의지하여 굿굿하게 버틸 뿐만 아니라 승리 하며 살아갈 수 있는 의지를 허락하여 주시옵소서. 이 시간 열린 마음으로 드리는 예배를 받아 주시고 기쁨으로 주를 섬기도록 성령의 풍성한 은혜로 이 끌어 주시옵소서.
특별히 가난과 배고픔에 빠져있는 아시아의 민 중들에게 넉넉함을 허락하시고, 성장하는 자들에게 는 겸허한 나눔이 있도록 주님께서 역사하여 주시 옵소서. 그러하여 주님의 은혜에 만족하는 자들에 되도록 도와 주시옵소서.
성령을 통해 우리 안에 임재하시는 예수 그리스 도의 이름으로 기도하옵나이다. 아멘

【 명상록 : 하늘에 침뱉기 】

{原文}

惡人罵善人 善人摠不對 不對心淸閑 罵者口熱 沸 正如人唾天 還從己身墜
악인매선인,선인총부대 부대심청한 매자구열 비 정여인타천 환종기신추
我若被人罵,佯聾不分說 譬如火燒空 不救自然 滅 我心等虛空 摠爾飜脣說
아약피인매,양롱불분설 비여화소공 불구자연 멸 아심등허공 총이번순설
"나쁜 사람이 착한 사람을 꾸짖거든 착한 사람은 모두 대구하지 말아라
대꾸하지 않으면 마음이 맑고 한가로우며, 꾸짖는 사람 은 입이 뜨겁게 끓느니라
마치 사람이 하늘에 침을 뱉는 것과 같아서 돌아와 자 기 몸을 쫓아 떨어지느니라"
"만일 자신이 남의 꾸짖음을 당할지라도 거짓으로 귀먹 은 체하여 여러말 하지 말아라
비유컨대 불이 허공에서 타는 것과 같아서 막지 않아도 저절로 없어지느니라
내 마음은 허공과 같거늘 모두 상대방의 입술과 혀만 뒤집힐 뿐이다."

[ 해설 ]

사람의 말 한마디는 상대방의 마음을 상하게 하기도 하 고, 어려움을 겪게 만들기도 한다. 그러나 침묵으로 상 대방의 공격을 받아내면 더 이상 던질 것은 없다. 끝없 는 반대는 결국 반대를 낳을 뿐이기 때문이다. 그러므 로 사도 바울은 "거짓을 버리고 각각 그 이웃으로 더불 어 참된 것을 말하라"(엡4:25)고 강조한다. 예수께서 는 이러한 삶을 그대로 우리에게 보여 주셨다. 빌라도 의 법정에서 예수께서는 그를 고소하는 자들 앞에서 한 마디 변증도 없었다. "아무 말씀도 대답지 아니하시 니.."(막15:5)